8 декабря 2023 года состоялась поездка рабочей группы по изучению фактов жизни архимандрита Ипполита в Рыльский Свято-Николаевский мужской монастырь.

В рамках рабочей поездки состоялось заседание рабочей группы историко-архивной комиссии по сбору историко-биографических сведений о жизни архимандрита Ипполита (Халина). Были даны рекомендации о ведении такой работы в соответствии с современными архивными требованиями.

Руководитель рабочей группы Николай Николаевич Афанасьев и древлехранитель Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин) встретились с настоятелем монастыря игуменом Романом (Архиповым) и провели заседание рабочей группы.

По окончании встречи участники заседания помолились у могилы архимандрита Ипполита (Халина), где иеромонах Афанасий (Зимин) совершил литию.

5 декабря 2023 года в Знаменском мужском монастыре города Курска молитвенно почтили память священномученика Иоасафа (Жевахова), епископа Могилевского (+1937). Божественную литургию совершил иеромонах Афанасий (Зимин), епархиальный древлехранитель, заместитель председателя историко-архивной комиссии Курской епархии, в сослужении диакона Василия Дудина.

Проповедь по запричастном стихе произнес иеромонах Афанасий. В своем слове отец Афанасий отметил, что священномученик Иоасаф (Жевахов) в 1926 году был епископом Дмитриевским, викарием Курской епархии, и свой жизненный путь окончил на Курской земле. 4 декабря 1937 года он был расстрелян в урочище Солянка (г. Курск).

Очередной арест ожидал епископа Иоасафа в Белгороде в 1936 году. Обвинили архипастыря в «руководстве контрреволюционной фашистской организацией церковников». Продержав епископа Иоасафа более года сначала в белгородской тюрьме, а потом под надзором в Новгородской области, в конце 1937 года его доставили для суда в Курск. Приговор к высшей мере наказания был вынесен и приведен в исполнение 4 декабря того же года.

По окончании Литургии было совершено славление.

Во второй половине дня на предполагаемом месте мученической кончины владыки Иоасафа был совершен молебен. Богослужение совершил иеромонах Афанасий.

19 ноября 2023 состоялась поездка рабочей группы по изучению фактов жизни курской старицы монахини Мисаилы (Зориной) в д. Муравлево.

Руководитель рабочей группы Николай Николаевич Афанасьев и древлехранитель Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин) возложили цветы на могилку почитаемой старицы и отслужили литию. После этого пообщались с паломниками и спустились на источник, где в течение семи месяцев православные волонтеры занимались благоустройством.

О том, что сделано и что еще предстоит, гостям рассказала Светлана Борисова:

- Работы начались еще в апреле с планировки участка, его расчистки, подготовки грунта, посадки первых насаждений. Особенности рельефа и грунта заставили замещать его плодородным слоем на глубину до 50 сантиметров. Волонтеры приезжали поодиночке, семьями и целыми группами. Так одна из инициативных групп, состоящая из работников курского предприятия не только высадила живую изгородь у лестницы, но и самостоятельно приобрела кустарники. Таким образом, через год-два живая изгородь закроет лестницу с двух сторон.

В общей сложности было высажено около 250 деревьев (в том числе декоративных) и кустарников, столько же - многолетников, которыми укрепляли склоны и замещали сорняки. Произведена расчистка территории за источником в двух уровнях, в дальнейшем будет произведена планировка и высадка растений.

Помимо этого, установлены три скамьи для паломников. Построены два переходных мостика (металлический и бетонный) от источника и от купели на другую сторону склона, появилась подпорная стенка из белого камня, начато строительство двух подпорных стенок для клумб. Очищен и покрашен крест и маковка на купели, зачистка и покрытие самой купели отложены на весну. Произведена очистка берега от больных деревьев и кленов. Весной планируется их замещение посадкой ив и ракит. Подготовлены материалы для обшивки фундамента купели, а также строительства лестницы за ней для спуска к ручью и реке. Усилиями настоятеля о. Сергия Конорева и прихожан выложена площадка у купели и установлен поклонный крест. В этом году у муравлевского волонтерского сообщества появилась своя паломническая «служба», которая помогает людям добраться до могилки матушки Мисаилы.

Сегодня день памяти нашего земляка священномученика Павла Андреева, родившегося в деревне Аннино Рагозецкой волости Тимского уезда Курской губернии. 16 ноября 1937 года он был растрелян и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Священномученик Павел родился 1880 году в семье тимского крестьянина из с. Аннино Аркадия Васильевича Андреева. В 1892 году Павел поступил в Курскую Духовную семинарию, а по окончании ее - в Санкт-Петербургскую Духовную академию, которую окончил в 1902 году.

14 июля 1902 года епископ Екатеринославский и Таганрогский Симеон (Покровский) рукоположил Павла Аркадьевича в сан священника. Служа приходским священником, отец Павел с 1902 по 1919 год был законоучителем в разных учебных заведениях.

В 1920 году он был назначен настоятелем церкви Андрея Первозванного села Андреевка Мариупольского уезда Мариупольской губернии, в 1921 году - настоятелем Николаевской церкви села Николаевка того же уезда. С 1922 по 1929 год отец Павел был настоятелем Николаевской церкви Мариупольского порта.

В 1923 году он был награжден наперсным крестом и возведен в сан протоиерея. В 1924 году протоиерей Павел был назначен благочинным всех церквей города Мариуполя, в том же году он был награжден Патриархом Тихоном крестом с украшениями. С 1925 по 1928 год протоиерей Павел исполнял должность уполномоченного по управлению Мариупольским викариатством. В 1925 году «за усердные и полезные труды по должности уполномоченного по викариатству» епископом Мариупольским Антонием (Панкеевым) был награжден посохом.

В 1927 году ОГПУ в первый раз арестовало священника по обвинению в антисоветской агитации, но не сумело доказать обвинения, и после двух месяцев заключения он был освобожден.

В феврале 1929 года протоиерей Павел был назначен настоятелем церкви Воскресения Славущего, что на Остоженке в Москве. 25 июля 1929 года он был назначен ключарем московского Богоявленского кафедрального собора, что в Дорогомилове, и награжден митрой.

21 марта 1932 года ОГПУ снова арестовало священника по обвинению в антисоветской деятельности и заключило в Бутырскую тюрьму. 28 марта состоялся допрос. На вопросы следователя протоиерей Павел ответил:

Тем не менее, когда 4 мая следствие было закончено, сотрудник ОГПУ в обвинительном заключении написал:

10 мая 1932 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ приговорило протоиерея Павла к трем годам ссылки в Казахстан, и он был отправлен в Алма-Ату.

Вернувшись из ссылки в 1935 году, протоиерей Павел был назначен настоятелем Вознесенской церкви в Теряевой Слободе Волоколамского района. В 1937 году протоиерей Павел был назначен настоятелем храма Рождества Богородицы в селе Возмище Волоколамского района и благочинным православных приходов Волоколамского, Шаховского и Лотошинского районов.

7 октября 1937 года он был арестован и заключен в тюрьму в городе Волоколамске. Через день священник был допрошен.

- Следствием установлено, что вы со священником Зверевым допускали контрреволюционные антисоветские высказывания по поводу конституции СССР… - Вы уличаетесь свидетельскими показаниями в контрреволюционной антисоветской деятельности…

2 ноября протоиерей Павел Андреев и 10 ноября протоиерей Александр Зверев были вызваны на последний допрос. Им был задан всего один вопрос, признают ли они себя виновными в антисоветской агитации. Оба священника ответили, что не признают.

14 ноября 1937 года тройка НКВД приговорила священников Павла Андреева и Александра Зверева к расстрелу. Протоиереи Павел Андреев и Александр Зверев были расстреляны 16 ноября и погребены в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Автор жития: игумен Дамаскин (Орловский), сайт: www.fond.ru.

Ежегодно 3 ноября Русская Православная Церковь совершает память священномученика Дамиана (Воскресенского, 1873-1937 гг.), архиепископа Курского, особо почитаемого в Курском крае. В этот день в храмах Курской епархии совершается служба священномученику Дамиану.

Бережно хранят память о священномученике Дамиане и на его малой родине – в селе Брусовое Поныровского района Курской области. Благодаря усилиям и стараниям местных жителей, священнослужителей, монашествующих память о святом жива. Сегодня, в день 86-летия его мученической кончины, в молитвенном доме состоялась Божественная литургия. Этот дом был приобретен и приспособлен под храм общиной села и сёстрами Золотухинского женского монастыря во имя преподобного Алексия, человека Божия.

В день памяти святого Божественную литургию совершил иеромонах Афанасий (Зимин), заместитель председателя историко-архивной комиссии, в сослужении иерея Романа Гонтара.

За богослужением молились игумения Елисавета (Семенова) с сестрами Золотухинского женского монастыря, а также паломники из Курска.

По окончании литургии иеромонах Афанасий поздравил молящихся с днем памяти священномученика Дамиана, архиепископа Курского, а также отметил важность сохранения памяти о новомучениках, которая помогает быть верными Христу среди современных соблазнов.

2 ноября 2023 года состоялся круглый стол «Следственные дела в отношении священно- церковнослужителей Курской епархии в период гонений за веру в ХХ».

Мероприятие прошло в здании Курского епархиального управления в очно-дистанционном формате. Организатором выступила историко-архивная комиссия Курской епархии.

В круглом столе приняли участие епархиальный древлехранитель, сотрудники историко-архивной комиссии Курской епархии и краеведы.

С приветственным словом выступил председатель историко-архивной комиссии иерей Владимир Русин. Далее модератор круглого стола, секретарь историко-архивной комиссии Н.Н. Афанасьев обозначил направление дискуссии.

Были затронуты важные вопросы исследования следственных дел репрессированных. Обозначены направления и акценты для дальнейшей работы над составлением истории Курской епархии в лицах, пострадавших во времена гонений на Русскую Православную Церковь в 20-30 годах XX века.

Круглый стол прошел в рамках Х Юбилейных Рождественских образовательных чтений Курской епархии (региональный этап XXXII Международных рождественских образовательных чтений) «Православие и отечественная культура: потери и приобретения прошлого, образ будущего».

31 октября 2023 года в Курской духовной семинарии состоялось второе заседание студенческого научного кружка (СНК) на тему «Священномученик Дамиан: служение на Курской кафедре (1928-1932)».

Активное участие в подготовке заседания СНК и его проведении приняли члены кружка.

С приветственным словом выступил организатор заседания СНК иеромонах Афанасий (Зимин), заместитель председателя историко-архивной комиссии Курской епархии.

В рамках заседания СНК были заслушаны доклады:

• Годы служения священномученика Дамиана (Воскресенского) на Курской кафедре.
• Жизнь и служение священномученика Василия Иванова (+1938).
• Церковная жизнь в Курском крае в 1937-1943 гг. Протоиерей Иоанн Каплинский.

В конце участники обсудили заслушанные доклады, поделились мнениями, положительно оценили уровень представленной информации. Докладчики ответили на вопросы слушателей. Намечена тема заседания СНК в ноябре. Каждый из присутствующих открыл для себя новую и полезную информацию.

30 октября 2023 года, в День памяти жертв политических репрессий, в России совершалось поминовение всех православных христиан, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении. Специальный день поминовения установлен 23-24 сентября 2021 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви (журнал № 70).

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа заместитель председателя историко-архивной комиссии Курской епархии, насельник Знаменского монастыря иеромонах Афанасий (Зимин) совершил панихиду в урочище Солянка, где в 1937-1938 годах проходили массовые расстрелы.

По окончании заупокойного богослужения иеромонах Афанасий напомнил о постановлении Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 2 февраля 2011 года. В документе говорится о том, что Православная Церковь, почитая святость новомучеников и исповедников ХХ века, «помнит не только прославленных ею святых, но и всех невинных жертв репрессий, призывая общество сохранить память об этих трагических страницах истории».

За богослужением молились сотрудники историко-архивной комиссии, родственники репрессированных, участники православного молодежного клуба «Серафим» и все, кто пожелал в этот день почтить память убиенных в урочище Солянка.

2 октября 2023 года в Курской православной духовной семинарии, по благословению ректора епископа Железногорского и Льговского Паисия, состоялось открытие студенческого научного кружка (СНК) “Памяти новомучеников и исповедников Курского края”.

К участию в кружке были приглашены студенты, желающие заниматься научной деятельностью и интересующиеся данной тематикой. Двадцать студентов из разных курсов проявили интерес к работе студенческого кружка. Открытие кружка началось с приветственного слова иеромонаха Афанасия (Зимина), заместителя председателя историко-архивной комиссии Курской епархии. В ходе первого собрания были обсуждены график работы СНК и планы на 2023-2024 учебный год.

В завершении встречи иеромонах Афанасий рассказал о работе в архиве и сложности сбора данных для канонизации новомученников.

К следующему заседанию студенческого научного кружка семинаристы должны подготовить хронологию жизни выпускников Курской православной духовной семинарии: священномучеников Василия Иванова, Павла Андреева и Иоанна Родионова.

Семинаристы поблагодарили иеромонаха Афанасия за беседу и за вкусное угощение.

9 октября 1937 года принял мученическую кончину священномученик Афанасий Докукин - курянин расстрелянный на Бутовском полигоне, входящий в Собор Курских святых.

В день памяти священномученика Афанасия Докукина Божественную литургию в Знаменском кафедральном соборе города Курска возглавил иеромонах Афанасий (Зимин), епархиальный древлехранитель, заместитель председателя историко-архивной комиссии Курской епархии в сослужении диакона Романа Блохина.

Проповедь по запричастном стихе о жизни и подвиге священномученика Афанасия Докукина произнес иеромонах Афанасий.

По окончании литургии был совершен молебен священномученику.

***

Священномученик Афанасий Докукин родился в селе Верхний Любаж Курской губернии. В 1914 году, когда Афанасию было всего 15 лет, он полностью осиротел.

Вскоре юноша стал чтецом в храме. А в 1923 году митрополит Курский Назарий рукоположил благочестивого молодого человека в сан диакона к Архангельскому храму села Линцы Фатежского уезда. Через два года тот же архиерей рукоположил диакона Афанасия в сан священника к Введенскому храму села Кочетно Льговского уезда.

Через 8 лет отца Афанасия арестовали за неуплату налогов и приговорили к трём годам заключения в исправительно-трудовом лагере.

После освобождения священник уже не вернулся в родные края, став служить в Подмосковье.

Новый арест ожидал отца Афанасия в сентября 1937 года. Его вызвали в НКВД. Батюшка пришёл. Однако, все следователи были заняты и священника допрашивала машинистка. Через несколько дней освободился и следователь...

Священник Афанасий Докукин был расстрелян 9 октября 1937 года и погребен в общей безвестной могиле на полигоне Бутово под Москвой. Почитается в Соборе Курских святых. (см. fond.ru)

22 июня 2023 года митрополит Курский и Рыльский Герман посетил Никитский некрополь, старейшее городское кладбище.

Главу митрополии сопровождал древлехранитель Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин). Архипастырь совершил заупокойные литии на могилах Василия Васильевича Антимонова – деда преподобного Исаакия Оптинского и монахини Наталии (Гагалюк) – матери священномученика Онуфрия, архиепископа Курского. На могиле монахини Наталии владыка Герман помянул усопших родственников святителя Онуфрия.

Митрополит Герман ознакомился с проделанной работой церковных волонтеров на Никитском кладбище, которые трудятся в рамках епархиальной акции «Хранители памяти», проводимой уже четвертый год. Ежедневно в течение года церковные добровольцы приходят на Никитское кладбище для благоустройства захоронений священно-служителей, монашествующих и горожан. Весной они высаживают более 2-х тысяч петуний, бархатцев, а также многолетние растения. Своими трудами люди проявляют любовь и благодарную память к курскому святителю священномученику Онуфрию.

В день памяти священномученика Онуфрия (Гагалюка), архиепископа Курского, 1 июня, на телеканале «Спас» вышла новая серия документального проекта “Новомученик дня” - о жизни и испытаниях Владыки Онуфрия.

«Вместе с актёром театра и кино Юрием Батуриным мы продолжаем рассказывать о жертвах безбожного лихолетья. При жизни он был абсолютным аскетом, жил без особых удобств, а все деньги, которые жертвовали прихожане, сразу раздавал нуждающимся. Архиепископа Курского Онуфрия расстреляли в тюрьме Благовещенска первого июня 1938 года за то, что проповедовал и материально помогал заключенным священнослужителям. Незадолго до этого, пройдя обыски, пытки, издевательства, он напишет «Я вспоминал свои грехи вольные и невольные и радовался, что Господь дал мне пить чашу страданий за мои согрешения” – так представил в социальных сетях этот сюжет телеканал “Спас”.

1 июня 2023 года исполнилось 85 лет со дня расстрела священномученика Онуфрия (Гагалюка), который управлял Курской епархией в 1933-1935 годы.

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа Божественную литургию в Знаменском кафедральном соборе г. Курска возглавил епархиальный древлехранитель иеромонах Афанасий (Зимин) в сослужении иерея Владимира Русина, председателя Историко-архивной комиссии Курской епархии и диакона Сергия Лянченко.

По окончании Литургии состоялся молебен священномученику Онуфрию.

В этот же день по благословению митрополита Германа иеромонах Афанасий (Зимин) в сослужении иерея Владимира совершил панихиду на могиле монахини Наталии (Гагалюк), матери священномученика Онуфрия, на Никитском кладбище Курска.

1 июня — день памяти священномученика Онуфрия (Гагалюка), архиепископа Курского, который управлял Курской епархией в 1933-1935 годы.

Владыка Онуфрий был расстрелян в 1938 году. Это трагическое событие произошло на Дальнем Востоке, в окрестностях города Благовещенска. Но в Курском крае всегда помнили и любили владыку. С 1994 года, вскоре после прославления архиепископа Онуфрия в чине местночтимых святых Харьковской епархией, было установлено его почитание и в Курской епархии. Во многих храмах появились иконы этого святого, а в Знаменском мужском монастыре города Курска хранятся крест и ряса, принадлежавшие священномученику Онуфрию.

Праздничные богослужения, посвященные владыке Онуфрию, прошли во многих храмах Курской епархии

17 февраля 2024 года в Знаменском мужском монастыре г. Курска почтили память преподобномученицы Анны Ефремовой, родом из Фатежского района Курской области, расстрелянной на полигоне в Бутово.

Божественную литургию в Воскресенском храме монастыря возглавил иеромонах Афанасий (Зимин), епархиальный древлехранитель, заместитель председателя историко-архивной комиссии Курской епархии в сослужении и диакона Даниила Потапова.

Проповедь по запричастном стихе о жизни и подвиге преподобномученицы Анны Ефремовой произнес иеромонах Афанасий.

По окончании литургии был совершен молебен преподобномученице.

4 февраля 2024 года, в день Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, во всех храмах Курской епархии за Божественной литургией молились святым, совершившим подвиг веры в годину гонений за Христа в XX веке. Затем были отслужены панихиды, за которыми поминали усопших, пострадавших во время массовых репрессий.

В лесном урочище Солянка под Курском на месте массовых расстрелов 1937-1938 гг. была совершена панихида по убиенным. К памятнику и кресту были возложены цветы.

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа богослужение возглавил епархиальный древлехранитель, заместитель председателя историко-архивной комиссии иеромонах Афанасий (Зимин) в сослужении протодиакона Геннадия Белецкого, клирика Сергиево-Казанского собора г. Курска.

Песнопения исполнил архиерейский квартет (регент иерей Алексий Фесенко).

По окончании богослужения к собравшимся обратился иеромонах Афанасий (Зимин). В своем слове он отметил особую значимость подвига новомучеников в истории России, примера их мужества в сохранении веры. Их подвиг и пример дают нам надежду на то, что русский народ сможет преодолеть трудности, которые сегодня возникают в международных отношениях и в обществе.

За богослужением молились сотрудники историко-архивной комиссии, участники православного молодёжного клуба «Серафим» и те, кто пожелал в этот день почтить память убиенных на этом святом месте.

25 января 2024 года в лекционном зале музея истории Зачатьевского ставропигиального женского монастыря в подземной части собора Рождества Пресвятой Богородицы прошла секция Рождественских чтений «Увековечение памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской и всех пострадавших в годы гонений».

На мероприятие собралось более 60 слушателей – игумении, священнослужители, монашествующие и благочестивые миряне из разных епархий Русской Церкви. В мероприятии приняли участие иеромонах Афанасий (Зимин), древлехранитель Курской епархии, заместитель председателя историко-архивной комиссии и диакон Георгий Анненков, помощник епархиального древлехранителя.

С приветственным словом к участникам обратился протоиерей Кирилл Каледа, настоятель храма Новомучеников и исповедников Российских в Бутове, член Синодальной комиссии по канонизации святых, председатель Комиссии по исследованию подвига Новомучеников и исповедников и по увековечиванию памяти почивших священнослужителей Московской городской епархии.

В рамках секции прозвучали доклады:

1. Епископ Россошанский и Острогожский Дионисий, председатель комиссии по канонизации святых Воронежской митрополии. «Работа по увековечению подвига новомучеников и исповедников Церкви русской в Воронежской митрополии».

2. Игумения Иулиания (Каледа), настоятельница Московского Зачатьевского ставропигиального женского монастыря, заместитель председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству РПЦ. «Приношение современного иночества новомученикам. Первые итоги семинара для руководителей монастырей о работе по увековечению подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской».

3. Гарькавый Игорь Владимирович, директор Мемориального центра «Бутово», член Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской. «Передвижная выставка “Русская Голгофаˮ как соборный проект».

4. Протоиерей Александр Рычков, председатель Комиссии по богослужению и канонизации святых Тверской епархии, руководитель комиссии по канонизации святых. «Память о тверских исповедниках Веры на музейных и других светских площадках».

5. Иеромонах Афананасий (Зимин), епархиальный древлехранитель, зам. председателя историко-архивной комиссии Курской епархии. «Хранители памяти. Волонтерский опыт Курской епархии».

6. Наконечная Анастасия Анатольевна. «Иммерсивные формы в работе современных православных братств по увековечению памяти новомучеников».

7. Монахиня Амвросия (Хромова), насельница женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Державная». «Опыт написания поэмы “Бутовский реквиемˮ».

Все доклады отличались своими особенностями и были проникнуты любовью и благоговением к подвигу новомучеников и памятью о пострадавших за веру. Общение проходило в дружелюбной атмосфере, участники задавали друг другу вопросы, делились впечатлениями и обменивались пожеланиями.

10 января 2024 года в Воскресенском храме Знаменского мужского монастыря почтили память священномученика Никодима (Кононова), епископа Белгородского.

Божественную литургию совершил иеромонах Афанасий (Зимин), епархиальный древлехранитель, зам. председателя историко-архивной комиссии Курской епархии в сослужении диакона Димитрия Васильева.

Проповедь по запричастном стихе о жизни и подвиге священномученика Никодима произнес иеромонах Афанасий.

По окончании Божественной литургии было совершено славление священномученику.

3 марта 2022 года иеромонах Афанасий (Зимин), заместитель председателя историко-архивной комиссии, посетил могилу протоиерея Алексия Сабынина (+1981) на Северном кладбище и совершил панихиду.

Протоиерей Алексий Михайлович Сабынин родился 3 марта 1922 года в городе Курске. Сегодня приснопамятному отцу Алексию исполнилось бы 100-лет.

С юных лет Алексей прислуживал при архиерейских богослужениях священномученика Дамиана (Воскресенского), пел и читал на клиросе. Был иподиаконом у священномученика Онуфрия (Гагалюка).

В 1941 году был назначен псаломщиком в село Донское Золотухинского района Курской области.

В 1944 году архиепископом Курским и Белгородским Питиримом (Свиридовым) был рукоположен во пресвитера.

С 1944 года – 2-й священник Сергиево-Казанского кафедрального собора.

23 октября 1947 года назначен 2-м священником к Михайловской церкви города Курска.

С 29 июня 1962 года – протоиерей Сергиево-Казанского кафедрального собора.

С 20 мая 1969 года – настоятель Никитской церкви города Курска.

Отец Алексий был ревностным служителем Церкви Христовой, пользовался заслуженной любовью и уважением верующих. Он скончался 21 января 1981 года на 59 году жизни. Похоронен на Северном кладбище города Курска.

Господь да упокоит душу приснопоминаемого протоиерея Алексия в селениях Небесных и сотворит ему вечную память!

6 февраля 2022 года, в праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, во всех храмах Курской епархии за Божественной литургией молились святым, совершившим подвиг веры в годину гонений за Христа в XX веке. Затем были отслужены панихиды, за которыми поминали усопших, пострадавших во время массовых репрессий.

В лесном урочище Солянка на месте массового расстрела в 1937-1938 годах была совершена панихида по убиенным. В этот день были возжены лампады, возложены живые цветы к памятнику и кресту на курском расстрельном полигоне.

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа панихиду возглавил иеромонах Афанасий (Зимин), заместитель председателя историко-архивной комиссии в сослужении диакона Романа Блохина, клирика Знаменского кафедрального собора.

Богослужебные песнопения исполнил архиерейский квартет под управлением диакона Димитрия Васильева.

Перед началом богослужения к собравшимся обратился иеромонах Афанасий (Зимин), который в своем слове отметил: «Наши новомученики - это люди, которые не пожелали разлучаться со Христом и сохранили для нас Церковь своим подвигом, своей верой, своим следованием за Христом».

В этом году в связи со сложившейся санитарно-эпидемиологической обстановкой массовые мероприятия не проводились.

10 января 2022 года в Знаменском мужском монастыре г. Курска почтили память священномученика Никодима (Кононова), епископа Белгородского.

Божественную литургию в Знаменском кафедральном соборе монастыря совершил иеромонах Афанасий (Зимин), епархиальный древлехранитель, зам. председателя историко-архивной комиссии Курской епархии в сослужении диакона Тимофея Дудина.

Проповедь по запричастном стихе о жизни и подвиге священномученика Никодима произнес иеромонах Афанасий.

По окончании Божественной литургии был совершен молебен священномученику.

Итоговое собрание Историко-архивной комиссии Курской епархии, состоявшееся 15 декабря, было похоже на маленькую конференцию. В обсуждении дальнейших перспектив исследования церковной истории края приняли участие не только сотрудники комиссии, но и многие гости.

Настоятель Рыльского Свято-Николаевского мужского монастыря игумен Роман (Архипов) рассказал, что в монастыре ведётся сбор воспоминаний о архимандрите Ипполите (Халине), почитаемом далеко за пределами Курского края. Eжедневно у могилы почившего старца служатся панихиды, после которых читаются молитвы из требника с различными прошениями. И часто эти прошения исполняются. Почитатели отца Ипполита уверены, что это происходит по его молитвам. Главным чудом, происходящим после обращения к подвижнику, является не исцеление от тяжёлых болезней, а то, что человек меняет свою жизнь, начинает подлинное воцерковление. Игумен Роман просил сотрудников Историко-архивной комиссии оказать помощь в систематизации собираемых сведений.

Благочинный Суджанского церковного округа протоиерей Петр Немеришин из села Замостье Суджанского района сообщил, что в следующем году отмечается столетие со дня смерти известного до революции духовного писателя протоиерея Петра Полякова, который родился в Курской губернии. Книги отца Петра Полякова и сейчас можно встретить в церковных лавках. Они регулярно переиздаются. Многие знают, что священник-писатель, скончавшийся в 1922 году от заражения крови, похоронен у алтаря Преображенского храма в селе Замостье. Однако до сих пор неизвестна точная дата его смерти. Её-то и предстоит отыскать в архивах.

В Замостье отец Петр Поляков приехал после революции к священнику Алексию Дьяконову, с которым состоял в родстве. Их дети создали семью. Сам отец Алексий пострадал в годы репрессий и его имя давно внесено для поминания в синодик, составленный Историко-архивной комиссией.

Декан теологического факультета Курского госуниверситета Марина Станиславовна Стародубцева поделилась своими впечатлениями после ряда студенческих конференций, на которых нашлось место теме почитания новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Радостную новость сообщила Светлана Леонидовна Борисова. Её новая книга о курской старице Мисаиле (Зориной) готова к печати. Она будет значительно объёмнее ранее изданных брошюр. Книга написана на богатом фактическом материале, который прошёл строгую проверку на достоверность.

По техническим причинам не смогла полноценно участвовать в заседании библиотекарь Галина Григорьевна Саракаева из села Брусовое, в котором родился священномученик Дамиан (Воскресенский). Тем не менее, она передала сообщение о буднях и праздниках земляков священномученика. Главным событием уходящего года для жителей Брусового стало приобретение домика для молитвенных собраний. Дом этот находится неподалёку от места, где стоял храм, в котором служил отец будущего святого.

Евгений Семёнович Карпук, который, оставаясь членом Историко-архивной комиссии, с недавних пор возглавляет Курское отделение союза писателей, встретился с сотрудниками комиссии накануне собрания. Он подтвердил свою готовность по мере сил участвовать во всех проектах, которые запланированы на следующий год.

И год прошедший, несмотря на затянувшиеся ограничения, был насыщен важными событиями. Сотрудники комиссии приняли участие в ряде конференций (в Курске, Белгороде, Старом Осколе, Губкине). Не раз собирались за круглый стол для обсуждения вопросов церковной истории. Выявили новые имена и обнаружили неизвестные документы. При участии членов комиссии изданы две брошюры: «Семена веры» (посвящённа 30-летию возрождения Курской духовной семинарии) и «Воскресение памяти» (о Воскресенском храме Курского Знаменского монастыря). Материалы, подготовленные исследователями, выходили в различных сборниках, газетах, журналах «Историк» и «Семинариум». Члены комиссии принимали участие в теле-, и радиопрограммах. В том числе в передаче «Места и люди», которая выходит на столичном радио «Вера».

Заместителем председателя комиссии иеромонахом Афанасием (Зиминым) организовано волонтёрское движение, участники которого заботятся о могилах священнослужителей и монашествующих, захороненных на городских кладбищах. Только на Никитском кладбище, где находится могила мамы священномученика Онуфрия (Гагалюка) монахини Наталии, трудами волонтёров покрашено более сорока оградок и пятидесяти крестов. Кроме того, волонтёры высадили около восьмисот корней цветов. Заботятся добровольцы и о могиле протоиерея Алексия Сабынина на северном кладбище Курска. Этот священник в детстве был иподиаконом двух святых: архиепископа Дамиана (Воскресенского) и Онуфрия (Гагалюка). Так же не забывают волонтёры отца Афанасия о могиле не так давно почившей курской журналистки Елены Выборновой, которая на протяжении многих лет вела церковную тему в местной прессе и на радио. Освещала она и деятельность Историко-архивной комиссии.

Все участники собрания Историко-архивной комиссии выразили надежду, что в будущем году пандемия уйдёт в историю. И можно будет, наконец, уйти от поднадоевших интернет-конференций и чаще встречаться лицом к лицу. Ведь и итоговое собрание пришлось проводить на площадке «Zoom».

Священник Владимир Русин,
председатель Историко-архивной комиссии Курской епархии.

5 декабря, в день памяти священномученика Иоасафа (Жевахова) епископа Могилёвского, на месте массового расстрела жертв политических репрессий в урочище "Солянка" г. Курска состоялась панихида, которую возглавил заместитель председателя историко-архивной комиссии Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин) в сослужении диакона Димитрия Лавринчука.

Пел семинарский хор под управлением студента выпускного курса Дмитрия Королёва.

После богослужения к собравшимся обратился иеромонах Афанасий (Зимин). Он напомнил о подвиге новомучеников и исповедников Церкви Русской и призвал подражать их жизни, вере и следованию за Христом.

Справка:

6 июля 1926 г. в Нижнем Новгороде митрополитом Сергием (Страгородским) иеромонах Иоасаф был хиротонисан во епископа Дмитриевского, викария Курской епархии. Однако уже 16 сентября 1926 г. новопоставленный епископ был арестован "за изготовление и хранение в своей квартире с целью распространения агитационной литературы контрреволюционного содержания", а также за "поминовение во время богослужения бывшего императора Николая Александровича Романова, всех членов Царского дома и бывших министров". "Контрреволюционным" признали чекисты и его труд "Бог в порядке бытия Своего".

В 1937 году он арестован УНКВД по Курской области по обвинению в «руководстве контрреволюционной фашистской организацией церковников». В частности, был обвинён в том, что назвал убийство Кирова «заслуженной карой» за расстрелы, которые проводились по приказу Кирова. 4 декабря 1937 года был осуждён тройкой УНКВД по Курской области и в тот же день расстрелян.

18 ноября Церковь почитает память отцов Поместного Собора 1917-18 годов. Этот праздник появился в нашем календаре в год столетнего юбилея Собора. Известно, что 46 участников Собора в дальнейшем претерпели гонения за Христа и были канонизированы. Но было бы невежливо в этот день не вспомнить и о непрославленных участниках Поместного Собора. Тем более, что среди них были представители Курского края. Об одном из них наш маленький рассказ.

Георгий Булгаков был сыном известного курского протоиерея Илии Булгакова. После окончания учебы в Курской семинарии и Киевской духовной академии, он вернулся на родину и принимал активное участие в церковной жизни края. Георгий Ильич преподавал в родной семинарии и регулярно публиковал проповеди, заметки и стихи в «Курских епархиальных ведомостях». Некоторые его публикации затем выходили отдельными брошюрами. Издал Булгаков и несколько книг, посвященных искусству проповеди – гомилетике. А за монографию «Западно-русские православные церковные соборы как органы церковного управления. Опыт историко-канонического исследования» Георгий Ильич был удостоен докторского звания. Впрочем, эта книга, посвященная (кстати!) участникам Поместного Собора 1917-18 годов, вышла не в лучшее для научных работ время. В хаосе разгоревшейся революции ее не успели оценить по достоинству в широком кругу ученых, поскольку этот круг был искусственным образом сужен.

После закрытия в Курске семинарии Г.И. Булгаков занимался краеведческими исследованиями. Но когда советская власть активно начала переформатировать прошлое Отечества, историки и краеведы были повсеместно репрессированы. Попал в опалу и Георгий Ильич. Вначале 1930-х годов он был вынужден покинуть Курск и найти временный приют в Воронеже. Однако вскоре пламенный проповедник и увлеченный краевед оказался там же, где большинство его коллег – в ГУЛАГе.

В родной и горячо любимый им Курск Булгаков смог вернуться лишь в конце Великой Отечественной войны, будучи уже тяжело больным человеком. 14 июня 1945 года он скончался от туберкулеза и был погребен на Никитском кладбище, неподалеку от центрального входа и рядом со своими родными: отцом и бабушкой. Все три могилы включены в число объектов, за которыми ухаживают волонтеры историко-архивной комиссии Курской епархии.

18 ноября 2021 года, в день памяти отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917-18 годов иеромонах Афанасий (Зимин), заместитель председателя историко-архивной комиссии, посетил могилу курянина, представлявшего на Соборе Курский край и совершил заупокойную литию.

Иерей Владимир Русин, председатель историко-архивной комиссии Курской епархии

Курская областная библиотека имени Н.Н. Асеева продолжает онлайн-проект – «От первого лица. Литературное обозрение», предусматривающий презентации книг и произведений курских авторов, самими авторами или филологами.

Сегодня гости библиотеки - иерей Владимир Русин, настоятель Куньевского Покровского и Среднеапоченского Димитриевского храмов, церковный историк, прозаик и поэт и Ольга Ивановна Роговая, историк, лауреат нескольких литературных премий, представят новую книгу «Особое назначение. Соловки курского архиепископа Дамиана».

3 ноября, в день памяти священномученика Дамиана (Воскресенского), после Божественной литургии, в актовом зале Курской духовной семинарии состоялся круглый стол на тему «Исторический опыт и современная практика церковно-государственных взаимоотношений».

Возглавил круглый стол исполняющий обязанности ректора Курской духовной семинарии епископ Железногорский и Льговский Паисий. В дискуссии приняли участие проректор по учебной работе священник Роман Кацап, проректор по научной работе прот. Тигрий Хачатрян, проректор по воспитательной работе диакон Иаков Матросов, секретарь Ученого совета, кандидат исторических наук Юрий Владимирович Озеров, кандидат исторических наук Михаил Алексеевич Адамов, председатель историко-архивной комиссии иерей Владимир Русин и сотрудница комиссии монахиня Иустина (Трофимова). Модератором круглого стола выступил секретарь Ученого совета, кандидат исторических наук Юрий Владимирович Озеров.

Участниками дискуссии поднимались такие темы как: «Церковь в мире людей: границы ответственности пастырского слова», «Проблемные аспекты государственно-церковных отношений в Византийской империи», «Духовный смысл жертвенного подвига Русской Православной Церкви в годы богоборческих гонений в ХХ веке и значение новомучеников для России», «Истинные ценности православия». Семинаристы активно интересовались данными темами, задавали интересующие их вопросы и делились своими мыслями.

«Сейчас для Церкви самое благоприятное время в истории для проповеди Евангелия, в современном мире огромное количество гонений на христиан, но по молитвам новомучеников перед престолом Божиим в нашем отечестве сохраняется мирное отношение государства и Церкви», - подметил архипастырь. После выступлений всех участников собрания владыка Паисий поблагодарил всех присутствующих за участие в ежегодном круглом столе в честь священномученика Дамиана, также владыка Паисий акцентировал внимание будущих пастырей на необходимости разделять пастырское служение и политические воззрения.

В связи со сложной эпидемиологической обстановкой ежегодный круглый стол прошёл с участием только студентов семинарии при соблюдении всех санитарных норм.

30 октября 2021 года, в День памяти жертв политических репрессий, в России впервые прошел день поминовения всех православных христиан, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении. Специальный день поминовения установлен на прошедшем 23-24 сентября с.г. заседании Священного Синода Русской Православной Церкви (журнал № 70).

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа заместитель председателя историко-архивной комиссии Курской епархии, насельник Знаменского монастыря иеромонах Афанасий (Зимин) совершил панихиду в урочище Солянка, где в 1937 – 1938 годах проходили массовые расстрелы.

По окончании заупокойного богослужения иеромонах Афанасий напомнил о постановлении Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 2 февраля 2011 года. В документе говорится о том, что Православная Церковь, почитая святость новомучеников и исповедников ХХ века, «помнит не только прославленных ею святых, но и всех невинных жертв репрессий, призывая общество сохранить память об этих трагических страницах истории».

В этом году в связи со сложившейся санитарно-эпидемиологической обстановкой массовые мероприятия не проводились.

В четырёх столетиях за один день смогли побывать участники межрегиональной научно-практической конференции «Земля святых: церковные архивы в прошлом и настоящем», прошедшей 8 октября в Белгороде. Конференция была организована управлением по делам архивов Белгородской области и посвящена сразу двум событиям: 110-летию канонизации святителя Иоасафа Белгородского и 150-летию со дня рождения священномученика Никодима (Кононова), епископа Белгородского.

Курский регион на конференции представляли заместитель директора госархива Курской области Виктор Раков и председатель историко-архивной комиссии Курской епархии, преподаватель Курской духовной семинарии священник Владимир Русин. Первый посвятил своё выступление трагической судьбе епископа Иоанникия (Ефремова). Второй подготовил доклад по следственным делам Курского революционного трибунала, в которых встречаются белгородские священнослужители.

Гостья из Москвы Варвара Каширина, профессор Российской академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова рассказала о церковно-исторических трудах архимандрита Леонида (Кавелина). Стоит отметить, что одну из своих работ тот посвятил Курской Коренной пустыни. Однако в Белгороде больше вспоминали «Историческое описание Борисовской Тихвинской девичьей пустыни» отца Леонида. На конференции присутствовали и сёстры возрождённого монастыря.

А начальник управления по делам архивов Белгородской области Павел Субботин, завершающий работу над новой книгой по истории Борисовской обители, развеял своим выступлением несколько устоявшихся мифов. Он подверг сомнению легенды об активном участии в жизни монастыря императора Петра Первого, недолюбливавшего монашество. Тем самым историк вернул историю о становлении монастыря из политического плена в церковное русло.

Декан историко-филологического факультета БелГУ Андрей Папков сообщил о некоторых малоизвестных фактах из жизни предков святителя Иоасафа Белгородского. Новые данные исследователь обнаружил в документах РГАДА.

Воронежскому дореволюционному церковному историку А.М. Правдину посвятили свой доклад Дмитрий и Марина Кременевы. О Правдине часто с благодарностью вспоминают не только воронежские краеведы, но и те, кто собирает церковную историю восточных окраин Курской и Белгородской областей.

Два доклада заставили слушателей конференции перенестись на святую гору Афон. Краевед Александр Лимаров представил и даже разрешил подержать в руках свою коллекцию писем, которые отправляли на Афон белгородцы в конце XIX – начале XX веков. Ведущий библиотекарь Старооскольского краеведческого музея Полина Русина поделилась результатами поиска земляков среди насельников афонских монастырей. Ею было выявлено более семидесяти старооскольцев, подвизавшихся в разное время на Афоне.

Учитель истории Наталья Остроухова поведала, как в период хрущёвских гонений Преображенский храм в Белгороде превращали в памятник архитектуры на могиле прихода.

Белгородский краевед и общественный деятель Павел Альбощий акцентировал внимание на проблемах, связанных с изучением и почитанием местных святых.

К сожалению, не все исследователи, намеревавшиеся принять участие в конференции очно, смогли это сделать. Однако все присланные доклады в скором времени можно будет прочесть. Материалы конференции «Земля святых» планируется издать отдельной брошюрой до конца года.

На радио «Вера» вышел цикл радиопередач «Новомученики земли Курской».

Курскую епархию посетила корреспондент радио «Вера» Анна Шалыгина и результатом ее работы на Курской земле стал цикл передач, прозвучавших в эфире радиостанции в рубрике «Места и люди».

В радиопередачах приняли участие:

священник Владимир Русин, председатель историко-архивной комиссии Курской епархии ;

Иеромонах Афанасий (Зимин), древлехранитель Курской епархии;

Николай Николаевич Афанасьев, секретарь историко-архивной комиссии Курской епархии.

Радио «Вера» – Программа «Места и люди» – «Новомученики земли Курской»

На «Радио России-Курск» вышел в эфир новый выпуск программы «Как слово наше отзовется» (Выпуск от 11.08.2021 г.). Ведущая Светлана Воронова.

Выпуск от 11.08.2021 г.

Тема: «Прошлое - не забывать» (слушать)

Исследование эпохи новомучеников – обширная тема. Ее продолжают изучать и в Курске. А среди исследователей этой темы и гости программы руководитель историко-архивной комиссии Курской епархии иерей Владимир Русин и насельник Знаменского мужского монастыря г. Курска иеромонах Афанасий (Зимин).

Заместитель Патриаршего местоблюстителя митрополит Нижегородский Сергий (Страгородский) хиротонисал Иоасафа (Жевахова) во епископа Дмитриевского, викария Курской епархии в день памяти Владимирской иконы Божией Матери 6 июля 1926 г. В этом же году было основано Дмитриевское викариатство, и поводом к его образованию послужило направление нового епископа в Курскую епархию для помощи митрополиту Курскому Назарию (Кириллову).

В Курске владыка поселился в доме №29 (ныне №31) по ул. Золотой, где проживал 75-летний митрополит Назарий. Епископ Иоасаф (Жевахов) был достаточно известен и авторитетен еще в дореволюционной России, поэтому церковные власти рассчитывали, что он буден надежной опорой и верным помощником архиерею в управлении Курской епархией.

С Курском связана самая драматическая часть жизни священномученика Иоасафа. Именно отсюда начинается его путь непрерывного исповедничества и страданий за Христа. 10 сентября 1926 г. епископа Иоасафа арестовали «за изготовление и хранение в своей квартире с целью распространения агитационной литературы контрреволюционного содержания», «поминовение во время богослужения бывшего императора Николая Александровича Романова, всех членов царского дома и бывших министров, вплоть до адмирала Колчака».

Всего три месяца святитель пробыл в Курске, совершал богослужения в Сергиево-Казанском соборе, окормлял паству, помогал людям материально, каждому находил слова утешения. Все это снискало любовь и уважение к нему. Члены приходского Совета общины верующих Курского кафедрального Казанского собора встали на защиту владыки и обратились к начальнику губернского ГПУ со следующим заявлением: «Епископ Иоасаф – гражданин Владимир Давыдович Жевахов, назначенный помощником митрополита Курского Назария, согласно его прошения принят в число членов Общины верующих Курского кафедрального Казанского собора и зарегистрирован в Административном отделе… в качестве старшего служителя культа названного собора. Между тем по распоряжению Курского губернского Государственного Политического Управления, он лишен свободы, и Община лишена возможности видеть его благолепные служения и слушать его добрый призыв к миру, любви и согласию. Не зная вины, вследствие чего он лишен свободы и, полагая, что это произошло по недоразумению или навету, мы, нижеподписавшиеся члены Приходского Совета Курской Общины верующих кафедрального Собора, позволяем себе ходатайствовать перед ГПУ об освобождении епископа Иоасафа как члена нашей общины под наше поручительство».

Несмотря на заступничество православных курян, епископ Иоасаф постановлением Особого Совещания коллегии ОГПУ от 12 ноября 1926 г. был осужден на три года лишения свободы и отправлен в Соловецкий Лагерь Особого Назначения. Святитель Афанасий (Сахаров), епископ Ковровский в своей книге «Даты и этапы моей жизни» указывает, что в мае-июне 1927 г. он отбывал наказание на Поповом острове вместе с епископом Иоасафом (Жеваховым). Попов остров расположен в 40 км западнее Соловецких островов. Здесь находился перераспределительный пункт Соловецкого Лагеря Особого Назначения - сущий ад, нечеловеческие условия содержания заключенных, извращенные издевательства, человеконенавистничество.

В 1937 г. его вновь обвинили уже в «создании террористической группы по подготовке крушений правительственных поездов», якобы действовавшей на территории Курской и Орловской областей. Всего по этому делу проходило 454 обвиняемых: 3 епископа (Курский, Орловский и Белгородский), священники и миряне.

Приговор – «высшая мера наказания – расстрел» был вынесен 4 декабря 1937 г. и исполнен с поспешностью в тот же день. Предположительное место трагической гибели священномученика – лесное урочище «Солянка», место массовых расстрелов в г. Курске в 1937-1938 гг. Так в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы Господь призвал в Царство Небесное Своего верного раба, непоколебимо несшего благое иго Христово.

17 июля 2002 г., в день памяти Святых Царственных Страстотерпцев, решением Святейшего Синода РПЦ владыка был причтен к лику новомучеников и исповедников Церкви Русской. Священномученик Иоасаф (Жевахов) входит в Собор Курских Святых.

1 июня 2021 года в храмах Курской епархии прошли богослужения, посвященные священномученику Онуфрию, архиепископу Курскому.

В Знаменском мужском монастыре города Курска Божественную литургию совершил епархиальный древлехранитель, заместитель председателя историко-архивной комиссии епархии иеромонах Афанасий (Зимин) в сослужении диакона Николая Юрочко.

По окончании Литургии был отслужен молебен священномученику Онуфрию. Затем иеромонах Афанасий произнёс проповедь, в которой отметил, что владыке Онуфрию не довелось послужить в этом величественном храме. (Монастырский собор был захвачен обновленцами, а затем перестроен для просмотра кино). Из полутора десятков лет своего епископского служения священномученик Онуфрий лишь несколько лет был на свободе. И эта свобода была с большими ограничениями. Из трёх городских храмов, в которых ему позволили служить, до наших дней уцелел лишь один Нижне-Троцкий. Но по милости Божией сохранились многие труды владыки Онуфрия, которые и сегодня укрепляют в вере их читателей. Сам облик святого многих удерживал от греха. А его слова - «Лучше стать мучеником, чем совершить грех» - побуждали к доброй христианской жизни.

Во второй половине дня на Никитском кладбище на могиле монахини Наталии (Гагалюк), матери архиепископа Онуфрия, была совершена панихида. По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа заупокойное богослужение совершил иеромонах Афанасий (Зимин).

За богослужением молились сестры Курского Свято-Троицкого женского монастыря, сотрудники историко-архивной комиссии, прихожане храмов города Курска и те, кто пожелал в этот день молитвенно почтить память матушки Наталии.

2 мая исполнилось 100 лет со дня рукоположения священномученика Павлина (Крошечкина) в сан епископа Рыльского. Поскольку дата эта совпала со Светлым Воскресением Христовым, то осталась в тени пасхальных торжеств. Но не заметить её вовсе почитатели новомучеников из Москвы, Курска, Ростова-на-Дону и Путивля не могли и поэтому организовали в режиме онлайн круглый стол «Век владыки Павлина».

Идея проведения такой встречи принадлежит уроженке Курска, выпускнице Свято-Филаретовского православно-христианского института Елене Котовой, которая в прошлом году успешно защитила дипломную работу о священномученике Павлине. Получив высокую оценку за своё фундаментальное исследование, Елена Николаевна с темой не рассталась и продолжает собирать материалы о жизни святого. Своим видением его жития Елена Котова и поделилась с участниками круглого стола, подготовив оригинальную презентацию. Было более тридцати подключений к конференции.

Вёл круглый стол кандидат исторических наук, заведующий кафедрой исторических дисциплин СФИ Константин Обозный. Он позволил высказаться всем желающим, мягко, но уверенно направляя ход дискуссий. В обсуждении тем, предложенных ведущим, приняли участие сотрудники историко-архивной комиссии Курской епархии священник Владимир Русин, иеромонах Афанасий (Зимин), монахиня Иустина (Трофимова) и преподаватели СФИ Екатерина Степанова и Лидия Крошкина. Протоиерей Александр Чурочкин поделился своими историческими находками, продемонстрировав уникальные фотоснимки священномученика Павлина. А создатель сайта «Новомученики и исповедники Церкви Русской» Олеся Ильина из Ростова-на-Дону рассказала о своём интернет-проекте по увековечиванию памяти святых XX века. Заместитель председателя историко-архивной комиссии Курской епархии анонсировал выставку «Воскресение памяти», посвящённую курянам, пострадавшим за веру. Она состоится в помещениях Воскресенского храма после завершения его реставрации и освящения. Разумеется, при подготовке к этой выставке не будет забыт и священномученик Павлин (Крошечкин).

На «Радио России-Курск» вышел в эфир новый выпуск передачи «Как слово наше отзовется». Ведущая Светлана Воронова.


Выпуск от 14.05.2021 г.

Прямой эфир с иеромонахом Афанасием (Зиминым) и Виктором Владимировичем Раковым.

Тема: «Сохранение исторической памяти».

31 марта 2021 года в Курской ГСХА состоялась Всероссийская научно-практическая конференция «Восемнадцатые Дамиановские чтения: Русская православная церковь и общество в истории России и Курского края». Конференция организована в рамках XVII Международных научно-образовательных Знаменских чтений, которые начиная с 2006 года традиционно проводятся в г. Курске по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа.

Дамиановские чтения создавались в 1998 году как конференция в память о нашем земляке – священномученике Дамиане (Воскресенском), архиепископе Курском, других православных священнослужителях и верующих, ставших жертвами необоснованных политических репрессий. Сегодня – это масштабная площадка для обмена результатами исследований в предметном поле исторических, педагогических, теологических отраслей научного знания.

Открыла работу конференции ректор Курской ГСХА доктор экономических наук, профессор Екатерина Владимировна Харченко. С приветственным словом к участникам Чтений обратился председатель Историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно- (церковно-) служителях Курской епархии священник Владимир Русин.

Восемнадцатые Дамиановские чтения вызвали живой интерес, привлекли участников из городов: Курска, Москвы, Белгорода, Орла, Воронежа, Брянска, Саратова, Краснодара, а также Сербии и Украины. В Чтениях приняли участие ученые, педагоги, представители духовенства, члены общественных организаций.

На конференции рассматривались проблемы взаимоотношений государства, общества и Русской православной церкви, раскрывались неизвестные страницы жизни и подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской. Рассматривалась тема историко-культурного наследия России и Курского края, обсуждались подходы к организации духовно-нравственного воспитания в школе и вузе.

Участники Дамиановских чтений оставили запись в Книге Почетных гостей академии: «Курской государственной сельхозакадемии, вузу, близкому к земле и устремленному в небо, с благодарностью за поддержку добрых начинаний и интерес к церковной истории. Поздравлением с 70-летием и желаем многая лета».

По материалам сайта Курской ГСХА

30 марта 2021 года в МБОУ «Средняя общеобразовательная школа №18 имени А.С. Сергеева» города Курска состоялась межрегиональная открытая научно-практическая конференция «Куряне-подвижники Святаго Духа», проводимая в рамках XVII Знаменских международных научно-образовательных чтений «Христианское мироосмысление в эпоху цифровых технологий».

Конференция была посвящена деятельности курян-подвижников. В сентябре 2020 года посредством электронной почты в школы города Курска и Курской области было разослано Положение о конференции с указанием сроков подачи работ, заявок, условиями проведения, а также критериями отбора работ.

На конференцию подано 21 ученическая работа и 9 педагогических проектов из школ города Курска и Курской области. Наиболее активными были школы Рыльского, Кореневского, Мантуровского районов Курской области. Из школ города Курска подано 13 работ. Работа конференции проходила в 2 этапа – отборочный и дистанционный (заочная видеопрезентация).

Для участия во втором этапе учащиеся присылали свои видеопрезентации работ.

На мероприятии присутствовало около 50 человек, из них - участники конференции, руководители работ, гости конференции.

С приветственным словом к гостям и участникам конференции обратились иеромонах Афанасий (Зимин), древлехранитель Курской епархии, Медвецкая Светлана Геннадьевна, директор школы №18, которые подчеркнули большое практическое значение конференции и важность того, что для исследовательских работ учащиеся выбирают наиболее интересные темы, находят объемный материал, общаются с интересными людьми, выявляют исторические факты, волнующие как учащихся и преподавателей, так и наше общество в целом, что имеет ключевое значение для будущего России.

Подведение итогов конференции в рамках Знаменских Международных чтений стало заседание круглого стола по вопросам особенностей проведения конференции «Куряне – подвижники Святаго Духа» в период пандемии, были подняты проблемы использования цифровых образовательных ресурсов при подготовке исследовательских и проектных работ учащихся.

Участники конференции с благодарностью отметили высокую организацию мероприятия, необходимость продолжения такой работы для воспитания молодого поколения.

7 февраля 2021 года, в день Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, во всех храмах Курской епархии за Божественной литургией молились святым, совершившим подвиг веры в годину гонений за Христа в XX веке. Затем были отслужены панихиды, за которыми поминали усопших, пострадавших во время массовых репрессий.

В лесном урочище Солянка под Курском на месте массовых расстрелов 1937-1938 гг. была совершена панихида по убиенным. К памятнику и кресту были возложены цветы.

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа богослужение возглавил епархиальный древлехранитель, заместитель председателя историко-архивной комиссии иеромонах Афанасий (Зимин) в сослужении диакона Романа Блохина, клирика Знаменского кафедрального собора. Песнопения исполнил архиерейский квартет (регент иерей Алексий Фесенко).

По окончании богослужения к собравшимся обратился иеромонах Афанасий (Зимин). В своем слове он отметил особую значимость подвига новомучеников в истории России, примера их мужества в сохранении веры. Их подвиг и пример дают нам надежду на то, что русский народ сможет преодолеть трудности, которые сегодня возникают в международных отношениях и в обществе.

За богослужением молились сотрудники историко-архивной комиссии, участники православного молодёжного клуба «Серафим» и те, кто пожелал в этот день почтить память убиенных на этом святом месте.

На «Радио России-Курск» вышел в эфир новый выпуск передачи «Как слово наше отзовется». Ведущая Светлана Воронова.

Выпуск от 04.02.2021 г.

Прямой эфир с иеромонахом Афанасием (Зиминым), Николаем Николаевичем Афанасьевым, Натальей Никифоровной Лукьянчиковой.

Тема: «Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской».

21 января 2021 года иеромонах Афанасий (Зимин), заместитель председателя историко-архивной комиссии, посетил могилу протоиерея Алексия Сабынина (+1981) на Северном кладбище и совершил панихиду.

Протоиерей Алексий Михайлович Сабынин родился 3 марта 1922 года в городе Курске.

С юных лет Алексей прислуживал при архиерейских богослужениях священномученика Дамиана (Воскресенского), пел и читал на клиросе. Был иподиаконом у священномученика Онуфрия (Гагалюка).

В 1941 году был назначен псаломщиком в село Донское Золотухинского района Курской области.

В 1944 году архиепископом Курским и Белгородским Питиримом (Свиридовым) был рукоположен во пресвитера.

С 1944 года – 2-й священник Сергиево-Казанского кафедрального собора.

23 октября 1947 года назначен 2-м священником к Михайловской церкви города Курска.

С 29 июня 1962 года – протоиерей Сергиево-Казанского кафедрального собора.

С 20 мая 1969 года – настоятель Никитской церкви города Курска.

Отец Алексий был ревностным служителем Церкви Христовой, пользовался заслуженной любовью и уважением верующих. Он скончался 21 января 1981 года на 59 году жизни. Похоронен на Северном кладбище города Курска.

Господь да упокоит душу приснопоминаемого протоиерея Алексия в селениях Небесных и сотворит ему вечную память!

300 лет назад, а именно в 1720 году, впервые в российских официальных документах было употреблено слово «архив». Оно встречается в «Генеральном регламенте» Петра Первого, который уделял достаточно большое внимание архивному делу.

Однако уходящий 2020 год менее всего подходил для празднования юбилеев. Более того, в этом ходу пришлось свернуть многие просветительские проекты. В Курске приостановила свою деятельность «Школа Православия», в которой активно принимали участие сотрудники Историко-архивной комиссии. Не проводились традиционные встречи с нашим участием на базе научной библиотеки имени Асеева. Ряд запланированных выставок и презентаций так и остался в планах. И неизвестно, удастся ли их реализовать в году наступающем.

И самое печальное – дни 2020-го года, в которые архивы открывали свои двери для исследователей, можно посчитать по пальцам. Чем же занимались сотрудники комиссии в это непростое время? Тем, что удалось добыть в архивах ранее.

О том, что всё-таки удалось сделать в новых условиях, и о том, над чем предстоит ещё работать, шла речь на итоговом заседании Историко-архивной комиссии, которое состоялось 24 декабря.

Продолжается работа над картотекой репрессированных священно- и церковнослужителей. Вносятся поправки в проект устава комиссии, который разработал секретарь Николай Николаевич Афанасьев. Заместитель председателя комиссии иеромонах Афанасий (Зимин) рассказал предысторию текста службы священномученику Дамиану (Воскресенскому), первоначальный вариант которой составлялся по нашей просьбе. Недавно службы была отредактирована игуменом Мельхиседеком (Крахмалёвым) и диаконом Иаковом Матросовым. Свои замечания в текст внесли и сотрудники комиссии. На приходах Курской митрополии эта служба уже совершалась по благословению митрополита Германа. Есть перспективы получить одобрение Синодальной Богослужебной комиссии для употребления её в богослужебной практике во всех епархиях Русской Церкви. Ведь жизнь священномученика Дамиана была связана не только с родным для него Курским краем. Он оставил заметный след в церковной истории Переславля-Залесского, Владимира, Смоленска, Соловков и других мест.

Связал Соловки с Курском и священномученик Иоасаф (Жевахов), о котором мы вспоминаем, посещая урочище Солянку (место расстрела святого) и проходя мимо ветхого дома на улице Золотой (место его жительства). К сожалению, перспективы у этого здания остаются туманными. Если и решится чудесным образом сложный вопрос собственности, то останется неподъёмный вопрос финансирования восстановления дома. Да и как восстанавливать? Как выглядел дом в 1926 году и в какой именно комнате жил священномученик Иоасаф, никто не помнит.

Гораздо реальней звучит предложение создать церковный музей в помещениях, которые недавно переданы Знаменскому монастырю. Часть экспозиции, безусловно, будет посвящена священномученику Иоасафу (Жевахову). Но и на исполнение этого замысла потребуется много времени. А выставку в цокольном помещении под Воскресенским собором в монастыре можно провести уже весной-летом 2021 года, приурочив её ко дню памяти священномученика Онуфрия.

Было место в уходящем году и для радостных событий. Один из ценных сотрудников комиссии Евгений Семёнович Карпук возглавил Курское региональное отделение Союза писателей России. А Курская духовная семинария при самом активном участии нашей комиссии издала труды священномученика Дамиана (Воскресенского). Несмотря на ограничения, ряд научных конференций всё-таки состоялся. Хотя и в дистанционном формате. В нескольких из них приняла участие монахиня Иустина (Трофимова).

Нужно ли добавлять, что заседание комиссии проходило так же в дистанционном формате?

Священник Владимир Русин, председатель Историко-архивной комиссии

18 декабря 2020 года, в день преподобного Саввы Освященного, иеромонах Афанасий (Зимин), заместитель председателя историко-архивной комиссии, посетил могилу насельника Знаменского мужского монастыря архидиакона Иеронима (Костюченко; +1960) на Никитском кладбище и совершил заупокойную литию.

Архидиакон Иероним (в миру Иаков Костюченко) родился 21 октября 1894 года.

В 1913 г. он поступил в Екатерино-Лебяжий монастырь Кубанской области и пробыл в нем до 1915 года.

В 1915 году был призван на военную службу. По демобилизации в 1918 году поступил в Курский Знаменский мужской монастырь и находился в нем по 1924 года.

В 1924 г. был назначен диаконом к Никольской церкви, что в Стрелецкой слободе города Курска и служил в ней до 1938 года. После закрытия всех храмов в Курске с 1938 по 1940 гг. нигде не служил.

С 1940 по 1946 гг. был отправлен в ссылку и отбывал наказание. По возвращение из ссылки был назначен архиепископом Курским Питиримом на должность диакона к Троицкой Церкви села Стрелецкого Старо-Оскольского района, затем был перемещен к Троицкому храму города Курска и служил здесь до 3 апреля 1947 года.

Указом архиепископа Курского Алексия от 3 апреля 1947 года был перемещен на должность архидиакона в Курский Сергиево-Казанский кафедральный собор, где и служил до своей кончины. Скончался 18 декабря 1960 года.

Господь да упокоит душу приснопоминаемого архидиакона Иеронима в селениях Небесных и сотворит ему вечную память.

5 декабря 2020 года в Знаменском мужском монастыре г. Курска молитвенно почтили память сщмч. Иоасафа (Жевахова), епископа Могилевского (+1937).

Божественную литургию совершил иеромонах Афанасий (Зимин), зам. председателя историко-архивной комиссии Курской епархии в сослужении диакона Иоанна Протонина.

Проповедь по запричастном стихе произнес иеромонах Афанасий. В своем слове отец Афанасий отметил, что священномученик Иоасаф (Жевахов) в 1926 году был епископом Дмитриевским, викарием Курской епархии, свой жизненный путь окончил на Курской земле. 4 декабря 1937 года он был расстрелян в урочище Солянка (г. Курск).

30-е годы прошлого столетия забрали у Церкви тысячи священников и архиереев, которые пополнили мученический сонм в Горнем Иерусалиме. Очередной арест ожидал епископа Иоасафа прямо в Белгороде в 1936 году. Обвинение было вынесено в духе той эпохи — «руководство контрреволюционной фашистской организацией церковников». Продержав епископа Иоасафа более года сначала в белгородской тюрьме, а потом под надзором в Новгородской области, в конце 1937 года его доставляют для суда в Курск. О том, что пришлось пережить престарелому больному епископу в застенках курского НКВД, можно представить по короткой сухой фразе, найденной в архиве материалов допроса — «свое участие в контрреволюционной деятельности отрицал». На благополучный исход следствия надежд было мало, так как предвзятость судей никто и не собирался скрывать. Приговор был вынесен 4 декабря того же года — «высшая мера наказания — расстрел». Из десяти расстрелянных с владыкой Иоасафом в тот день епископов и священников только он один смог устоять во время бесконечных допросов и не выдать ни одного своего собрата.

По окончании литургии было совершено славление.

Во второй половине дня на предполагаемом месте мученической кончины сщмч. Иоасафа были совершены молебен и панихида о пострадавших в годы гонений на Русскую Православную Церковь. Богослужение совершил благочинный I Центрального церковного округа протоиерей Владимир Моносилов в сослужении диакона Никиты Потапова.

160 лет назад 19 ноября 1860 года родилась известная курская старица Мисаила (Зорина). Ее место погребения в д. Муравлево Курского района часто посещают почитатели старицы.

В юбилейный для матушки год, в результате исследований Историко-архивной комиссии Курской епархии, установлена дата ее монашеского пострига. В архивах УФСБ по Курской области председателем комиссии Владимиром Русиным обнаружен протокол допроса игумении Курского Свято-Троицкого монастыря Ларисы Константиновой. Следователь требовал, чтобы она назвала имена тех, кто был пострижен в монашество. Она назвала три имени, видимо, зная, что это для них безопасно, поскольку никто из них не мог быть арестован: «1. Моя племянница Локтионова Прасковья пострижена в 1933 году и теперь носит имя Пульхерии. 2. Мать бывшего епископа Онуфрия Екатерина пострижена в 1933 году, теперь носит имя Наталия. 3. Зорина Матрена Гавриловна пострижена в 1936 году и теперь носит имя Мисаила. Пострижено еще ряд лиц, которых я не могу вспомнить».

Сегодня члены Историко-архивной комиссии посетили с. Муравлево. Иеромонах Афанасий (Зимин), заместитель председателя Историко-архивной комиссии отслужил литию на месте погребения старицы, за литией молились также сестры Курского Свято-Троицкого монастыря.

Историко-архивная комиссия продолжает сбор свидетельств о помощи старицы и ее биографических данных. Все, кому известна такая информация и кому помогла матушка Мисаила, могут оставить свои свидетельства в лавке храма с. Муравлево или прислать их на электронную почту borisovasl@mail.ru. Или в лавке Знаменского монастыря.

18 ноября Церковь почитает память отцов Поместного Собора 1917-18 годов. Этот праздник появился в нашем календаре в год столетнего юбилея Собора. Известно, что 46 участников Собора в дальнейшем претерпели гонения за Христа и были канонизированы. Но было бы невежливо в этот день не вспомнить и о непрославленных участниках Поместного Собора. Тем более, что среди них были представители Курского края. Об одном из них наш маленький рассказ.

Георгий Булгаков был сыном известного курского протоиерея Илии Булгакова. После окончания учебы в Курской семинарии и Киевской духовной академии, он вернулся на родину и принимал активное участие в церковной жизни края. Георгий Ильич преподавал в родной семинарии и регулярно публиковал проповеди, заметки и стихи в «Курских епархиальных ведомостях». Некоторые его публикации затем выходили отдельными брошюрами. Издал Булгаков и несколько книг, посвященных искусству проповеди – гомилетике. А за монографию «Западно-русские православные церковные соборы как органы церковного управления. Опыт историко-канонического исследования» Георгий Ильич был удостоен докторского звания. Впрочем, эта книга, посвященная (кстати!) участникам Поместного Собора 1917-18 годов, вышла не в лучшее для научных работ время. В хаосе разгоревшейся революции ее не успели оценить по достоинству в широком кругу ученых, поскольку этот круг был искусственным образом сужен.

После закрытия в Курске семинарии Г.И. Булгаков занимался краеведческими исследованиями. Но когда советская власть активно начала переформатировать прошлое Отечества, историки и краеведы были повсеместно репрессированы. Попал в опалу и Георгий Ильич. Вначале 1930-х годов он был вынужден покинуть Курск и найти временный приют в Воронеже. Однако вскоре пламенный проповедник и увлеченный краевед оказался там же, где большинство его коллег – в ГУЛАГе.

В родной и горячо любимый им Курск Булгаков смог вернуться лишь в конце Великой Отечественной войны, будучи уже тяжело больным человеком. 14 июня 1945 года он скончался от туберкулеза и был погребен на Никитском кладбище, неподалеку от центрального входа и рядом со своими родными: отцом и бабушкой. Все три могилы включены в число объектов, за которыми ухаживают волонтеры историко-архивной комиссии Курской епархии.

18 ноября 2020 года, в день памяти отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917-18 годов иеромонах Афанасий (Зимин), заместитель председателя историко-архивной комиссии, посетил могилу курянина, представлявшего на Соборе Курский край и совершил заупокойную литию.

Иерей Владимир Русин, председатель историко-архивной комиссии Курской епархии

16 ноября – день памяти нашего земляка священномученика Павла Андреева, который родился в деревне Аннино Рагозецкой волости Тимского уезда Курской губернии в 1880 году.

В 1892 году Павел поступил в Курскую Духовную семинарию, а по окончании ее – в Санкт-Петербургскую Духовную академию, которую окончил в 1902 году.

14 июля 1902 года епископ Екатеринославский и Таганрогский Симеон (Покровский) рукоположил Павла Аркадьевича в сан священника. Служа приходским священником, отец Павел с 1902 по 1919 год был законоучителем в разных учебных заведениях.

В 1920 году он был назначен настоятелем церкви Андрея Первозванного села Андреевка Мариупольского уезда Мариупольской губернии, в 1921 году — настоятелем Николаевской церкви села Николаевка того же уезда. С 1922 по 1929 год отец Павел был настоятелем Николаевской церкви Мариупольского порта.

В 1923 году он был награжден наперсным крестом и возведен в сан протоиерея. В 1924 году протоиерей Павел был назначен благочинным всех церквей города Мариуполя, в том же году он был награжден Патриархом Тихоном крестом с украшениями. С 1925 по 1928 год протоиерей Павел исполнял должность уполномоченного по управлению Мариупольским викариатством. В 1925 году «за усердные и полезные труды по должности уполномоченного по викариатству» епископом Мариупольским Антонием (Панкеевым) был награжден посохом.

В 1927 году ОГПУ в первый раз арестовало священника по обвинению в антисоветской агитации, но не сумело доказать обвинения, и после двух месяцев заключения он был освобожден.

В феврале 1929 года протоиерей Павел был назначен настоятелем церкви Воскресения Славущего, что на Остоженке в Москве. 25 июля 1929 года он был назначен ключарем московского Богоявленского кафедрального собора, что в Дорогомилове, и награжден митрой.

21 марта 1932 года ОГПУ снова арестовало священника по обвинению в антисоветской деятельности и заключило в Бутырскую тюрьму. 28 марта состоялся допрос. На вопросы следователя протоиерей Павел ответил: «Мои проповеди и разговоры с духовенством никакой политической окраски по отношению к существующему строю не имели»

Тем не менее, когда 4 мая следствие было закончено, сотрудник ОГПУ в обвинительном заключении написал: «Не останавливаясь на распространении контрреволюционных провокационных слухов, поп Андреев за церковными службами произносил проповеди антисоветского характера, в которых призывал верующих сплачиваться вокруг церкви против “гонителей на религию”. Кроме того, Андреев в антисоветских целях использовал выпущенное митрополитом Сергием интервью об отсутствии “гонения на религию в СССР”, среди церковников агитировал против этого интервью, собрав по этому поводу в церковной сторожке упомянутой церкви церковный актив, и выступил с резкой антисоветской критикой этого документа, утверждая “о гонении религии в СССР”».

10 мая 1932 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ приговорило протоиерея Павла к трем годам ссылки в Казахстан, и он был отправлен в Алма-Ату.

Вернувшись из ссылки в 1935 году, протоиерей Павел был назначен настоятелем Вознесенской церкви в Теряевой Слободе Волоколамского района. В 1937 году протоиерей Павел был назначен настоятелем храма Рождества Богородицы в селе Возмище Волоколамского района и благочинным православных приходов Волоколамского, Шаховского и Лотошинского районов.

7 октября 1937 года он был арестован и заключен в тюрьму в городе Волоколамске. Через день священник был допрошен.

– Следствием установлено, что вы со священником Зверевым допускали контрреволюционные антисоветские высказывания по поводу конституции СССР… – Вы уличаетесь свидетельскими показаниями в контрреволюционной антисоветской деятельности…

2 ноября протоиерей Павел Андреев и 10 ноября протоиерей Александр Зверев были вызваны на последний допрос. Им был задан всего один вопрос, признают ли они себя виновными в антисоветской агитации. Оба священника ответили, что нет, не признают.

14 ноября 1937 года тройка НКВД приговорила священников Павла Андреева и Александра Зверева к расстрелу. Протоиереи Павел Андреев и Александр Зверев были расстреляны 16 ноября, и погребены в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Автор жития: игумен Дамаскин (Орловский), сайт: www.fond.ru, новомученики.рф.

3 ноября 2020 года, в день памяти священномученика Дамиана (Воскресенского, +1937 г.), архиепископа Курского, во всех храмах Курской епархии молитвенно почтили память святого.

В канун праздника митрополит Курский и Рыльский Герман возглавил всенощное бдение в Знаменском кафедральном соборе Курска. По окончании богослужения в архипастырском слове владыка Герман призвал бережно хранить память о святых ХХ века. Божественную литургию в соборе совершил иеромонах Афанасий (Зимин), заместитель председателя историко-архивной комиссии Курской епархии в сослужении диакона Димитрия Васильева. В проповеди по запричастном стихе он отметил, что сохранение памяти о священномученике Дамиане, о жертвах гонений за веру дает обществу пример подвига жертвенного свидетельства об Истине.

В тот же день в селе Брусовое Курской области, где родился священномученик Дамиан (Воскресенский), иеромонах Афанасий (Зимин) совершил молебен в часовне у поклонного креста, установленного на месте церковного дома. До наших дней ни храм, ни дом не сохранились, однако благодаря трудам сельского библиотекаря Г.Г. Саракаевой в селе еще жива память о святом земляке.

По окончании молебена святому была совершена лития, за которой помянули усопших сродников священномученника Дамиана.

30 октября, в день памяти жертв политических репрессий, по всей России проходят памятные мероприятия. В этом году в связи со сложившейся санитарно-эпидемиологической обстановкой не проводились массовые мероприятия.

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа заместитель председателя историко-архивной комиссии Курской епархии, насельник Знаменского монастыря иеромонах Афанасий (Зимин) совершил панихиду в урочище Солянка, где в 1937 – 1938 годах проходили массовые расстрелы.

По окончании заупокойного богослужения иеромонах Афанасий (Зимин) напомнил слова святителя Николая (Велимировича) о том, что мы не должны отвечать злом, не должны держать в себе зло, но всегда должны помнить тех мучеников, рассказывать и молиться о них, чтобы трагедия не повторилась.

Ежегодные мероприятия помогают нам сохранять память о фактах политических репрессий, совершать молитвенное поминание на могилах убиенных, передавать молодому поколению историческую память.

17 октября, день памяти нашего земляка - священномученика Иакова Бобырева, который более четверти века нес церковные послушания в Курской епархии и принял мученическую кончину в 1937 года.

Священномученик Иаков родился 25 ноября 1883 года в селе Букреево Курской губернии в семье крестьянина Ивана Бобырева. В семье Бобыревых сохранялись крепкие православные традиции, и брат Ивана, Сергей, ушел в свое время в Троицкий Калязинский Макарьев монастырь в Тверской губернии и принял монашество с именем Алексий. Иаков окончил церковноприходскую школу и двухклассное училище, что позволило ему в 1901 году занять должность учителя в церковноприходской школе. В 1903 году он поступил псаломщиком в храм в честь преподобного Сергия Радонежского в селе Плаксино Курского уезда, где прослужил до 1915 года, когда был призван в армию. С ноября 1918 года по март 1919 года он служил рядовым в батальоне связи в Красной армии. В 1919 году он вернулся в село Плаксино и в 1920 году был рукоположен во диакона.

В начале 1930 года, во время гонений на Православную Церковь, диакон Иаков был приговорен за невыполнение заведомо завышенного плана хлебозаготовок к трем годам высылки из Курской области. Он выехал в село Высоково Тверской области, где неподалеку от этого села, в деревне Никулино, жил его дядя, монах Алексий, поселившийся здесь после закрытия Калязинского монастыря.

В феврале 1930 года архиепископ Тверской Фаддей (Успенский) рукоположил диакона Иакова во священника ко храму Воскресения Христова в селе Высоково. Крестьяне полюбили священника за ревностное отношение к службе, и когда в 1931 году отец Иаков был арестован, церковный совет сразу же обратился с прошением к властям о его освобождении: «13 декабря 1931 года по какой-то неизвестной причине взяли у нас священника Иакова Бобырева. Мы, церковный совет, просим, чтобы вернули его к нам опять служить, потому что мы не замечали за ним никаких незаконных действий. Налог он уплатил в свое время, жил тихо, никуда не ходил, так как опасался, потому что был высланный. Агитации он никакой не вел, и мы думаем, что его взяли по чьей-нибудь клевете. И мы, церковный совет села Высоково, просим отпустить его к нам на службу».

Когда началось следствие, стали допрашивать в качестве свидетелей крестьян, некоторые из них показали:

«Я знаю священника Бобырева, который служил у нас в церкви. Его все уважают как священника, так как знают, что он пострадал за веру православную. Рассказывал он в моем присутствии: “Теперь власть гонит веру православную и истинных сынов Церкви ссылает в ссылку”. Что Бобырев устраивает спевки, знала от других женщин, но, ввиду того что у меня есть дети, я была только один раз, кажется, в мае, число не упомню. Когда я пришла, спевка уже началась, и что говорили, я не знаю, когда стала уходить, зашел разговор, и Бобырев сказал: “У нас плохо верят, вот если бы таких прихожан, как в Поречье, Весках и Попово, было больше, ничего бы нам власть не сделала, я только и отдыхаю, когда бываю у них на беседе о вере”. У кого он бывает, не сказал».

«Арестованный в настоящее время священник Бобырев <…> сумел завоевать авторитет, в деревне знали, что он высланный, что создавало ему славу пострадавшего за веру. Весной текущего года Бобырев около двух раз у себя на квартире под видом спевок собирал женщин деревни, и только после того, как сельсовет запретил ему это, он собирать перестал, но все же женщины часто заходили к нему в дом под предлогом посещения живущей там монашки Виноградовой. Большая часть из посещавших священника Бобырева в колхоз не пошли, заявляя, что подождут, в то же время большая часть членов церковного совета вошла в колхоз, заявляя на собраниях: “Мы в колхоз пойдем, но не трогайте у нас священника, не облагайте налогом”».

«В один из праздничных дней я, воспользовавшись тем, что ко мне пришла родственница, оставила ее с детьми, а сама пошла пораньше в церковь. До начала службы среди женщин шел разговор о том, как быть, идти или нет в колхоз. В это время подошел священник отец Яков и тоже вступил в разговор. Когда кто-то сказал, что народу стало ходить мало в церковь, отец Яков ответил: “Придет время еще будет меньше, истинные христиане будут молиться в украдку, чтобы власть не приставала и не угоняла в ссылку, как сделала со мной”. У нас в доме отец Яков был всего один раз, на Ильин день, и после службы остался пить чай, у него с мужем зашел разговор о колхозах, и когда муж сказал, что не знает, как быть, идти или нет, отец Яков посоветовал: “Держись до последнего, не отказывайся и не соглашайся, а там видно будет, теперь надо быть непротивленцем, показывать вид, что соглашаешься, а делать по-своему”. Муж сказал, что боится, что тогда разорят налогом, на это отец Яков ответил: “Надо отказываться платить, если все откажутся, ничего не сделают”».

Допрошенный следователем священник показал: «Виновным себя в предъявленном обвинении не признаю категорически, так как агитации я не вел и в антисоветских группировках не участвовал».

13 марта 1932 года тройка ОГПУ вынесла постановление: священника Иакова Бобырева заключить в исправительно-трудовой лагерь сроком на пять лет.

Отец Иаков был отправлен в Свирский исправительно-трудовой лагерь вблизи станции Лодейное Поле. В конце 1933 года священник написал ходатайство о пересмотре его дела и об освобождении, так как он не считает себя виновным, но ОГПУ отклонило ходатайство.

В конце 1936 года отец Иаков вернулся в село Высоково, где пять лет назад был арестован, и стал служить в том же храме. Части прихожан уже не было: одни сосланы или заключены в исправительно-трудовые лагеря, другие скончались, третьи отступились от Церкви, четвертые оказались к вере равнодушны. Но были и те, кто остался верным Богу, исповедники, которые безбоязненно посещали храм и готовы были идти за веру на мученичество. Большей частью это теперь были женщины.

Не прошло и года после начала служения отца Иакова, как поднялись с новой силой репрессии. 27 сентября 1937 года священник был арестован и заключен в тюрьму в городе Кашине. В качестве свидетелей были допрошены председатель сельсовета, бригадир колхоза, колхозники и крестьяне-единоличники из числа неверующих.

После допросов свидетелей следователь допросил отца Иакова.

— Вы обвиняетесь в проведении антисоветской деятельности. Расскажите о фактах вашей антисоветской деятельности.

— Я виновным себя в проведении антисоветской деятельности не признаю, и антисоветских фактов агитации с моей стороны <…> не было, — ответил священник.

— Следствие располагает достаточными данными о вашей антисоветской агитации. Требую правдивых ваших показаний.

— Вторично показываю, что с моей стороны антисоветской агитации не было.

— Следствие располагает данными, что в конце июля 1937 года среди колхозников вы вели агитацию за срыв предвыборной кампании в Верховный Совет, указывая, что «только одни коммунисты будут голосовать и будут только их выбирать». Признаете ли такое антисоветское высказывание?

— Нет, с моей стороны агитации в антисоветском духе о выборах в Верховный Совет не было…

— Следствие располагает данными, что вы в момент общественно-политической кампании по подписке на заем обороны страны вели антисоветскую агитацию среди колхозников против подписки на заем. Признаете ли это?

— Это я отрицаю, агитации против подписки на заем я не проводил. Это такое мнение создалось у председателя сельсовета. А было это потому, что один раз я остановился поговорить с гражданином села Высоково, но я ему о том, чтобы не подписываться на заем, ничего не говорил.

15 октября тройка УНКВД по Калининской области приговорила священника Иакова Бобырева к расстрелу, он был расстрелян через день, 17 октября 1937 года.

Источник журнал "Фома"

9 октября - день памяти сщмчч. Афана́сия Докукина, Алекса́ндра Левитского и Дими́трия Розанова, пресвитеров, мчч. Иоа́нна Золотова и Николая Гусева (1937); сщмч. Влади́мира Вятского, пресвитера (1939).

Священномученик Афанасий Докукин родился 18 января 1899 года в селе Верхний Любаж Фатежского уезда Курской губернии в семье крестьянина Василия Докукина. Когда Афанасию исполнилось пятнадцать лет, он лишился отца и матери и перешел жить к своей тетке. По окончании второклассного училища он стал с 1914 года служить псаломщиком в одном из храмов Фатежского уезда Курской губернии. В 1923 году митрополит Курский и Обоянский Назарий (Кириллов) рукоположил его в сан диакона к Михаило-Архангельской церкви в селе Линцы Фатежского района, а в 1925 году – во священника к Введенской церкви села Кочетно Льговского района.

В 1933 году власти арестовали отца Афанасия за неуплату налогов и приговорили к трем годам заключения в исправительно-трудовом лагере. Освободившись в 1935 году, он был направлен служить в храм в село Стариково Талдомского района Московской области, а в августе 1936 года переведен в Никольскую церковь в село Никульское, где служил до дня ареста.

3 сентября 1937 года сотрудник НКВД допросил одного из лжесвидетелей, пастуха местного колхоза, и он согласился подписать показания, необходимые НКВД. 4 сентября отец Афанасий был вызван в местное отделение милиции для допроса, но поскольку все сотрудники НКВД были заняты, его допросила паспортистка, задавая ему вопросы биографического характера.

11 сентября священник все же был арестован и первое время находился в тюрьме в городе Загорске. 14 сентября следователь допросил его.

– Обвиняемый Докукин, признаете ли вы себя виновным в распространении антисоветских слухов о войне, а также в проведении антисоветской деятельности и агитации?

– Виновным в проведении антисоветской деятельности и антисоветской агитации я себя не признаю, так как антисоветской деятельности не проводил и антисоветской агитацией не занимался. Больше показать ничего не могу.

15 сентября следствие было закончено и отец Афанасий был переведен в одну из тюрем города Москвы. Здесь, 22 сентября, его снова допросили.

– Кто из вашей семьи раскулачивался, лишался избирательных прав или получал твердое задание? – спросил следователь.

– Твердое задание я получил в 1932 году, с 1919 года лишен избирательных прав, в 1933 году хозяйство было раскулачено.

– Признаете вы себя виновным в проводимой вами контрреволюционной работе?

– Нет, – ответил священник.

На этом допросы были закончены. 26 сентября тройка НКВД приговорила отца Афанасия к расстрелу. Священник Афанасий Докукин был расстрелян 9 октября 1937 года и погребен в общей безвестной могиле на полигоне Бутово под Москвой.

На фото икона священномученика Афанасия Докукина написана диаконом Андреем Петровым. Икона находится в храме вмч. Димитрия Солунского с. Верхний Любаж, на родине святого.

В Синодальной библиотеке Московского Патриархата имени Святейшего Патриарха Алексия II ведутся работы по систематизации и оцифровке архива священномученика Дамиана (Воскресенского), архиепископа Курского.

Архиепископ Курский и Обоянский Дамиан, в миру Дмитрий Григорьевич Воскресенский, родился 23 октября 1873 года в селе Брусовое Фатежского уезда Курской губернии в семье священника, 3 ноября 1937 года расстрелян в урочище Сандармох (Карелия). Документы из его личного архива являются особо ценными историческими документами по истории Русской Православной Церкви и отечественной истории ХIХ-ХХ веков.

В августе 2000 года на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви архиепископ Дамиан (Воскресенский) причислен к лику святых.

В Синодальную библиотеку архив был передан 8 августа 1994 года игуменом Иннокентием (Павловым). Архив долгие годы находился в неразобранном состоянии, затем было проведено первичное описание.

На первом этапе работы над архивом в 2020 году была разработана схема систематизации единиц хранения.

Распределение документов ведется с учетом следующих признаков: хронологического (по периодам и датам, к которым относятся документы) и структурного (в соответствии с принадлежностью единиц хранения к структурным подразделениям).

Опись архива составлена в четырех экземплярах: три на бумажных носителях и один — в электронном виде.

Вся работа проделана в соответствии с «Правилами организации хранения, комплектования, учета и использования документов Архивного фонда Российской Федерации и других архивных документов в государственных и муниципальных архивах, музеях и библиотеках, организациях Российской академии наук» (М., 2007) и с учетом требований ГОСТов 1998, 2003, 2008 и 2013 гг.

Синодальная библиотека/Патриархия.ru

На страницах Православного интернет-журнала «Прихожанин» опубликована беседа председателя Историко-архивной комиссии Курской епархии священника Владимира Русина с епископом Переславским и Угличским Феоктистом (Игумновым), которая интересна примером бережного отношения обоих участников диалога к памяти новомучеников и исповедников Русской Церкви, памяти тех, кто пострадал за веру в прошлом столетии при безбожной власти.

Переславль-Залесский и Курск связывают не только общезначимые события далекой истории, но и новые святые, явившиеся в период гонений за веру. Это в первую очередь святитель Лука (Войно-Ясенецкий) и священномученик Дамиан (Воскресенский). В книге последнего, изданной в этом году в Курске, часто упоминается город Переславль. В жизнеописании священномученика Дамиана, предваряющем собрание его трудов, несколько глав посвящены переславскому периоду жизни владыки. Но, разумеется, главы эти можно дополнить новыми сведениями. Поэтому поездка в Переславль-Залесский председателя Историко-архивной комиссии Курской епархии преследовала две цели: представить переславцам книгу о жизни нашего общего святого и продолжить исследование в городе, с которым священномученик Дамиан был связан с 1918 по 1927 годы, когда титуловался епископом Переславским. Частью программы была встреча с епископом Переславским и Угличским Феоктистом (Игумновым), в ходе которой и состоялась эта беседа о духовной жизни современного Переславского края и о почитании здесь новомучеников.

Священник Владимир Русин: Ваше Преосвященство, позвольте передать Вам поклон от земляков священномученика Дамиана (Воскресенского) – одного из Ваших предшественников на Переславской кафедре. Владыка Дамиан отдал Переславлю несколько лет своей жизни: с 1918 по 1927 годы. (С перерывами на тюремные заключения и ссылки). Вспоминают ли сейчас владыку Дамиана в Переславле, или личность новопрославленного святого затерялась на фоне других церковных и исторических деятелей, прославивших центральный город «Золотого кольца»?

Епископ Феоктист: К сожалению, я не могу похвастаться тем, что мы проводим широкую просветительскую работу, исследуем жизнь всех святых, которые связаны с нашим краем. Наших сил на это пока что не хватает. Имена нескольких десятков святых связаны с нашим краем. Более того, довольно трудно найти русского святого, «классического», так сказать, периода святости с XII по XVII или даже по XVIII век, который не был бы связан, так или иначе, с Переславлем. Я вынужден признать, что мы немного не дорабатываем. Память новомучеников, конечно, мы чтим. Конечно, мы их помним. У нас есть перечень их имен, мы поминаем их за каждым богослужением. Но внутренних сил на глубокую исследовательскую работу по этому направлению нам не хватает.

Священник Владимир Русин: Возможно, изданная в Курске книга священномученика Дамиана «Духовное наследие. Проповеди. Очерки. Письма. Протоколы допросов» поможет переславцам лучше узнать этого святого и крепче полюбить его.

Епископ Феоктист: Очень радует, что есть люди, которые занимаются нашими общими святыми. Хорошо, что в Курске находятся ресурсы, которых не хватает у нас. Я Вас благодарю, что Вы занимаетесь этой работой и делитесь своими находками с нами.

Священник Владимир Русин: Может ли курский паломник, посетивший Переславль-Залесский, представить, каким увидел город священномученик Дамиан в 1918 году? Что напоминает о том времени, а что не удалось уберечь? Или Переславль за минувший век стал совсем другим городом?

Епископ Феоктист: Я бы не был столь категоричен, утверждая, что Переславль стал совсем другим. Это не так. Всё же город во многом сохранил свой исторический облик. Да, какие-то храмы были уничтожены. Например, при входе реки Трубеж в Плещеево озеро слева стоит храм Сорока мучеников Севастийских. А напротив, на правом берегу, стояла Введенская церковь. Сейчас на её месте находится спасательная станция МЧС, и речь о воссоздании храма не идёт. В Переславской епархии 216 приходских храмов. Большинство из них являются памятниками архитектуры. Поддержание их в надлежащем состоянии – очень дорогостоящее дело, которое мы тянем едва-едва. Есть множество храмов, которые мы должны реставрировать. Там же, по течению Трубежа, был храм, на месте которого стоит памятный крест. Ближе к центру храм преподобного Сергия сохранился в усеченном виде. Сейчас идет его неспешное (по мере поступления средств) восстановление. Колокольня Владимирского кафедрального собора была взорвана. По месту, где она стояла, проходит федеральная трасса М-8. Поэтому восстановить колокольню не представляется возможным. Дорогу уже сдвинуть не получится. Ныне в Переславле на сорок тысяч жителей – десять действующих храмов и пять монастырей.

Но меня не только утрата храмов беспокоит. Ведь на облик города не только храмы влияют. Влияет и обычная городская застройка, которая сохранилась не лучшим образом. В постсоветские годы началось неконтролируемое возведение различных зданий другой архитектуры, другого стиля. Думается, это сильно повлияло на облик города. Но в целом, основные архитектурные доминанты сохранились и, чтобы в этом убедиться, достаточно подняться на Александрову гору и посмотреть на Переславль. Оттуда вы увидите только доминанты, которые стояли при священномученике Дамиане, стоят сейчас и, я надеюсь, будут стоять до скончания века.

Священник Владимир Русин: А сейчас как живет Данилов монастырь?

Епископ Феоктист: Сейчас монастырь начинает возрождаться. Не с точки зрения камней и реставрации, а с точки зрения людей. Определяющую роль здесь играет личность игумена.

Священник Владимир Русин: То есть пословица «каков поп, таков и приход», и к монастырю применима?

Епископ Феоктист: Конечно. Монастырь – это семья. А семья не может развиваться нормально, если отец отсутствует. В мужском монастыре таким отцом должен быть игумен. В женском, разумеется, должна быть мать – игумения. Сейчас Данилов монастырь такого отца обрел в лице игумена Пантелеимона (Королева). Посмотрим, какую страницу истории обители напишет он.

Священник Владимир Русин: Иногда монастыри пытаются классифицировать. Какие-то называют «мужицкими», какие-то «интеллигентскими», «просветительскими», «социальными». А Данилов монастырь каков?

Епископ Феоктист: Данилов монастырь не может не нести социального служения, потому что это служение положено в фундамент его основателем – преподобным Даниилом. Сейчас, так как игумен Пантелеимон человек образованный (он закончил Московскую духовную академию, кандидат богословия), там начинает развиваться потихоньку и просветительское служение. Поэтому, если говорить о взаимоотношениях Данилова монастыря с внешним миром, можно выделить два направления: социальное и просветительское. Но уж точно монастырь – не «мужицкий».

Священник Владимир Русин: Владыка Дамиан вернулся в Переславль из туркменской ссылки в середине 1920-х годов. Объезжая епархию, он видел покосившиеся кресты у дорог, раскрытые настежь часовни, в которых хозяйничали птицы. Архиерея встречали растерянные священники в рваных и грязных ризах. Епископ замечал, что приходы беднеют, и призывал паству беречь то, что есть. «Всё это весьма тяжело действует на верующего человека, – говорил священномученик Дамиан. – А для неверующих – лишний раз сделать упрек по адресу нас, верующих». С какими чувствами Вы возвращаетесь из поездок по Переславской епархии в наши дни? Что Вас печалит и что радует?

Епископ Феоктист: Вопрос хороший. Чувства действительно бывают разные. Я разобью этот вопрос на несколько. Одно дело – храмы, другое – духовенство, третье – чувства от дороги. Начну с храмов.

Да, у нас много храмов разрушенных и полуразрушенных, заброшенных, которые производят очень тяжелое, гнетущее впечатление. Конечно, мы стараемся делать всё, чтобы их вернуть к жизни и восстановить. Но мы не волшебники и наши ресурсы ограничены. Просто так получилось, что произошла естественная миграция населения, и во многих местах, где находятся эти храмы, люди не живут сейчас. А если и живут, то их немного. Буквально, несколько фермеров или пенсионеров. А восстановление храмов требует больших финансов, и восстановленный храм нуждается в поддержании. Если его не поддерживать, то через короткое время он вновь придет в плачевное состояние. Эта проблема есть, и я не думаю, что она может быть решена в ближайшем будущем. Это не пессимизм. Это констатация факта. Чтобы храмы жили, рядом должны жить люди. А люди по экономическим причинам здесь жить не могут. Это данность и нельзя закрывать на нее глаза.

Что касается духовенства, то священники наши не выглядят потерянными. И рясы у них не драные. Они, может даже в большей степени чем я, исполнены энтузиазма. Священники у нас очень деятельные. И всё, что сделано, сделано руками наших священников, их молитвами и талантами. Или руками игумений, если речь идет о женских монастырях. Я знаю, что отцы не теряют энтузиазма и продолжают трудиться. Многие из них положили большую часть своей жизни на восстановление поруганных святынь. На самом деле для меня самого общение со священниками это не история про то, как я поехал, посмотрел и загрустил. Нет. Священники наши, наоборот, заряжают. Это отцы-подвижники.

И последняя часть, про поездки. Ярославская область в негативном смысле славится своими дорогами. Это тоже производит определенное впечатление и от него не получается никуда скрыться. Это некая данность, с которой мы в епархии ничего поделать не можем. Хорошие дороги позволили бы привлекать и туристов, и паломников, а также позволили бы людям жить в отдаленных уголках епархии и работать удаленно. Но сейчас для этого надо иметь специфическую технику, либо быть готовым к тому, что ты не всегда приедешь, не всегда уедешь. Когда я говорю о наших дорогах, люди из мегаполисов и других регионов не совсем понимают, что я имею в виду. А описать у меня не получается. Хотя можно попытаться: у нас есть относительно крупное село в Переславском районе, на последние 20 километров по дороге к которому мы тратим чуть больше часа.

Священник Владимир Русин: Архиепископ Дамиан – не единственный курянин, связывающий наш край с территорией современной Переславской епархии. Есть ещё два священномученика, родившихся в Курском крае, но завершивших свою жизнь в одном из отделений Волголага, близ Углича. Это Петр Григорьев и Глеб Апухтин, уроженцы города Обоянь. Знаю, что на предполагаемом месте их расстрела был установлен в 2017 году памятный крест. И даже возникла идея построить там храм, посвященный новомученикам и исповедникам Церкви Русской. В какой стадии находится реализация этого доброго замысла?

Епископ Феоктист: Я сторонник народной инициативы в отношении строительства храмов. Строить храм там придумал не я и не глава района, это решили люди. Сейчас потихоньку мы занимаемся сбором всей необходимой документации, поиском средств. Идея верующих людей построить храм на месте расстрела святых свидетельствует о том, что подвиг новомучеников помнят и ценят. На самом деле это пока что единственный прецедент в нашей епархии, единственная такая инициатива. В других местах идет не строительство, а восстановление. Хотя миграция бывает и внутренней. В том же самом Переславле все храмы находятся в историческом центре города, а люди живут и в новой части. Там у нас один маленький храм-часовня, но у местных жителей не возникают мысли о строительстве храма.

Священник Владимир Русин: Владыка, одно время Вы подвизались на поприще церковного книгоиздания, были заместителем председателя Издательского совета. А в недавнем интервью «Монастырскому вестнику» Вы говорили о местных издательских проектах. Есть ли в Ваших планах издания о новомучениках, служивших в пределах современной Переславской епархии?

Епископ Феоктист: У нас это дело только налаживается. Мы только раскачиваемся. Для издательства нужны люди-специалисты, нужны средства. Быстро издательские проекты не реализуешь. Можно издать что-то как-то. Но мы так не хотим. Если делать, то надо делать качественно. Если не можешь хорошо, не делай никак вообще. Эта фраза не моя. Её неоднократно произносил Святейший Патриарх Алексий II. Свидетельство христиан должно быть во всех смыслах качественным. В издательских проектах мы делаем акцент на том, что является уникальным. Уникальными для нас являются наши святыни и святые. Мы должны говорить о святых. Плюс мы отдаем себе отчет, что наша епархия является туристической и паломнической. То есть, не мы ездим в паломничество, а к нам едут паломники. И когда люди приезжают в то или иное место, у них естественно возникает желание что-то отсюда увезти. Не только фотографии, но и интеллектуальный багаж. Книги в первую очередь. Исходя из этого, мы стараемся, чтобы на полках наших церковных магазинов стояли книги о наших святых в первую очередь. Как древних, так и новых.

Священник Владимир Русин: Ваше Преосвященство, дорогой владыка Феоктист, благодарю Вас за беседу и прошу принять наше скромное приношение – собрание трудов священномученика Дамиана, подготовленное Историко-архивной комиссией Курской епархии и изданное Курской духовной семинарией. А также книги о священномученике Петре Григорьеве и других священнослужителях, пострадавших за веру в Курском крае. Надеемся, наше общение продолжится.

Беседовал священник Владимир Русин

Фото: священник Владимир Русин

В материале также использованы снимки Владимира Ходакова

Сайт Православного интернет-журнала «Прихожанин»

23 сентября 2020 года, в день памяти священномученика Петра Григорьева, пресвитера Обоянского (+1937), в Знаменском кафедральном соборе Божественную литургию совершил иерей Евгений Седых в сослужении диакона Иоанна Протонина.

Проповедь по запричастном стихе о жизни и подвиге священномученика Петра произнес заместитель председателя историко-архивной комиссии Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин).

Священномученик Петр Григорьев родился в мае 1895 го да в городе Обояни Курской губернии. После окончания духовной семинарии служил в Смоленском храме этого города. Он писал стихи и акафисты, объединял христиан для молитвы и на свободе, и в заключении.

Петр Григорьев был арестован в 1931 г. как «руководитель контрреволюционной церковно-монархической организации». В апреле 1932 г. осужден на десять лет и направлен на строительство Беломоро-Балтийского канала. В концлагере отец Петр продолжал исполнять обязанности пастыря: наставлял, исповедовал, причащал и даже служил Пасху. В январе 1937 г. его перевели в Волголаг. Здесь на него завели новое дело. За «контрреволюционную агитацию», организацию коллективного чтения молитв, причащение заключенных и исповедническую деятельность, «распространение контрреволюционных листовок» свщмч. Петр был приговорен к расстрелу.

23 сентября 1937 года обоянский священник был расстрелян в окрестностях Углича.

8 сентября Русская Православная Церковь празднует память священноисповедника Георгия Коссова. Он родился в семье сельского священника в селе Андросово Орловской губернии (сейчас Железногорский район Курской области).

Георгий Алексеевич Коссов (также известный как Егор Чекряковский; 4 апреля 1855 – 9 сентября 1928) - русский православный священник, протоиерей, при жизни почитался как старец. В августе 2000 года на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания.

Биография отца Георгия описана в книге Сергея Нилуса «Егор Чекряковский». Его часто называют духовным наследником св. Амвросия Оптинского.

Георгий Коссов родился в семье сельского священника в селе Андросово Орловской губернии (сейчас Железногорский район Курской области). Окончил Орловскую семинарию, преподавал в сельской школе Орловской губернии. В 1884 году он стал священником в селе Спас-Чекряк близ города Болхов Орловской губернии.

Отец Георгий стал известен за пределами Болховского уезда. К нему скоро стали обращаться за советом и утешением интеллигентные люди, причем некоторые из них приезжали издалека, например из Москвы. Известны случаи исцелений больных и получения помощи в беде по молитвам о. Георгия. Высоко чтил подвижника св. Иоанн Кронштадтский и выговаривал орловским паломникам, зачем они ездят к нему, когда у них есть такой благодатный, святой батюшка, заслуживший своей богоугодной жизнью любовь Господа.

Осень 1918 г. красноармейцы приехали за батюшкой, чтобы забрать его в тюрьму. Но увидев его необыкновенную кротость, смирение и любвеобильность, несколько даже растерялись: как такого человека арестовывать. А о. Георгий благодушно давал им наказ: выполнить то, за чем пришли, а испугавшуюся матушку успокоил: "Я вернусь".

В уездной Болховской тюрьме не знали, что делать с новым знаменитым арестантом, как же записать его во враги народа? На свои средства содержал сиротский дом, несколько школ, кирпичный завод, больницу, всегда помогал крестьянам. Люди его любили и стеной были за него. Власти выпустили его из тюрьмы, опасаясь народного гнева.

В село стали посылать всяких уполномоченных, разные комиссии. Устраивали обыски, описывали вещи священника, ставили на особый учет прихожан. Власти преобразовали батюшкино хозяйство в сельхозартель. Из Орла пришло распоряжение, чтобы новых сироток в приют не брать, а тем, которым исполнилось 18 лет, искать себе новое пристанище.

Зачастили в село и обновленцы, искушая о. Георгия благами. Но священник решительно отказался стать на ложный путь обновленцев. Тогда обновленцы, стали писать на него доносы, что батюшка настраивает народ против власти.

В 1922 г. в село прибыла комиссия по изъятию церковных ценностей и потребовала сдать все изделия из серебра и золота. Ценностей у священника не оказалось, тогда его обвинили в укрывательстве, арестовали, отправили уже не в уездную тюрьму, где могли проявить какое-либо снисхождение, а в губернскую.

В тюрьме начались бесконечные допросы священника о якобы сокрытом золоте. Отец Георгий давал смиренные и кроткие ответы. Порой тюремные служители получали от него пророческие предсказания. И пребывали в опасении и недоумении, как поступить с ним? Желая унизить его сан, служители тюрьмы давали о. Георгию выполнять грязные унизительные работы. Но другие арестанты сами стремились их сделать, всячески ограждая полюбившегося им батюшку от утеснений. Власти не смогли предъявить батюшке улик его виновности и снова были вынуждены его отпустить.

Отец Георгий вернулся в Спас-Чекряк и продолжил свое служение. В страшную пору гонений он ободрял своих прихожан:

"Главной причиной людских бед является наша грешная жизнь и отступление от Бога. Но это пройдет. Скорбями и страданиями Россия очистится от грехов и обратится к Богу. Царица Небесная не оставит наш народ и будет молить за нас Сына Своего нашего Спасителя Иисуса Христа. И Господь Бог смилуется и простит грехи наши и даст людям спокойствие и благоденствие".

Отец Георгий служил там до своей смерти. Скончался 8 сентября 1928 года в селе Спас-Чекряк, где и был похоронен у алтаря.

После канонизации в 2000 году мощи исповедника Георгия были перенесены в собор в городе Болхов.

Тропа́рь, глас 3:

Це́ркве Ру́сския сто́лпе непоколеби́мый,/ благоче́стия пра́вило,/ жития́ ева́нгельскаго о́бразе,/ священноиспове́дниче Гео́ргие,/ Христа́ ра́ди пострада́вый да́же до кро́ве,/ Его́же моли́ усе́рдно,/ я́ко Нача́льника и Соверши́теля спасе́ния,/ Русь Святу́ю утверди́ти в Правосла́вии// до сконча́ния ве́ка.

Конда́к, глас 2:

Восхва́лим, ве́рнии,/ изря́днаго во свяще́нницех/ и сла́внаго в му́ченицех Гео́ргия,/ Правосла́вия побо́рника и благоче́стия ревни́теля,/ земли́ Ру́сския кра́сное прозябе́ние,/ и́же страда́нием Небесе́ дости́же/ и та́мо те́пле мо́лит Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.

Велича́ние:

Велича́ем тя,/ священноиспове́дниче Гео́ргие,/ и чтим честна́я страда́ния твоя́,/ я́же за Христа́ во утвержде́ние на Руси́ Правосла́вия// претерпе́л еси́.



По материалам Википедии и энциклопедии "Древо".

24 августа в день памяти преподобного Иоанна Затворника Святогорского в Знаменском кафедральном соборе Божественную литургию совершил иеромонах Афанасий Зимин заместитель председателя историкоархивной комиссии Курской епархии в сослужении диакона Николая Юрочко.

По окончании литургии иеромонах Афанасий произнес проповедь о жизни и подвиге нашего земляка преподобномученика Иоанна затворника и чудотворца Святогорского.

В миру Иван Крюков родился в Курске в семье мещан в году. В родном Курске у него была своя фабрика изразцовых печей жена и успешная жизнь которой он достиг сам своим мастерством и трудолюбием. После смерти супруги Иоанн совершает неожиданный поступок он оставляет всё что имел и уходит в Глинскую пустынь куда поступает на послушание и трудится простым печником.

Приняв иноческий чин Иоанн вместе с группой других монахов отправляется возрождать Святогорский монастырь в меловых горах. В должности эконома он строит братские корпуса и хлебные амбары всячески украшает обитель. Он собственноручно вырубил из камня престол для пещерного храма преподобного Антония и Феодосия Печерских. При нём в возрождённую обитель стали приезжать сотни паломников Приняв священнический сан Иоанн становится их духовником.

Потрудившись для расцвета Святогорской обители отстроив и украсив её он вновь совершает неожиданный поступок с благословения игумена затворяется в одной из пещер чтобы до конца своих дней остаться там не видя Божьего мира и посвящая время одной молитве. Лишь малое оконце в двери служило Иоанну для принятия пищи и воды которую ему приносил один из братьев. Каждый день он полагал по земных поклонов. Лишь раз в месяц Иоанн покидал келью чтобы причаститься Святых Христовых Таин в пещерном же храме. Проведя в затворе семнадцать лет и дожив до лет преподобный Иоанн был переведён в монастырский больничный хутор где августа года мирно скончался.

Святого похоронили у алтаря храма Ахтырской иконы Божией Матери. После закрытия Святогорской обители большевиками в 1920-х годах храм Ахтырской иконы был разрушен а на месте монастырского хутора открыты дом отдыха Степной и пионерский лагерь.

В году было найдено место где раньше был алтарь храма и извлечены честные мощи Иоанна Затворника а в году их передали во вновь открывшийся Святогорский монастырь. По молитвам у мощей преподобного которые хранятся в Успенском соборе лавры совершается множество исцелений.

24 августа 1995 года в день кончины в год 200-летия со дня рождения состоялось прославление подвижника Иоанна затворника Святогорского для местного почитания в лике преподобных Украинской Православной Церковью. С установлением в году Собора Курских святых преподобный Иоанн был включен и в него.

Всечестная глава его благоговейно хранится в СвятоУспенском соборе Святогорской Лавры где еженедельно по четвергам перед Литургией служится молебен у раки святого от которого подаются исцеления и помощь всем с верою притекающим. Ежегодно в день памяти преподобного августа совершается крестный ход вокруг обители с его мощами на который собирается до десяти тысяч паломников.

30 ноября 2017 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви принял решение об общецерковном прославлении преподобного Иоанна Святогорского с установлением даты памяти 24 августа.

11 марта 2024 года исполнилось 86 лет со дня мученической кончины сщмч. Иоанна (Пашина), епископа Рыльского (+1938). По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа в Воскресенском храме Знаменского мужского монастыря г. Курска молитвенно почтили память священномученика.

Божественную литургию совершил иеромонах Афанасий (Зимин), епархиальный древлехранитель, заместитель председателя историко-архивного отдела Курской епархии, в сослужении диакона Николая Юрочко.

Проповедь по запричастном стихе произнес иеромонах Афанасий, в которой рассказал о подвижническом служении Церкви Божией священномученика Иоанна,епископа Рыльского.

По окончании Божественной литургии было совершено славление священномученику.

Следует отметить, что священномученик Иоанн (Пашин) родился в 1881 году в городе Петрикове Мозырского уезда Минской губернии, с 1929 по 1932 гг. – епископ Рыльский, викарий Курской епархии, в 1938 году – расстрелян, а в 2000 году прославлен в числе новомучеников и исповедников Российских. Включен в Собор Курских святых.

14 декабря 2023 года состоялось заседание Историко-архивной комиссии Курской епархии, на котором были подведены итоги работы.

В заседании приняли участие иерей Владимир Русин, председатель историко-архивной комиссии Курской епархии, иеродиакон Александр (Зимин), заместитель председателя комиссии, заведующий епархиальным архивом, Николай Николаевич Афанасьев, секретарь комиссии, архивариус Свято-Троицкого храма, Карпук Евгений Семенович, председатель Курского регионального историко-родословного общества, член Совета Российской генеалогической федерации, Ильина Зинаида Дмитриевна, доктор исторических наук, профессор, Александр Юрьевич Бунин, старший научный сотрудник Института русско-славянских исследований имени Н. Я. Данилевского, кандидат исторических наук, Юрий Геннадьевич Бирюков, алтарник Знаменского кафедрального собора.

В начале заседания было заслушано сообщение иерея Владимира Русина, касающееся работы Историко-архивной комиссии в 2023 году, а также о письмах, полученных комиссией.

Николай Николаевич Афанасьев рассказал о деятельности рабочей группы Историко-архивной комиссии и работе над картотекой пострадавших в годы гонений XX века.

Иеродиакон Александр (Зимин) выступил с сообщением с сообщением о увековечивании памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской в Курской епархии и размещении информации на епархиальном сайте..

Заседание завершилось обсуждением планов исследовательской и просветительской работы на новый 2024 год.

17 июля 2024 г. состоялось заседание коллегии Историко-архивного отдела Курской епархии.

В работе коллегии приняли участие: руководитель отдела иерей Владимир Русин, заместитель руководителя, епархиальный древлехранитель иеромонах Афанасий (Зимин), секретарь отдела, архивариус Свято-Троицкого прихода Николай Николаевич Афанасьев, председатель Курского регионального отделения "Союза писателей России", председатель Курского регионального историко-родословного общества Евгений Семенович Карпук и сотрудник историко-архивного отдела Курской епархии Юрий Геннадьевич Бирюков.

В начале заседания иерей Владимир Русин обратился к членам коллегии со вступительным словом, в котором обратил внимание на памятные даты этого года, связанные с именами подвижников Курского края. Этот год знаменуется 950-летием со дня кончины преподобного Феодосия Печерского, 135-летием со дня рождения священномученика Онуфрия (Гагалюка), архиепископа Курского.

Был подведен итог мероприятий отдела за первое полугодие:

4 февраля 2024 года, в день Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, во всех храмах Курской епархии за Божественной литургией молились святым, совершившим подвиг веры в годину гонений за Христа в XX веке. Затем были отслужены панихиды, за которыми поминали усопших, пострадавших во время массовых репрессий. В лесном урочище Солянка под Курском на месте массовых расстрелов 1937-1938 гг. была совершена панихида по убиенным. К памятнику и кресту были возложены цветы.

2 апреля 2024 г. в Курском государственном аграрном университете имени И.И. Иванова состоялась Всероссийская (национальная) научно-практическая конференция «Двадцать первые Дамиановские чтения: Русская православная церковь и общество в истории России и Курского края», организуемая в рамках XХ Международных научно-образовательных Знаменских чтений. Большой интерес вызвало выступление иерея Владимира Русина на тему «Курское духовенство в период немецкой оккупации».

30 мая 2024 года на базе Курского института развития образования состоялась церемония награждения призёров и победителей VIII Межрегионального конкурса проектных и исследовательских работ обучающихся «Лествица». В церемонии награждения принял участие иеромонах Афанасий (Зимин).

31 мая состоялось награждение победителей и участников епархиального конкурса «Святые земли Курской», посвященного жизни и подвигу священномученика Онуфрия, архиепископа Курского. Организаторами конкурса выступили историко-архивный отдел Курской епархии и II церковное благочиние Курской епархии.

Иеромонах Афанасий представил сообщение о деятельности волонтёрского отряда «Хранители памяти». Для координации их работы было решено назначить старшим волонтером Валентину Александровну Жикулину.

Евгений Семенович Карпук представил результаты архивного поиска материалов о протоиерее Иоанне Каплинском, который возглавлял в годы Великой Отечественной войны епархиальное управление в г. Курске.

Николай Николаевич Афанасьев рассказал о деятельности рабочей группы историко-архивного отдела по изучению фактов жизни курской старицы монахини Мисаилы (Зориной).

Также был рассмотрен ряд вопросов, связанных с деятельностью историко-архивного отдела.

В завершение заседания священник Владимир Русин поблагодарил членов коллегии за работу и благословил на дальнейшие труды.

8 июля 2024 года состоялась поездка рабочей группы историко-архивного отдела по изучению фактов жизни курской старицы монахини Мисаилы (Зориной) в д. Муравлево.

Древлехранитель Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин) и руководитель рабочей группы Николай Николаевич Афанасьев встретились с настоятелем храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» иереем Сергием Коноревым и членом рабочей группы, координатором волонтеров Светланой Борисовой. На месте погребения почитаемой старицы была отслужена лития. Отец Афанасий передал настоятелю храма надгробную табличку монахини Мисаилы, которая хранилась в историко-архивном отделе Курской епархии. Пообщавшись с паломниками на могиле курской старицы, гости спустились на источник.

О том, что сделано в течение года православными волонтерами, гостям рассказала Светлана Борисова:

- В 2024 году высадили на источнике около 100 кустов можжевельника, сирени,жасмина, пузыреплодника краснолистного, а также высадили многолетники: розы, гортензию, астильбю, хосты. Облагорожен фундамент купели. Работали над укреплением грунта с помощью подпорных стенок и высадки растений.

Волонтеры приезжали поодиночке, семьями и целыми группами.

Отец Сергий выразил свои пожелания по благоустройству территории источника. В результате общения сотрудников историко-архивного отдела с отцом Сергием было решено территорию непосредственно вокруг самого источника оставить в первозданном виде, продолжая начатое благоустройство. Для паломников планируется установить информационный стенд о том, как правильно вести себя в этом святом месте.

1 июня 2024 года исполнилось 86 лет со дня расстрела священномученика Онуфрия (Гагалюка), управлявшего Курской епархией в 1933-1935 годах.

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа Божественную литургию в Знаменском кафедральном соборе города Курска совершил иеромонах Афанасий (Зимин), епархиальный древлехранитель, заместитель председателя историко-архивного отдела Курской епархии в сослужении диакона Романа Блохина.

По окончании Литургии состоялся молебен священномученику Онуфрию. Отец Афанасий произнес проповедь, в которой рассказал о годах служения священномученика Онуфрия на Курской кафедре.

В тот же день иеромонах Афанасий (Зимин) в сослужении диакона Романа совершил панихиду на Никитском кладбище Курска на могиле монахини Наталии (Гагалюк) – матери священномученика Онуфрия.

Праздничные богослужения, посвященные памяти святого, прошли во многих храмах Курской епархии.

***

Владыка Онуфрий был расстрелян в 1938 году на Дальнем Востоке, в окрестностях города Благовещенска. С 1994 года, вскоре после прославления архиепископа Онуфрия в лике местночтимых святых Харьковской епархии, было установлено его почитание и в Курской епархии. Во многих храмах появились иконы этого святого, в Знаменском мужском монастыре города Курска хранятся крест и ряса, принадлежавшие священномученику Онуфрию.

15 апреля 2024 года исполнилось 135 лет со дня рождения священномученика Онуфрия, архиепископа Курского. В этот день на Никитском кладбище на могиле монахини Наталии (матери священномученика Онуфрия) была совершена панихида.

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа заупокойное богослужение совершил иеромонах Афанасий (Зимин), епархиальный древлехранитель, заместитель председателя историко-архивного отдела Курской епархии.

За богослужением молились сотрудники историко-архивного отдела, прихожане храмов города Курска и те, кто пожелал в этот день молитвенно почтить память святого.

С 31 марта по 1 мая в Курской епархии проводится конкурс творческих работ «Святые земли Курской» среди воспитанников воскресных школ города Курска, посвященный 135-летию со дня рождения священномученика Онуфрия, архиепископа Курского (15 апреля 1889 г.).

Организаторы конкурса историко-архивный отдел, I и II церковные благочиния Курской епархии.

Конкурс призван способствовать духовно-нравственному и эстетическому воспитанию подрастающего поколения, активизации работы воскресных школ в направлении развития творческих способностей детей, а также сохранению памяти о священномученике Онуфрие (Гагалюке).

На конкурс предоставляются произведения изобразительного творчества и декоративно–прикладного искусства, выполненные в любой технике и отражающие тему конкурса. Работы могут быть индивдуальтные или колективные.

Участники предоставляют работы (не более 3-х лучших работ от каждой воскресной школы).

Для участия в конкурсе необходимо предоставить работы в воскресную школу Знаменского монастыря в срок до 1 мая 2024 г.

Фото всех работ будут выставлены на сайте Курской епархии.

Победители Конкурса награждаются дипломами в каждой возрастной группе, участники - благодарностями за участие.

Заявки отправляются на электронную почту II церковного благочиния: kursksofiya@mail.ru

Телефон для справок: +7 920 265-26-50

4 сентября 2020 года, в день памяти преподобного Исаакия Оптинского, в Знаменском кафедральном соборе Божественную литургию совершил иеромонах Афанасий (Зимин), заместитель председателя историко-архивной комиссии Курской епархии в сослужении диакона Иоанна Протонина.

По окончании литургии иеромонах Афанасий совершил праздничный молебен и произнес проповедь о жизни и подвиге нашего земляка преподобного Исаакия Оптинского.

***

Преподобный Исаакий (в миру Иван Иванович Антимонов) родился в Курске 31 мая 1810 года в патриархальной купеческой семье, пользовавшейся неизменным уважением горожан за безупречную честность и строгий христианский уклад жизни, милосердие к бедным и благоукрашение городского храма.

Будущий великий оптинский старец рос в обстановке любви, послушания родителям, в твердом соблюдении церковного устава и нравственной строгости. Мальчик был скромен и добр, молчалив и сдержан, но не угрюм, он не был чужд шутке, остроумен и прост в общении.

Мысль об уходе в монастырь долгие годы вызревала в душе благочестивого юноши, вынужденного помогать отцу в торговых делах. К тридцати шести годам она окончательно окрепла. Этому способствовало также поступление в монашество его старшего брата Михаила.

И вот в 1847 году, уже зрелым человеком, приняв твердое решение, он покидает отчий дом и поступает послушником в скит знаменитой уже тогда своими старцами Введенской Оптиной пустыни, в укладе которой было принято духовное окормление каждого брата у старца. И послушник Иоанн был вверен оптинскому старцу преподобному Макарию, имя которого было известно далеко за пределами обители. Под его духовным руководством прошли годы послушания: сначала на пасеке, затем в хлебопекарне и поваром в монастырской трапезной, пел на клиросе, келейно – по благословению старца Макария; брат Иоанн был еще и переплетчиком книг. Неукоснительно выполнял он положенное всякому послушнику келейное правило, причем впоследствии, по принятии рясофора в 1851 году и пострижении в мантию в 1854 году, все более и более ревностно относился к совершенствованию своего внутреннего духовного мира, не давая себе поблажек ни в чем: был строг в понуждении себя к умному деланию, посещению монастырских богослужений и ограничивал себя в еде и отдыхе.

Избегая честолюбивых мыслей и остерегаясь поэтому всякого возвышения, исключительно за послушание своему духовному отцу, старцу Макарию, он принял в 1855 году рукоположение в иеродиакона, а затем, в 1858 году, – в иеромонаха. И по принятии сана преподобный Исаакий остается таким же скромным, искренним и открытым в отношении с братиями, каким был прежде, но еще строже и требовательнее к себе, во всем полагаясь на духовные наставления старца.

Возможно, так, в исполнении послушаний, монашеских правил, соблюдении церковного устава, в духовном совершенствовании и постепенном восхождении «от силы в силу», и прошла бы вся его жизнь в монастыре. Но Богу было угодно другое.

В 1860 году, уже тяжело больной, преподобный старец Макарий, предчувствуя близкий конец, завещает своему духовному сыну, преподобному Исаакию, перейти под руководство великого оптинского старца Амвросия, ученика блаженного старца Макария. А еще через два года, в 1862 году, после смерти настоятеля Оптиной пустыни старца Моисея, преподобный Исаакий становится его преемником.

В течение тридцати с лишним лет ведет он монастырь, продолжая начатое еще преподобным Моисеем строительство, по тем временам немалое. Его же стараниями достраивается храм Всех Святых на новом кладбище, сооружается новый иконостас в Казанском соборе и перестраивается старый во Введенском, производится новая роспись стен, строится монастырская больница с аптекой для бесплатного пользования, с церковью при ней во имя святого Илариона Великого, книжная лавка, двухэтажное здание рухлядной, достраивается водопровод, воздвигается здание новой гостиницы и множество помещений реставрируется, переделывается, поновляется и строится вновь.

Под его мудрым управлением Оптина приобретает лесные участки – так решается проблема топлива. Им же осуществляется покупка луговых земель на болховской мельнице, открывается свечной завод, поощряется разведение монастырских садов и огородов. Таким образом Оптина пустынь во второй половине XIX века становится одним из процветающих монастырей России.

Но не только хозяйственными заботами ограничивалась деятельность настоятеля. Главным для него было отечески строгое попечение об исполнении братией монашеских послушаний и устава, при этом не делалось исключения и для себя.

Уже будучи игуменом, а позже, в 1885 году, архимандритом, преподобный не совершал без благословения старца никаких монастырских дел и учил этому братию. «Отцы и братия! Нужно ходить к старцу для очищения совести», – часто повторял он. Так, благоговейно, почти до умаления себя, стоял он со всеми в очереди к своему духовнику, преподобному старцу Амвросию, и беседовал с ним, стоя на коленях, как простой послушник.

В последние годы жизни настоятеля многие скорби выпали на его долю. Особенно тяжело пережил он отъезд старца Амвросия в Шамординскую общину. «Двадцать девять лет провел я настоятелем при старце и скорбей не видел, теперь же, должно быть, угодно Господу посетить меня, грешного, скорбями», – говорил он.

Здоровье его стало заметно слабеть, и он келейно принял пострижение в схиму. Вскоре отошел ко Господу великий старец преподобный Амвросий, и на настоятеля, преподобного Исаакия, последовали тайные доносы о неспособности его, по преклонным годам и болезни, управлять обителью. И хотя братия единодушно встала на защиту своего настоятеля, силы его уже угасали. Умирал он тихо, окруженный плачущими чадами своими, которым дал последнее наставление: «Любите Бога и ближних, любите Церковь Божию, в службе церковной, в молитве ищите благ не земных, а небесных; здесь, в этой святой обители, где вы положили начало иноческой жизни, и оканчивайте дни свои». Преподобный отец наш Исаакий почил о Господе 22 августа/4 сентября 1894 года.

Это был истинный последователь той традиции старчества, которая отличала уклад Оптиной пустыни от других монастырей России, строгого послушания всей братии старцам-духовникам, независимо от сана и иерархического звания.

Вся его жизнь стала достойным продолжением духовного подвига, начатого еще его предшественником, преподобным Моисеем, и другими великими оптинскими старцами.

11 августа 2020 года в Знаменском мужском монастыре г. Курска почтили память преподобномученика Пахомия (Русина).

В Знаменском кафедральном соборе Божественную литургию совершил иеромонах Афанасий (Зимин), заместитель председателя историко-архивной комиссии Курской епархии в сослужении диакона Димитрия Васильева.

По окончании литургии иеромонах Афанасий произнес проповедь о жизни и подвиге нашего земляка преподобномученика Пахомия Русина.

***

В миру Русин Прохор Петрович, родился в 1880 году в селе Генеральшино Курской губернии.

В 1910 году приехал в город Верный (ныне Алма-Ата), а до этого 3-4 года жил послушником в Петропавловском монастыре Черниговской губернии. После приезда в Верный поступил в Иссык-Кульский Троицкий монастырь, где был пономарем, звонарем, затем получил монашеский постриг и примерно в 1914 году был рукоположен в сан священника.

Летом 1916 года в Семиречье началось восстание киргизов, они напали на монастырь и потребовали к определенному дню приготовить монастырские ценности и пригрозили расправой в случае отказа. Тогда часть монахов, в числе которых был о. Пахомий, ушла из монастыря - кто в горы, кто в ближайшие селения. Монахи преклонного возраста остались, положившись на волю Божию. Приехавшие в назначенный день киргизы выбили монастырские двери, иконы побили, забрали церковную утварь и устроили над монахами казнь: не пощадили никого, всех порубили саблями. Вечером вернулись ушедшие монахи и на следующее утро похоронили всех убиенных в общей могиле.

После этого события отец Пахомий ушел в г. Верный, затем поселился в горах около Аксая в Кызыл-Жарском скиту, с монахами Феогностом (Пивоваровым), Серафимом (Богословским), Анатолием (Смирновым) и Ираклием. В августе 1921 года все пятеро монахов, живших в скиту, пошли в г. Верный в Никольскую церковь на праздник целителя Пантелеимона. Двое из них, в том числе о. Пахомий, остались в городе, а трое вернулись в скит. 11 августа 1921 года в скиту случилась трагедия: иеромонахи Серафим и Феогност были застрелены красноармейцами-грабителями. Оставшиеся в живых о.Пахомий, о.Ираклий и о.Анатолий после всего случившегося жить в скиту не остались.

После 1921 года некоторое время отец Пахомий тайно жил вместе со странником Виктором и схимонахом Тихоном в скиту на горе Горельник в районе Медео. Он изредка приходил в город, останавливался у монахинь, был очень молчалив. Монахини вспоминали:

"Придем, бывало, после всенощной, чаю попьем. Матушка Евфалия просит его: «Отец Пахомий, скажите два-три слова, скажите живое слово для спасения души!» А он: «Кхе... кхе... Сестры, молитесь. Читайте Иисусову молитву». - И все. Или служит в келье на Медео. Сестры просят: "Отец Пахомий, сегодня такой праздник, ну скажите несколько слов!" Он только и скажет: "Сестры, молиться надо, истинно молиться надо. Иисусову молитву не нужно забывать".

В конце 20-х годов, когда были сильные гонения, о.Пахомий ушел из Медео и жил в городе у разных людей. За ним велась слежка, и он ходил из дома в дом, избегая ареста. Тайно служил, венчал, отпевал на дому, часто ходил с монахинями на Аксайскую могилу.

Из воспоминаний Надежды Григорьевны Казулиной:

Отец Пахомий служил очень часто. Он был такой благостный: на него посмотришь, и сразу чувствуешь к нему расположение, до того добрый вид был у о.Пахомия. Рыжеватая бородочка, глазки голубенькие, ласковый, ласковый взгляд. Как жил отец Пахомий? У землянки, где жили Калистрат Иванович с Марией Андреевной и к которой мои дядя с тетей пристроили кибиточку, была еще маленькая лазеечка, куда отец Пахомий прятался ночью. А на день он уходил под-горку-на-горку, где была пропасть; возле нее нагибалась лоза, под лозой – дверочка, которая поднималась в лазейку вроде люка, там – лествичка из глины, и по ней спускаешься в пещерку, окно которой выходило на обрыв. Очень высокий обрыв, а дальше за ним – горы уже без орешника. Один только раз я была в этой пещерке. Меня, десятилетнюю девочку, отец Пахомий взял с собой и разрешил зайти в пещеру через люк. Отец Пахомий прятался там весь день, а на ночь возвращался в лазеечку у землянки Калистрата Ивановича"

О свою жизнь в этот период отец Пахомий описывает так (из материалов следствия):

"В 1921 году этих монахов (отцов Серафима и Феогноста) убили, жить в горах было страшно, я прожил еще год, а в 1923 году ушел в город Алма-Ату. Изредка служил в соборе, в котором сейчас помещается Казахстанский музей. Прожил таким образом до 1926 года, а затем уехал в Ташкент. В Ташкенте я хотел устроиться на работу, но ничего у меня из этого не вышло, прожил я там год и снова вернулся в Алма-Ату. Жил на квартире, помогал в хозяйстве, изредка служил и таким образом существовал.

В 1928 году в горах на Мохнатой сопке один знакомый мне монах Тихон стал строить избушку. Я ходил к нему, мне там понравилось, и я тоже стал строить себе избушку, и в конце 1928 года перебрался в горы. Вскоре Тихон по неосторожности сжег наши избушки, и я вынужден был выкопать себе землянку. В ней я жил не постоянно. Часто ходил в город или жил у монахинь Магдалины, Татьяны, Александры, Евсевии, которые также были на Мохнатой сопке. В 1930 году монахиням предложили вступить в колхоз, но в колхоз они не пошли, сдали свое имущество в лесничество и ушли в город. А я остался жить в своей землянке. В том же году уехал с монахинями в Джагал-Абад, где поселились в горах. Там построил избушку, жил с Магдалиной, а Татьяна строила себе избушку отдельно в 15 верстах от нас. Из Джагал-Абада я и приехал вновь в Алма-Ату".

Летом 1933 года был арестован в горах возле орехосовхоза Кызылынкур вместе с иеромонахом Досифеем, о. Макарием (Ермоленко), монахинями Рафаилой (Археловой), Серафимой (Домбровской), Досифеей, Дорофеей и Клавдией. Подробности осуждения и отбытия наказания неизвестны

8 сентября 1935 года был арестован в с. Талгар Талгарского района Алма-Атинской области и заключен в Алма-Атинскую тюрьму, где претерпел издевательства. Проходил по групповому делу "Дело иеромонахов Макария (Ермоленко), Пахомия (Русина) и др. Казахстан, 1936 г."

28 января 1936 года Особым Совещанием при НКВД СССР был приговорен к трем годам исправительно-трудовых лагерей.

В 1938 году был арестован в ИТЛ в Алма-Атинской обл. и приговорен к расстрелу.

Расстрелян в 1938 году в Алма-Ате.

По благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия II 11 августа 1993 года было установлено местное почитание "новомучеников - иеромонахов Серафима и Феогноста и иже с ними в Казахской земле пострадавших", в том числе и преподобномученика Пахомия. На Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в 2000 году было принято решение об общецерковном почитании этих святых.

По материалам сайта drevo-info.ru

17 июля в рамках производственной практики в онлайн-формате состоялась встреча учащихся 1 курса магистратуры факультета теологии и религиоведения Курского государственного университета и доцента кафедры теологии и религиоведения Ю.В. Некрасовой с заведующим епархиальным архивом, заместителем председателя Историко-архивной комиссии иеромонахом Афанасием (Зиминым).

Отец Афанасий познакомил магистрантов со структурой и основными направлениями деятельности архива и Историко-архивной комиссии Курской епархии, рассказал о содержании и значении документов, хранящихся в архиве епархии, об участии Историко-архивной комиссии в издании духовного наследия священномученика Дамиана Воскресенского, о деятельности рабочей группы комиссии по сбору биографических материалов о монахине Мисаиле (Зориной).

Учащиеся факультета теологии и религиоведения выразили желание и в дальнейшем продолжить общение и совместные встречи.

Труды священномученика Дамиана (Воскресенского) долгое время были недоступны читателю. Да и имя самого автора было предано забвению. В Курском крае, на родине святого, о нём стали часто вспоминать после Архиерейского собора 2000 года, на котором владыка Дамиан был прославлен вместе с другими новомучениками и исповедниками Церкви Русской.

Издавались брошюры о священномученике Дамиане, выходили статьи, собирались исследователи на конференцию, посвященную ему – «Дамиановские чтения». Но то, что писал сам священномученик, оставалось непрочитанным. Хотя до революции он снискал своими литературными трудами определённую известность.

Владыка Дамиан публиковался в Курских, Смоленских и Владимирских «епархиальных ведомостях» и «Финляндском православном вестнике». Его очерки выходили отдельными брошюрами в Санкт-Петербурге и Курске. Некоторые письма и послания священномученика сохранились в рукописях, подшитых к следственным делам. Часть рукописных текстов хранились в личном архиве, который сберёг сын святого – архиепископ Михаил (Воскресенский). В том числе письма Патриарху Тихону и митрополиту Сергию (Страгородскому). Ныне эти документы находятся в фондах Синодальной библиотеки.

Всё распылённое наследие собиралось сотрудниками Историко-архивной комиссии Курской епархии несколько лет, и первый раз было издано малым тиражом в 2011 году. Редактировала проект московский исследователь сотрудник Института русского языка РАН Ирина Корнилаева.

Книга священномученика Дамиана «Духовное наследие. Проповеди. Очерки. Письма. Протоколы допросов» насчитывает 480 страниц. Четверть этого объёма занимает полное жизнеописание архиепископа Дамиана, подготовленное священником Владимиром Русиным. Многие факты из жизни святого и значительная часть иллюстраций публикуются впервые.

Издание рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви и уже доступно курским читателям, поскольку поступила на книжный склад Курской епархии, в Знаменский монастырь и магазин «Православная книга». Но вне всякого сомнения эта книга вызовет интерес у читателей, живущих далеко за пределами Курского края. Ведь священномученика Дамиана (Воскресенского) почитают как «своего» святого на Соловках, во Владимире, в Полтаве, в Переславле-Залесском, в Смоленске, в Петербурге, в Карелии. Однако больше всех его любят куряне. И то, что они первые собрали труды владыки под одну обложку – лишнее тому подтверждение.

11 июня 2020 года в храмах Курской епархии почтили память святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского, исповедника.

В Знаменском кафедральном соборе Божественную литургию совершил иеромонах Афанасий (Зимин), заместитель председателя историко-архивной комиссии Курской епархии в сослужении диакона Владимира Левуса.

По окончании литургии был совершен праздничный молебен святителю Луке.

***

Архиепископ Лука входит в Собор курских святых. В курской митрополии ему посвящены Архиерейское подворье в г. Фатеже и строящийся храм в д. Муравлево Курского района. Архиерейское подворье расположено на месте больницы, где будущий святитель служил земским доктором в начале прошлого века. Здесь имеется небольшой музей, в котором хранятся некоторые личные вещи святого. А в д. Муравлево жила монахиня Мисаила (Зорина), еще при жизни знакомая с архиепископом Лукой (Войно-Ясенецким). В Знаменском монастыре города Курска имеется икона с частицей мощей святого.

Вялотекущая пандемия наложила свой отпечаток на церковную жизнь в целом. Не могла она не сказаться и на работе епархиальных отделов.

Сотрудникам Историко-архивной комиссии Курской епархии пришлось в этом году отменить ряд запланированных встреч, выступлений, поездок. Самое печальное, что карантинные меры лишили исследователей возможности посещать архивы. Обсуждение этого положения и стало главной темой очередного заседания комиссии, которое состоялось 25 мая. Само заседание проходило в онлайн-формате.

До карантина, однако, мы успели побывать на «Рождественских чтениях». Но «Дамиановские чтения», которые для церковных историков Курского края являются главной конференцией года, ушли в заочный формат и не позволили исследователям обменяться своими открытиями в живом общении друг с другом.

На удалёнке сотрудники комиссии приводят в порядок свои конспекты, систематизируют ранее добытую информацию, продолжают работу над картотекой репрессированных церковно,-священнослужителей.

Заместитель председателя комиссии иеромонах Афанасий (Зимин) рассказал о работах по благоустройству урочища Солянка и о проведении панихид на месте массовых расстрелов, а так же о подготовке к дню памяти священномученика Онуфрия (Гагалюка), архиепископа Курского. Собравшиеся поддержали идею рабочей группы по сбору биографических материалов о монахине Мисаиле (Зориной) обратиться к прихожанам всех храмов с просьбой поделиться своими сведениями о почитаемой курской старице.

Близится к завершению работа над изданием трудов священномученика Дамиана, в которой Историко-архивная комиссия принимает самое живое участие. На издание книги владыки «Духовное наследие. Проповеди. Очерки. Письма. Протоколы допросов» Курская духовная семинария получила одобрительный гриф Издательского Совета Русской Православной Церкви. Тексты священномученика Дамиана будут предваряться обширным биографическим очерком. Многие факты и иллюстрации впервые будут обнародованы в этом издании. Тираж будет зависеть от решения финансового вопроса, который в условиях разразившегося кризиса обострился. Но книга, пусть и малым тиражом, должна увидеть свет. Это наша дань памяти святому земляку.

2 июня 2020 года игумения Елисавета (Семенова) с сестрами женского монастыря во имя преподобного Алексия, человека Божия п. Золотухино посетили урочище «Солянка».

Матушки потрудились над благоустройством места массового расстрела священнослужителей, монашествующих и мирян в 1937-1938 гг. в урочище Солянка. Они подмели территорию возле могил и высадили цветы.

Затем иеромонах Афанасий (Зимин), заместитель председателя историко-архивной комиссии Курской епархии совершил панихиду по убиенным в годы репрессий.

Заупокойное богослужение было приурочено к Троицкой родительской субботе.

В июне планируется покраска бордюров и дальнейшее благоустройство места предполагаемого захоронения священномученика Иоасафа (Жевахова) и жертв массовых расстрелов.

1 июня - день памяти священномученика Онуфрия (Гагалюка), архиепископа Курского, который управлял Курской епархией в 1933-1935 годы.

Владыка Онуфрий был расстрелян в 1938 году. Это трагическое событие произошло на Дальнем Востоке, в окрестностях города Благовещенска. Но в Курском крае всегда помнили и любили владыку. С 1994 года, вскоре после прославления архиепископа Онуфрия в чине местночтимых святых Харьковской епархией, было установлено его почитание и в Курской епархии. Во многих храмах появились иконы этого святого, а в Знаменском мужском монастыре города Курска хранятся крест и ряса, принадлежавшие священномученику Онуфрию.

Праздничные богослужения, посвящённые владыке Онуфрию, прошли во многих храмах Курской епархии. В Знаменском кафедральном соборе по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа Божественную литургию совершил иеромонах Афанасий (Зимин), епархиальный древлехранитель, заместитель председателя Историко-архивной комиссии епархии в сослужении диакона Иоанна Протонина. По окончании богослужения был отслужен молебен священномученику Онуфрию.

В этот день на Никитском кладбище на могиле монахини Наталии (мать сщмч. Онуфрия) была совершена панихида. По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа заупокойное богослужение возглавил настоятель Никитского храма иерей Александр Павлов.

Сестры Курского Свято-Троицкого женского монастыря, сотрудники историко-архивной комиссии, прихожане храмов города Курска приходят в день памяти святого к месту захоронения монахини Наталии (Гагалюк), чтобы молитвенно почтить ее память.

10 марта 2020 года исполнилось 82 года со дня мученической кончины сщмч. Иоанна (Пашина), епископа Рыльского (+1938).

Предлагаем вашему вниманию видеосюжет о жизни и подвиге священномученика Иоанна, подготовленный иеромонахом Афанасием (Зиминым), заместителем председателя историко-архивной комиссии Курской епархии.

9 февраля 2020 года, в праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, во всех храмах Курской епархии за Божественной литургией молились святым, совершившим подвиг веры в годину гонений за Христа в XX веке. Затем были отслужены панихиды, за которыми поминали усопших, пострадавших во время массовых репрессий.

В лесном урочище Солянка на месте массового расстрела в 1937-1938 годах были совершены молебен новомученикам и исповедникам Церкви Русской и панихида по убиенным. В этот день были возжены сотни свечей, возложено множество живых цветов к памятнику и кресту на курском расстрельном полигоне.

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа панихиду совершил насельник Знаменского мужского монастыря иеромонах Афанасий (Зимин), зам. председателя историко-архивной комиссии в сослужении диакона Иоанна Протонина, клирика Знаменского кафедрального собора.

Богослужебные песнопения исполнил архиерейский квартет под управлением диакона Алексия Фесенко.

За богослужением молились сестры Курского Свято-Троицкого женского монастыря, родственники репрессированных, представители молодежного отдела Курской епархии, участники православного молодежного клуба «Серафим» и те, кто пожелал в этот день почтить память убиенных на этом святом месте.

По окончании богослужения к собравшимся с проповедью обратился иеромонах Афанасий (Зимин). Он отметил значение духовного подвига новомучеников в истории России, их пример стояния за веру, любовь к Богу и людям.

Участники памятного мероприятия были приглашены в Курский Свято-Троицкий женский монастырь на поминальную трапезу.

Международные Рождественские общеобразовательные чтения – это симультанное действо, которое один человек при всём желании не сможет удержать в поле зрения. Одновременно в разных местах Москвы читаются различные доклады, проходят малые конференции, семинары и презентации, шумят концерты, демонстрируются фильмы, бурлят горячие обсуждения и журчат теплые дружеские беседы. Приходится многим жертвовать ради того, чтобы увидеть хоть что-то.

По велению сердца и по благословению священноначалия я ежегодно спешу туда, где говорят о новомучениках (и не только) – т.е. на конференцию «Прославление и почитание святых». Её ведёт председатель Синодальной комиссии по канонизации святых епископ Троицкий Панкратий. Кстати, в Сергиевском зале храма Христа Спасителя, где проходила работа этой конференции, было немало друзей владыки по фейсбуку, к которым имеет честь принадлежать и ваш покорный слуга. И некоторые снимки для иллюстрации этих заметок взяты именно со страницы епископа Панкратия.

В этом году чтения посвящены 75-летию Победы. Епископ Панкратий отметил, что среди прославленных святых пока нет непосредственных участников Великой Отечественной войны. Но есть немало подвижников, прошедших войну. Нельзя забывать и о тех, кто во время войны молился о победе в заключении или ссылке. Ведь самая страшная война XX века имела не только политическое измерение.

На конференции прозвучало семь докладов. Ректор СПДА епископ Петергофский Силуан рассказал о процессе канонизации Константинопольским Патриархатом двух русских подвижников: валаамского схиигумена Иоанна (Алексеева) и архимандрита Софрония (Сахарова). Был поставлен вопрос: как относиться к подобным событиям после действий Фанара, направленных на разрушение Православного мира? Ясного ответа я не услышал. Может быть, его ещё предстоит сформулировать. А пока только была поставлена проблема.

Более завершённым было выступление архимандрита Дамаскина (Орловского). «Епархиальные Соборы святых». Эту тему отец Дамаскин поднимал уже не первый раз. По сути, прочитанный доклад является частью монографии «Слава и трагедия русской агиографии», которую признанный исследователь и составитель житий новомучеников издал не так давно. Суть проблемы в том, что при учреждении епархиальных Соборов святых в них включались иногда лица, ещё не прославленные Церковью. А затем наличие имени в Соборе трактовалось, как подтверждение факта канонизации. Это явление внесло неразбериху и опасную небрежность в столь серьёзное дело. Отец Дамаскин с горечью говорил об угрозе разрушения церковного предания, о «религиозном материализме», об использовании святых в качестве «строительного материала» для сооружения новых концепций.

Однако у темы доклада есть ещё одна сторона, которой уважаемый докладчик не коснулся. По ныне существующим критериям, в епархиальные Соборы можно включать лишь имена святых, подвизавшихся или пострадавших на территории конкретной епархии. Из списка собора автоматически исключаются святые, родившиеся в данной местности, но пострадавшие в другом крае. К примеру, пятеро уроженцев Курского края, расстрелянных в Бутово, не могут быть включены в Собор Курских святых. А значит, о них куряне вспоминают реже. Было бы разумно и назидательно включать в местные Соборы имена всех прославленных святых, родившихся и длительное время живших в этой местности.

Постоянный участник секции «Прославление святых» - доктор медицинских наук, профессор В.Н. Звягин. В этот раз он рассказал об обретении мощей преподобного Пахомия Нерехсткого.

Секретарь комиссии по канонизации святых Казахстанского митрополичьего округа иеромонах Иаков (Воронцов) поведал о сборе свидетельств о жизни митрополита Иосифа (Чернова). Председатель комиссии по канонизации святых Армавирской епархии иеромонах Антоний (Малинский) – о судьбе кубанского духовенства в годы войны. Председатель отдела религиозного образования и катехизации Борисоглебской епархии иерей Ярослав Манохин – о жизни тайного монаха Тихона (Золотухина), прошедшего войну в качестве фельдшера. Последние два доклада были несколько сыроваты и вызывали вопросы, на которые докладчики не могли дать исчерпывающих ответов.

Завершилась наша часть конференции вдохновенным выступлением председателя комиссии по канонизации святых Саратовской епархии иерея Максима Плякина. Он посвятил свой доклад иеромонаху Нилу (Поздневу).

Поскольку чтение докладов затянулось, то заявленное ранее совещание с руководителями епархиальных комиссий по канонизации святых было отменено. К сожалению.

А через несколько минут в том же Сергиевском зале началась работа секции «Увековечение памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской и всех пострадавших в годы гонений». На ней председательствовал протоиерей Кирилл Каледа. Он сообщил о создании в Бутово музея стояния за веру, идею которого в декабре прошлого года поддержал Президент Владимир Путин. Директор мемориального центра «Бутово» Игорь Владимирович Гаркавый изложил концепцию нового музея. Предполагается, что он будет посвящён всем пострадавшим за веру, а не только прославленным святым. Уверен, что найдётся в экспозиции место и курянам. Отец Кирилл призвал всех собравшихся принять участие в формировании фондов и выставок будущего музея: «Этот музей состоится, если дело будет соборным».

Приятно было встретить на Рождественских чтениях друзей и единомышленников, с которыми в течение года общаешься с помощью электронной почты и через социальную сеть. Удалось выкроить время и для небольшой исследовательской работы - в фондах Российской Государственной Библиотеки выявить сочинения трёх курских авторов, изданные в 1910-20 годы и не сохранившиеся в Курском крае.

В работе «Рождественских чтений» приняли участие и другие сотрудники Историко-архивной комиссии Курской епархии – иеродиакон Афанасий (Зимин), монахиня Иустина Трофимова, а также многие другие представители Курской митрополии.

Священник Владимир Русин, председатель Историко-архивной комиссии Курской епархии

17 декабря 2019 года состоялось заседание Историко-архивной комиссии Курской епархии, на котором были подведены итоги работы.

В заседании приняли участие иерей Владимир Русин, председатель Историко-архивной комиссии Курской епархии, иеродиакон Александр (Зимин), заместитель председателя комиссии, заведующий епархиальным архивом, Николай Николаевич Афанасьев, секретарь комиссии, архивариус Свято-Троицкого храма, монахиня Иустина (Трофимова), архивариус Курского Свято-Троицкого женского монастыря, Карпук Евгений Семенович, председатель Курского регионального историко-родословного общества, член Совета Российской генеалогической федерации, Александр Юрьевич Бунин, старший научный сотрудник Института русско-славянских исследований имени Н. Я. Данилевского, кандидат исторических наук, Юрий Геннадьевич Бирюков, алтарник Знаменского кафедрального собора, Елена Александровна Волобуева, руководитель пресс-службы Курской епархии.

В начале заседания было заслушано сообщение иерея Владимира Русина, касающееся работы Историко-архивной комиссии в 2019 году, а также о письмах, полученных комиссией.

Николай Николаевич Афанасьев рассказал о деятельности рабочей группы Историко-архивной комиссии и работе над картотекой пострадавших в годы гонений XX века.

Иеродиакон Александр (Зимин) выступил с сообщением о календаре новомучеников и исповедников Курской епархии и его размещении на епархиальном сайте.

Монахиня Иустина (Трофимова) зачитала информацию о результатах георадарного обследования урочища Солянка г. Курска.

Заседание завершилось обсуждением планов исследовательской и просветительской работы на новый 2020 год.

6 декабря 2019 года студенты факультета духовного просвещения совершили паломничество в город Курск. С богатой православной историей областного центра слушателей университета познакомил зам. председателя историко-архивной комиссии, насельник Знаменского мужского монастыря города Курска иеродиакон Александр (Зимин).

Первым пунктом, который посетили студенты, стала одна из старейших мужских обителей Курского края – Знаменский мужской монастырь. У стен величественного собора отец Александр начал знакомить нас с историей Курского края и монастыря. В Знаменском кафедральном соборе паломники помолились и приложились к главной святыне собора и всего Курского края – Курской-Коренной иконе Божией Матери «Знамение». И, конечно же, мы не могли пройти мимо иконы двух удивительных угодников Божиих, священномучеников Онуфрия и Дамиана Курских, ведь именно после знакомства с их житием и начались наши паломнические поездки (первая поездка в Старый Оскол в домик Владыки Онуфрия состоялась 8 ноября). Приложившись к святыням, мы отправились по двору монастыря к храму Воскресения Христова. Величие этого старинного храма удивило своей архитектурой и красотой. Пройдя внутрь храма, мы были поражены, насколько он светлый, воздушный, уютный и благолепный.

По окончании экскурсии мы были приглашены к монастырской трапезе. Во время чаепития отец Александр продолжал знакомить с историей монастыря, его насельниками.

Далее мы отправились в Сергиево-Казанский собор – выдающийся архитектурный памятник церковного зодчества XVIII века, духовный центр и оплот православия на курской земле. История этого храма связана с преподобным Серафимом Саровским.

Следующим пунктом стал Курский Свято-Троицкий женский монастырь. Этот удивительный монастырь, расположенный в самом центре города, спрятавшийся от городской суеты за жилыми домами, поражает своей более чем 400-летней историей.

Из монастыря мы отправились на Никитское кладбище к могиле монахини Наталии, маме сщмч. Онуфрия, где отслужили литию.

Наш насыщенный день мы решили завершить в тихом и уютном местечке Знаменская роща, где расположилось одно из старейших учебных заведений Курского края – православная духовная семинария. У врат семинарии нас встретил студент Алексей Булавинов, который познакомил нас с историей и бытом семинарии. Слушатели университета посетили библиотеку, учебные классы, семинарский храм Иоанна Богослова и даже келью, в которой проживают семинаристы. В завершении экскурсии мы были приглашены на чаепитие в трапезную, где слушатели университета продолжили неформальное общение со студентами семинарии.

Поблагодарив за экскурсию и трапезы наших экскурсоводов, иеродиакона Александра и студента семинарии Алексея, мы отправились домой. Всю дорогу студенты университета пожилого человека делились яркими впечатлениями от поездки и уже начали планировать новую…

Иерей Дмитрий Татаренков, клирик храма Успения Пресвятой Богородицы города Курчатова.

Зимний период нового учебного года в воинских частях Вооружённых сил Российской Федерации стартовал в минувший понедельник, 2 декабря.

В митинге по случаю торжественного построения личного состава войсковой части №36708, посвящённого началу зимнего периода обучения, по сложившейся традиции принял участие настоятель храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» иерей Сергий Конорев.

Отец Сергий отслужил молебен и пожелал военнослужащим помощи Божией, крепости духа, веры, успехов в несении воинской службы и успешного прохождения зимнего периода обучения.

После окончания молебна военнослужащие прошли строевым шагом в клуб воинской части, где начались занятия по боевой подготовке.

Перед открытием занятий перед военнослужащими выступил заместитель председателя Историко-архивной комиссии Курской епархии иеродиакон Александр (Зимин). Он рассказал о подвиге православных христиан: духовенства и мирян в годы богоборчества, о подвиге священномучеников Онуфрия и Дамиана, архиепископов Курских, о священномученике Иоанне, епископе Рыльском и о том, как с любовью и особым тщанием сохраняется их память на Курской земле.

24 ноября 2019 года состоялась беседа заместителя председателя историко-архивной комиссии Курской епархии иеродиакона Александра (Зимина) с прихожанами храма преподобного Серафима Саровского и всех святых, в земле Курской просиявших г. Курчатова о подвиге новомучеников и исповедников Церкви Русской.

В беседе принял участие настоятель храма преподобного Серафима Саровского и всех святых, в земле Курской просиявших г. Курчатова протоиерей Николай Гоенко.

Иеродиакон Александр рассказал собравшимся о подвиге православных христиан: духовенства и мирян в годы богоборчества, о подвиге священномучеников Онуфрия и Дамиана, архиепископов Курских, о священномученике Иоанне, епископе Рыльском и о том, как с любовью и особым тщанием сохраняется их память на Курской земле.

Отец Александр ответил на вопросы слушателей и подарил каждому слушателю иконы курских архиереев: священномученика Дамиана (Воскресенского) и священномученика Онуфрия (Гагалюка).

В завершение беседы состоялся просмотр фильма «Памяти священномученика Онуфрия посвящается…».

6 ноября 2019 г. в Знаменском мужском монастыре города Курска состоялся круглый стол «Курская епархия в годы Великой отечественной войны 1941-1945 гг.» в рамках регионального этапа VI Рождественских образовательных чтений Русской Православной Церкви «Великая Победа: наследие и наследники».

Участниками круглого стола стали краеведы, историки, педагоги, студенты и школьники. Модератором круглого стола выступил зам. председателя Историко-архивной комиссии Курской епархии иеродиакон Александр (Зимин). Присутствующие вспомнили основные этапы Великой Отечественной войны, узнали о деятельности священников Курской епархии в военные годы, обсудили вопросы сохранения исторического наследия.

Предлагаем вашему вниманию репортаж и видеозапись заседания круглого стола «Курская епархия в годы Великой отечественной войны 1941-1945 гг.».

8 ноября 2019 года группа студентов университета народного просвещения им Т.П. Николаева (факультет духовного просвещения) совершила паломническую поездку по святым местам города Старый Оскол.

Эта поездка стала возможной благодаря сотрудничеству между факультетом духовного просвещения университета и историко-архивной комиссией Курской епархии. 16 октября 2019 года иеродиакон Александр (Зимин) познакомил слушателей факультета с житием архиепископа Онуфрия (Гагалюка). Студенты факультета так прониклись подвигом и трудами священномученика Онуфрия, что решили совершить паломничество в город Старый Оскол в дом, где проживал владыка Онуфрий.

Программа паломничества была чрезвычайно насыщенной и интересной благодаря заботливым хозяевам, встретившим нас на въезде в город и сопровождавшим на протяжении всего дня. Первым пунктом стало посещение Ильинского храма в слободе Ездоцкой, где нас радушно встретили настоятель храма протоиерей Василий Истомин и директор дома-музея сщмч. Онуфрия Светлана Владимировна Шестакова. История храма, насчитывающая более 140 лет, не оставила никого равнодушным. Одна из главнейших святынь храма – икона Божией Матери «Отрада и Утешение», о которой известно, что изначально образ Пресвятой Богородицы принадлежал Ватопедскому монастырю на Афоне. Именно оттуда 150 лет назад и пришел список чудотворной иконы. О чем свидетельствует и надпись на обратной стороне образа, где перечислены 25 фамилий жертвователей, уроженцев Старого Оскола, которые предпочли мирской суете тишину монастырской обители.

Посетили смотровую площадку, с которой открывается вид на город. Познакомились с историей города, воочию увидели узкие улочки и старинные храмы, масштабные промышленные предприятия. Величественное здание, расположенное на площадке, выдает его сложную и трагичную историю, сегодня это старооскольский театр для детей и молодежи, а до революции в этом здании располагалось Духовное училище и храм во имя святителя Димитрия Ростовского.

Следующим пунктом стал Александро-Невский храм, возведенный в 1908 г. Название храма в честь святого благоверного князя Александра Невского связано с чудесным спасением императора Александра III и его семейства во время крушения царского поезда близ станции Борки 18 (30) октября 1888 года. Святой благоверный князь Александр Невский – небесный покровитель города.

Затем мы отправились в Храм Воздвижения Креста Господня в слободе Ямской города Старый Оскол. В будущем году ему исполнится 215 лет. В этом храме мы помолились у икон Божией Матери «Иверская» и св. великомученика Пантелеимона, подаренных в 1871 году одним из насельников Пантелеимонова монастыря Святой Горы Афон, происходившим из жителей Старого Оскола, и местночтимой иконой Фотинии Самаряныни.

Ну и невозможно было проехать мимо Свято-Троицкого храма в слободе Стрелецкой, ведь это самый древний из сохранившихся православных храмов на территории Старооскольского края. Дата постройки каменного храма – 1730 год. Древнейшей святыней Свято-Троицкого храма считалась и поныне остается икона Божией Матери «Казанская». Сохранились свидетельства, что владыка Онуфрий служил в этом храме.

Из Свято-Троицкого храма мы отправились в домик владыки Онуфрия, где он проживал с 1929 по 1933 гг. Скромный домик, расположенный в самом центре Старого Оскола на улице Пролетарской, никак внешне не похож на дом епископа – пока не попадешь внутрь. В маленьком домике все устроено скромно, уютно, и прямо так и кажется, что вот-вот выйдет сам владыка и благословит гостей. Стараниями местных жителей воссоздана и сохранена атмосфера и быт того времени.

В завершение экскурсии сотрудники музея напоили нас вкусным чаем со сладостями. Быть может и владыка Онуфрий, когда-то встречал и угощал так своих гостей, делил с ними трапезу и давал духовные советы. Подкрепившись, мы поблагодарили сотрудников и отправились домой.

На обратном пути все делились впечатлениями от соприкосновения с историей Старооскольского края, его святынями, житием, трудами и подвигом свщмч. Онуфрия, который снискал к себе почитание и уважение многочисленной паствы.

Хочется выразить слова благодарности директору дома-музея сщмч. Онуфрия Светлане Владимировне Шестаковой, которая помогла в организации паломнической поездки, была нашим экскурсоводом и сопровождала нас в течение всего дня. В интересной и увлекательной форме знакомила нас с историей города, храмов, святынь, отвечала на все вопросы студентов. Хочется пожелать Светлане Владимировне и всем сотрудникам дома-музея помощи Божией во всех многочисленных делах, нелегких трудах и благих начинаниях!

иерей Дмитрий Татаренков, клирик Успенского храма города Курчатова

5 ноября 2019 г. в Центральной городской библиотеке им. Ф.А. Семенова состоялся круглый стол «Читаем - значит помним!» в рамках VI Рождественских образовательных чтений Курской епархии Русской Православной Церкви «Великая Победа: наследие и наследники».

Участниками круглого стола «Читаем - значит помним!» стали краеведы, историки, писатели, зам. председателя Историко-архивной комиссии Курской епархии иеродиакон Александр (Зимин). Присутствующие вспомнили основные этапы Великой Отечественной войны, узнали о деятельности священников Курской епархии в военные годы, обсудили вопросы сохранения исторического наследия.

Важной составляющей в работе круглого стала тема «литературного» наследия Великой Победы как одного из факторов становления патриота и гражданина. Литература всегда была и остается одним из основных источников, который формирует историческое сознание, чувство патриотизма, помогает возродить чувство национального самосознания.

В рамках круглого стола состоялась презентация книжно-иллюстративной экспозиции «Страницы Великой Победы», на которой были представлены лучшие документальные и художественные издания из фонда Централизованной системы библиотек города Курска, повествующие о великом подвиге советского народа.

Первые попытки собрать воспоминания и свидетельства о жизни курской старицы предпринимались в начале 2000-х годов Суровой Светланой Федоровной и внучкой монахини Мисаилы Соколовой Людмилой Матвеевной в ряде автобиографических книг.

Оба автора опирались на устные предания и воспоминания самой монахини Мисаилы, записанные ее внучкой, и свидетельства людей, знавших старицу при жизни.

В 2007 году здесь возрождается церковная жизнь, появляется приход, начинается строительство храма в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость". Настоятель прихода иерей Сергий Конорев инициирует сбор воспоминаний о старице среди селян, еще помнивших монахиню Мисаилу. Начинает формироваться архив. Предпринимается попытка создания краткого жизнеописания старицы.

В процессе работы над жизнеописанием стало понятно, что в XX веке вокруг имени старицы сложилось множество устных преданий и мифов. Для того, чтобы перепроверить факты и развенчать при этом мифы, была создана рабочая группа, в которую вошли сотрудники историко-архивной комиссии Курской епархии, настоятель храма «Всех скорбящих Радость» иерей Сергей Конорев, составитель краткого жизнеописания старицы «Приходите, я вам буду помогать» Светлана Борисова, историки, журналисты и почитатели монахини Мисаилы.

На сегодняшней встрече участники группы наметили направления, по которым будут осуществлять дальнейшую работу: уточнение фактов жизни старицы Мисаилы (работа с архивами и документами; сбор материалов о священниках, находившихся в кругу общения м. Мисаилы); формирование архива Церкви д. Муравлево Курского района Курской области; сбор свидетельств помощи монахини Мисаилы, в т.ч. посмертных и подтвержденных документально; подготовка жизнеописания монахини Мисаилы (Зориной).

Во встрече принял участие секретарь историко-архивной комиссии Н.Н. Афанасьев.

3 ноября 2019 года, в Неделю 20-ю по Пятидесятнице, в день памяти священномученика Дамиана (Воскресенского, +1937 г.), архиепископа Курского, во всех храмах Курской епархии молитвенно почтили его память.

В Знаменском кафедральном соборе Курска Божественную литургию совершил митрополит Курский и Рыльский Герман. Его Высокопреосвященству сослужило духовенство собора.

По окончании богослужения глава митрополии обратился к молящимся с архипастырским словом, в котором рассказал о житии священномученика Дамиана, архиепископа Курского, который был уроженцем Курской губернии. Он был назначен в качестве архиерея на свою родную землю в то страшное время, когда были гонения и разорение храмов, всячески притеснялись верующие. И здесь ему довелось претерпеть гонения. В 1932 году святитель был арестован по известному делу «о Ревнителях Церкви». Верующие, видя гонения, поругания, издевательства над верой, над Церковью, объединялись и пытались противодействовать, сохранять святыни. Священномученик Дамиан был приговорен к 10 годам Соловецких лагерей, а потом был переведен в Карелию, близ города Медвежьегорск его расстреляли в 1937 году.

Сегодня также память священномученика Павлина (Крошечкина), архиепископа Могилевского. Он начал свое служение в двадцатых годах в Рыльске. Был епископом Рыльским, викарием Курской епархии.

Эти два священномученика, которые служили здесь и которые бесстрашно выдержали тяготы и лишения, донесли свой крест, сохранили веру, старались сохранить Церковь. Вся их жизнь была сплошным страданием.

Святые священномученики Павлине и Дамиане, молите Бога о нас, о Церкви, о нашей земле! Утвердите нас, даруйте нам молитвами вашими крепость веры, терпения и разума, ревности о спасении своей бессмертной души».

30 октября по всей России отмечался день памяти жертв политических репрессий. Памятные мероприятия прошли и в Курске, где у памятного знака «Жертвам политических репрессий» в парке Героев гражданской войны (парк Бородино) была совершена заупокойная лития.

В парке Героев гражданской войны почтить память собрались представители поколения курян, прошедшего через репрессии, священнослужители, а также заместитель главы администрации города Курска Н.А. Бастрикова, заместитель председателя Курского городского Собрания В.В. Трепаков, представители областной и городской администрации, молодежных объединений, депутаты, жители города возложили венки и цветы к памятному знаку «Жертвам политических репрессий».

Продолжились памятные мероприятия в урочище Солянка, где в 1937 – 1938 годах проходили массовые расстрелы. Там была совершена панихида по убиенным в годы репрессий. По благословению митрополита Германа панихиду возглавил иерей Александр Гридасов, клирик Знаменского кафедрального собора г. Курска в сослужении иеродиакона Александра (Зимина), зам. председателя историко-архивной комиссии Курской епархии.

30 октября по всей России отмечался день памяти жертв политических репрессий. Памятные мероприятия прошли и в Курске, где у памятного знака «Жертвам политических репрессий» в парке Героев гражданской войны (парк Бородино) была совершена заупокойная лития.

День памяти жертв политических репрессий официально стал отмечаться после того, как 18 октября 1991 года были приняты два закона: «О реабилитации жертв политических репрессий» и «Об установлении Дня памяти жертв политических репрессий». С тех пор памятную дату стали отмечать 30 октября.

В парке Героев гражданской войны почтить память собрались представители поколения курян, прошедшего через репрессии, священнослужители, а также заместитель главы администрации города Курска Н.А. Бастрикова, заместитель председателя Курского городского Собрания В.В. Трепаков, представители областной и городской администрации, молодежных объединений, депутаты, жители города возложили венки и цветы к памятному знаку «Жертвам политических репрессий».

Продолжились памятные мероприятия в урочище Солянка, где в 1937 – 1938 годах проходили массовые расстрелы. Там была совершена панихида по убиенным в годы репрессий. По благословению митрополита Германа панихиду возглавил иерей Александр Гридасов, клирик Знаменского кафедрального собора г. Курска в сослужении иеродиакона Александра (Зимина), зам. председателя историко-архивной комиссии Курской епархии.

По окончании заупокойного богослужения иеродиакон Александр (Зимин) произнес проповедь, посвященную тому страшному времени.

Большую работу по поддержке безвинно пострадавших в годы репрессий и увековечению их памяти проводит общественная организация «Ассоциация жертв незаконных политических репрессий», которая сегодня объединяет более 260 человек. Ассоциация начала формироваться сразу после выхода закона «О реабилитации жертв политических репрессий».

За это время общественной организацией подготовлено и издано шесть томов «Книги памяти», где увековечены имена тысяч репрессированных, установлены памятные знаки в урочище «Солянка» и в парке Героев Гражданской войны, проводится работа по защите прав пострадавших.

Активную помощь в деятельности Ассоциации оказывают органы власти, общественность города Курска, прокуратура. Издание «Книги памяти», установка памятных знаков в урочище «Солянка» и в парке Героев Гражданской войны, защита прав пострадавших – это общий вклад в сохранение исторической памяти народов России.

На родине священномученика Дамиана (Воскресенского), архиепископа Курского – в селе Брусовом Поныровского района прошли торжества, посвящённые Дню рождения святого.

В брусовской школе состоялись Дамиановские чтения, гостями которых стали благочинный Поныровского округа протоиерей Владимир Машлякевич, настоятель храма иконы Божией Матери «Казанская» в поселке Жуково протоиерей Владислав Реутов, насельник Рыльского Свято-Николаевского мужского монастыря иеромонах Дамиан (Яловой), постриженный в честь священномученика Дамиана и монахиня Иустина (Трофимова), сотрудник историко-архивной комиссии Курской епархии.

– Вот уже пять лет наша школа организует чтения, посвящённые нашему святому земляку, – отметила организатор мероприятия, заместитель директора по учебно-воспитательной работе Наталья Стах. – И каждый год не только темы разные, но и сам формат чтений. К примеру, в прошлом году мы их провели как фестиваль короткометражных документальных фильмов, снятых по притчам. И участие приняли все школы Поныровского района. В 2019 году взяли тему «Своя дорога к храму». Так как чтениям пять лет, решили подвести небольшие итоги и представить фильм, который мы сделали по исследовательской работе ученицы 9 класса нашей школы Софии Решетовой – о селе и о храме Архангела Михаила, где служил отец священномученика Дамиана – Григорий Воскресенский.

Кстати, в марте этого года работа школьницы получила Гран-при на межрегиональной конференции «Подвижники святого духа».

После чтений состоялся крестный ход от школы до поклонного креста и часовни, построенной в нынешнем году и освящённой в честь священномученика Дамиана.

Крест установлен в 1998 году неподалёку от вышеупомянутого и разрушенного храма Михаила Архангела.

– Храм воздвигли в 1869 году, за четыре года до рождения Димитрия, будущего священномученика Дамиана, – поделилась воспоминаниями селян директор Брусовской библиотеки Галина Саракаева. – Он был трёхпрестольный, причём главный придел был освящён в честь Архангела Михаила. Так как храм не отапливался, будущего архиепископа крестили в церковной сторожке.

После рождения будущего святого семья Воскресенских прожила в Брусовом всего четыре года, а затем переехала – главу семейства перевели служить в другой храм.

После революции судьба Архангельской церкви, как и большинства российских храмов, сложилась трагически: его разграбили и разрушили в 1937 году.

Сейчас за местом, где стоял храм, ухаживают. Фундамент окопали и даже провели небольшое археологическое исследование. Как отметил профессиональный историк, занимавшийся данными археологическими раскопками, Александр Зубров, храм был деревянным и крепился на больших каменных валунах. На месте раскопок удалось обнаружить кованые гвозди и чудом сохранившиеся шёлковые кисти от хоругвей.

После того, как участники крестного хода пришли к поклонному кресту, возле часовни в честь священномученика Дамиана были отслужены молебен и лития по родителям святого.

– Священномученик Дамиан, невзирая ни на какие блага земной жизни, отдал свою жизнь ради православной веры... – подчеркнул благочинный протоиерей Владимир Машлякевич. – Будем же, дорогие братья и сестры, возносить к Богу молитвы, чтобы Он более не допускал таких страшных событий, которые в XX столетии претерпела наша Церковь.

25 октября в конференц-зале Курского государственного университета прошел круглый стол «Урочище Солянка: трудная дорога к правде».

В работе круглого стола приняли участие: Марина Станиславовна Стародубцева, кандидат педагогических наук, доцент, и.о. декана факультета теологии и религиоведения; иеродиакон Александр (Зимин), заместитель председателя историко-архивной комиссии Курской епархии; монахиня Иустина (Трофимова), архивариус Курского Свято-Троицкого женского монастыря, член историко-архивной комиссии Курской епархии; Галина Александровна Салтык, доктор исторических наук, профессор кафедры художественного образования и истории искусств факультета искусств и арт-педагогики Курского государственного университета; Александр Анатольевич Шклярик, председатель Курской общественной благотворительной организации пенсионеров и инвалидов «Ассоциация жертв незаконных политических репрессий»; студенты факультета философии и социологии и факультета теологии и религиоведения.

Среди вопросов, которые обсуждались на «полях» дискуссии, был вопрос о необходимости и важности сохранения исторической памяти о невинно пострадавших в 1930-е – 1950-е годы, в том числе о земляках-курянах. Сегодня большую работу в этом направлении ведет историко-архивная комиссия Курской епархии (руководитель – иерей Владимир Русин). Выступая на круглом столе, иеродиакон Александр (Зимин) подробно рассказал о деятельности комиссии. Одним из значимых результатов ее работы стало издание в 2016 г. Синодика о упокоении пострадавших за веру в годы репрессий в XX веке, в котором содержится более 600 имен невинно пострадавших в 1930-е – 1950-е годы, среди которых священнослужители, монашествующие и миряне.

Монахиня Иустина (Трофимова) в своем выступлении «Живая» память благодарных потомков. Сохранение памяти о репрессированных земляках-курянах» познакомила с историей урочища Солянка; поблагодарила преподавателей и студентов художественно-графического факультета Курского государственного университета за подготовку проектов по благоустройству урочища Солянка.

В своем выступлении «Сохранение исторической памяти о событиях 1930-х – 1950-х гг. в исследованиях курских ученых» доктор исторических наук, профессор Г.А. Салтык познакомила студентов с работами А.Ю. Друговской, доктора исторических наук, профессора, члена Петровской академии наук и искусств; З.Д. Ильиной, доктора исторических наук, профессора; журналиста А.Г. Ошерова, представленными на книжной выставке «Чтобы помнили»; рассказала об истории создания своей книги «Приговор окончательный» и ее героях, а также представила книгу кандидата исторических наук В.В. Потапова «Профессор Алексей Феодосьевич Вангенгейм. Хроника династии гидрометеорологов», посвященную памяти организатора и первого руководителя Единой гидрометеорологической службы СССР, профессора Московского государственного университета, нашего земляка А.Ф. Вангенгейма (в 1937 г. он был расстрелян на Соловках и посмертно реабилитирован в 1956 г.). Отдельная глава книги посвящена его дочерям – Элеоноре и Кире, ставшими без отца докторами наук.

А.А. Шклярик рассказал о деятельности Курской общественной благотворительной организации пенсионеров и инвалидов «Ассоциация жертв незаконных политических репрессий». В частности, по инициативе ассоциации была подготовлена и издана 6-томная «Книга памяти жертв политических репрессий Курской области».

Также на «полях» дискуссии обсуждался вопрос об уроках, которые могут извлечь современники, изучая истории жизней наших соотечественников, невинно пострадавших в 30-е–50-е годы прошлого столетия. Здесь участники Круглого стола были единодушны в том, что это уроки духовной стойкости и мужества, терпения, способности сохранять человеческое достоинство. Как подчеркнула монахиня Иустина (Трофимова), трагедия, происшедшая с нашим народом в эти годы, принесла боль и скорби, которые живут до сих пор в сердцах многих тысяч детей; «поражает то, что люди, пройдя годину испытаний, потеряв своих отцов и матерей, не озлобились; они сохранили память о своих родителях, они любили Родину, работали ради ее благополучия, стали достойными гражданами своей страны. Мне кажется, мы должны этому у них поучиться».

Завершая дискуссию, М.С. Стародубцева обратила внимание студентов на важность изучения духовного наследия новомучеников и исповедников – наших земляков. В таких исследованиях обретается не только глубинное понимание нашей истории, но и раскрываются те важнейшие ценности и смыслы, которые в онтологическом плане определяют полноценную человеческую жизнь.

На круглом столе была показана слайд-презентация «Книга Памяти», подготовленная студентами 2 курса (направление подготовки «Теология») Татьяной Казюлькиной и Дарьей Щегорцовой (под руководством кандидата исторических наук, доцента кафедры теологии и религиоведения Е.А. Антоненко); прозвучал отрывок из поэмы А.А. Ахматовой «Реквием» в исполнении Марии Белявской.

Информация предоставлена на факультете теологии и религиоведения Курского государственного университета.

Священномученик Иаков Бобырев, который более четверти века нес церковные послушания в Курской епархии, принял мученическую кончину 17 октября 1937 года.

Он родился в 1883 году в селе Букреевка. В 18 лет стал учителем церковноприходской школы, а в 20 лет – псаломщиком храма преподобного Сергия Радонежского в селе Плаксино. В 1915 году Иоаков Иванович был мобилизован в царскую армию, а в конце 1918 года оказался в Красной армии. Но через несколько месяцев вновь вернулся в Плаксино и в 1920 году принял сан диакона. В конце 1920-х годов отца Иакова выслали из Курского края за невыполнение хлебозаготовок. Таким образом он оказался в Тверской епархии, где его приметил архиепископ Фаддей (Успенский) и рукоположил в сан священника и определил к храму Воскресения Христова в селе Высоково. За два неполных года служения в этом селе отец Иаков снискал любовь верующих, но в декабре 1931 года безбожники арестовали священника и отправили на 5 лет в Свирские лагеря. Отбыв сполна срок, отец Иаков вернулся в Высоково, чтобы через несколько месяцев вновь пережить арест. На этот раз последний.

17 октября 1937 года священномученик Иаков Бобырев был расстрелян по приговору Тройки УНКВД по Калининской области.

Журнальная версия жития отца Иакова опубликована в октябрьском номере «Фомы» за этот год. В рубрике «Новомученики», которую уже много лет ведёт архимандрит Дамаскин (Орловский).

Священник Владимир Русин, председатель историко-архивной комиссии Курской епархии

16 октября в учебном классе храма Успения Пресвятой Богородицы города Курчатова состоялось второе учебное занятие для слушателей факультета духовного просвещения Университета народного просвещения им. Т.П. Николаева для пожилых людей.

Тема занятия «Новомученики и исповедники Церкви Русской». Занятие проводил заместитель председателя историко-архивной комиссии Курской епархии иеродиакон Александр (Зимин).

Иеродиакон Александр раскрыл смысл новомученичества и исповедничества, как феномена Русской церкви, рассказал за что Церковь прославляет и почитает этих святых угодников Божиих. Подробно познакомил слушателей Университета с житием святого Курского архиерея: священномученика Онуфрия (Гагалюка). А также познакомил с именами иных курских новомучеников и исповедников, наших земляков, о которых мало кто слышал. Рассказал об их подвиге, посылаемых им испытаниях, о тех, кто оставался с Богом, полностью предавая себя в Его руки. И этот подвиг сделал их святыми мучениками. Те же, кто не погиб в этих условиях, но, перенеся заключение, скончались на свободе, становились исповедниками.

Слушатели познакомились с историей печально известных кладбищ Большого террора: Бутовским полигоном под Москвой, урочищем Сандармох в Карелии и Курским парком Солянка, где было расстреляно около двух тысяч человек.

В ходе встречи о.Александр познакомил слушателей с литературой и Интернет-ресурсами, посвященными православному краеведению, новомученикам и исповедникам Курской земли.

В завершении встречи иеродиакон Александр (Зимин) ответил на вопросы слушателей и подарил каждому студенту иконы курских архиереев: священномученика Дамиана (Воскресенского) и священномученика Онуфрия (Гагалюка).

Иерей Дмитрий Татаренков, клирик храма Успения Пресвятой Богородицы города Курчатова

12 октября 2019 года во «Второй Рождественской средней общеобразовательной школе имени С.З. и Г.З. Пискуновых» Медвенского района состоялась встреча со школьниками, посвященная новомученикам и исповедникам Церкви Русской.

Обучающиеся подготовили большую литературно-музыкальную композицию и с помощью стихотворений и песен рассказали о том страшном периоде истории, в который явил Господь самых близких к нам по времени и месту жизни святых – новомучеников и исповедников. С молебна этим святым и начался день для учащихся и их преподавателей.

Несколько желтых школьных автобусов остановились сначала у недавно освященного Христорождественского храма. Ровно 6 лет назад идея его строительства начала воплощаться. Сначала возникла часовня. Затем к зданию часовни были пристроены алтарь и колокольня.

Возглавил молебен настоятель Покровского храма с. Любицкое протоиерей Василий Малетич, которому сослужили председатель Историко-архивной комиссии Курской епархии иерей Владимир Русин, клирик храма Успения Пресвятой Богородицы п. Медвенка иерей Димитрий Долженков и заместитель председателя Историко-архивной комиссии Курской епархии иеродиакон Александр (Зимин). Среди молящихся были глава Медвенского района Виктор Владимирович Катунин и легендарный уроженец 2-й Рождественки д.м.н., профессор, Член-корр. РАМН, заслуженый врач РФ, главный оториноларинголог МЦ УДП РФ Геннадий Захарович Пискунов. Это они с ныне покойным братом Серафимом являлись авторами идеи постройки храма и его главными благотворителями.

В школе, куда из храма направились все участники масштабного духовно-воспитательного проекта, к ним присоединились благочинный Медвенского района протоиерей Виталий Киреев и настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы п. Медвенка иерей Андрей Барабаш.

В конце встречи иеродиакон Александр (Зимин) рассказал ребятам об удачном опыте распространения информации о новомучениках в социальных сетях, реализованном активной прихожанкой из Ростова-на-Дону Олесей Ильиной. Отец Владимир Русин восполнил выступление школьников яркими подробностями из житий наиболее значимых новомучеников и исповедников.

Хочется надеяться, что эта встреча надолго останется в памяти и детей, и взрослых.

Священномученик Афанасий Докукин, имя которого в церковном календаре соседствует с именами апостола Иоанна Богослова и Патриарха Тихона, принял мученическую кончину 9 октября 1937 года.

Священномученик Афанасий Докукин родился в селе Верхний Любаж Курской губернии. В 1914 году, когда Афанасию было всего 15 лет, он полностью осиротел.

Вскоре юноша стал чтецом в храме. А в 1923 году митрополит Курский Назарий рукоположил благочестивого молодого человека в сан диакона к Архангельскому храму села Линцы Фатежского уезда. Через два года тот же архиерей рукоположил диакона Афанасия в сан священника к Введенскому храму села Кочетно Льговского уезда.

Через 8 лет отца Афанасия арестовали за неуплату налогов и приговорили к трём годам заключения в исправительно-трудовом лагере.

После освобождения священник уже не вернулся в родные края, став служить в Подмосковье.

Новый арест ожидал отца Афанасия в сентября 1937 года. Его вызвали в НКВД. Батюшка пришёл. Однако, все следователи были заняты и священника допрашивала машинистка. Через несколько дней освободился и следователь...

Священномученика Афанасия расстреляли в самом расцвете жизненных сил 9 октября 1937 года. В этот же день в Бутово был расстрелян и мученик Николай Гусев, которому ещё не исполнилось и 18-ти лет.

Священник Владимир Русин, председатель историко-архивной комиссии Курской епархии

23 сентября 2019 года в Знаменском мужском монастыре города Курска прошло праздничное богослужение. Божественную литургию совершил иерей Марк Беляков в сослужении диакона Сергия Плачинтэ.

Сегодня день памяти отца Петра, родившегося в городе Обояни и служившего в Смоленском храме этого города, писавшего стихи и акафисты, объединявшего христиан для молитвы и на свободе, и в заключении.

Последний снимок священника Петра Григорьева уже дважды попадал на обложки книг. Можно встретить эту фотографию и среди других иллюстраций в изданиях, посвящённых гонениям за веру. Уж больно выразительным получилось фото, сделанное тюремным фотомастером незадолго до расстрела батюшки, измождённого пятилетним заключением.

Священномученик Петр был расстрелян 23 сентября 1937 года. Его обвинили в "нелегальном коллективном чтении молитв и соблюдении религиозных обрядов". Пастырь и в лагере оставался пастырем.

Попросим его молитв об укреплении нашей веры. Священномучениче Петре, моли Бога о нас!

Священник Владимир Русин, председатель историко-архивной комиссии Курской епархии

17 сентября 2019 года по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа волонтеры средней общеобразовательной школы № 13, братия и прихожане Знаменского мужского монастыря города Курска приняли участие в субботнике в урочище «Солянка».

Волонтеры потрудились над благоустройством места массового расстрела священнослужителей, монашествующих и мирян в 1937-1938 гг. в урочище Солянка. Они пропололи цветочную клумбу, подмели опавшую листву, посадили хризантемы.

Затем все были приглашены на трапезу в Знаменский мужской монастырь города Курска, на которой шла речь о необходимости сохранять память об убиенных в годы репрессий, заниматься дальнейшем благоустройством территории мемориала на Солянке. Волонтеры планируют продолжить ухаживать за местом предполагаемого захоронения священномученика Иоасафа (Жевахова) и жертв массовых расстрелов.

По окончанию трапезы иеродиакон Александр (Зимин), заместитель председателя историко-архивной комиссии Курской епархии провел для волонтеров обзорную экскурсию по храмам Знаменского монастыря.

1 июня 2019 года в храмах Курской епархии прошли богослужения, посвященные священномученику Онуфрию, архиепископу Курскому.

В Знаменском мужском монастыре города Курска прошло праздничное богослужение. Божественную литургию совершил иерей Евгений Седых в сослужении иеродиакона Александра (Зимина), епархиального древлехранителя, зам. председателя Историко-архивной комиссии Курской епархии и диакона Сергия Плачинтэ.

По запричастном стихе иеродиакон Александр произнес проповедь, в которой рассказал о годах служения священномученика Онуфрия на Курской кафедре. В своем слове он обратил внимание на то, что в Знаменском соборе находятся крест и ряса святого.

По окончании литургии был отслужен праздничный молебен священномученику Онуфрию. Затем верующие приложились к святыням обители. На молитвенную память все молящиеся получили иконки святого.

На Никитском кладбище на могиле монахини Наталии (мать сщмч. Онуфрия) была совершена панихида. По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа заупокойное богослужение возглавил настоятель Никитского храма иерей Александр Павлов в сослужении иеродиакона Александра (Зимина).

За богослужением молились сестры Курского Свято-Троицкого женского монастыря, сотрудники историко-архивной комиссии, прихожане храмов города Курска и те, кто пожелал в этот день молитвенно почтить память монахини Наталии (Гагалюк).

7 мая по распоряжению митрополита Курского и Рыльского Германа в состав историко-архивной комиссии Курской епархии включён алтарник Знаменского кафедрального собора г. Курска Юрий Геннадьевич Бирюков.

Он – выпускник исторического факультета Курского государственного университета. И ещё в период учёбы проявил интерес к краеведению. На очередном заседании комиссии, которое состоялось 16 мая в читальном зале епархиального архива, новый сотрудник был представлен другим исследователям.

Председатель комиссии священник Владимир Русин и заместитель председателя иеродиакон Александр (Зимин) поделились своими впечатлениями от конференций, в которых приняли участие в этом году. Секретарь комиссии Николай Николаевич Афанасьев представил на суд коллег проект положения о епархиальной историко-архивной комиссии. Настоящий документ после обсуждения, доработки и одобрения правящим архиереем должен стать своеобразной дорожной картой, как для сотрудников комиссии, так и для добровольных помощников.

Кроме того, на заседании была одобрена практика ежеквартального исследовательского отчёта каждого сотрудника комиссии перед коллегами и обсуждены новые подходы к формированию картотеки священно-, и церковнослужителей, пострадавших в годы гонений.

В марте в Курской государственной сельскохозяйственной академии имени И.И. Иванова состоялась научно-практическая конференция «Шестнадцатые Дамиановские чтения: Русская православная церковь и общество в истории России и Курского края», организуемая в рамках XV Международных научно-образовательных Знаменских чтений.

27 марта 2019 г. в Курской государственной сельскохозяйственной академии имени И.И. Иванова состоялась научно-практическая конференция «Шестнадцатые Дамиановские чтения: Русская православная церковь и общество в истории России и Курского края», организуемая в рамках XV Международных научно-образовательных Знаменских чтений.

Конференция посвящена памяти нашего земляка – священномученика Дамиана (Воскресенского), архиепископа Курского, и других православных священнослужителей и верующих, ставших жертвами политических репрессий. В оргкомитет конференции поступило более 50 заявок на участие от исследователей из Курска и Курской области, Москвы, Белгорода, Воронежа, Саратова, а также из Республики Сербии, из Украины.

Открыл работу конференции ректор академии проф. В.А. Семыкин. За годы проведения конференции сформировался коллектив исследователей, составляющих ядро Дамиановских чтений, в их числе – председатель историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно- (церковно-) служителях Курской епархии священник Владимир Русин; заместитель председателя комиссии иеродиакон Александр (Зимин), специалист Регионального общественного фонда «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви» И.Н. Канурская (г. Москва) и др. Подготовка и проведение конференции реализованы кафедрой иностранных языков и гуманитарных наук под руководством декана зооинженерного факультета С.П. Бугаева.

Для академии, где духовно-нравственному воспитанию молодежи уделяется серьезное внимание, а изучение истории православия в России и Курском крае является предметом научных исследований ряда преподавателей, Дамиановские чтения стали важной составляющей, формирующей научное и культурно-образовательное пространства вуза.

За десять лет работы Историко-архивной комиссии Курской епархии её сотрудникам удалось собрать воедино почти всё сохранившееся письменное наследие священномученика Дамиана (Воскресенского), архиепископа Курского. Однако наша недавняя экспедиция в Москву преподнесла приятный сюрприз.

В хранилищах Российской Государственной библиотеки нами обнаружена брошюра «Смоленская икона Богоматери и 1812 год», автором которой является архимандрит Дамиан. Сотрудниками библиотеки это сочинение приписано архиепископу Дамиану (Говорову Дмитрию Григорьевичу), который был тезкой нашего земляка и до монашеского пострига. Оба они до монашества были вдовыми священниками. Оба публиковались. Только владыка Дамиан (Говоров) после революции эмигрировал в Болгарию, где и скончался в 1936 году. А священномученик Дамиан (Воскресенский), пройдя среднеазиатскую ссылку и Соловецкий лагерь особого назначения, был расстрелян в Карелии близ Медвежьегорска.

Найденная брошюра издана в Санкт-Петербурге в 1912 году. За год до этого оба Дамиана были возведены в сан архимандрита. Отец Дамиан (Говоров) жил сначала в Киеве, а затем получил назначение на пост ректора Кишеневской духовной семинарии и уехал туда. А архимандрит Дамиан (Воскресенский) в 1911 году стал ректором Смоленской духовной семинарии. И соответственно к столетнему юбилею Отечественной войны 1812 года уже мог сказать о Смоленске: «наш город». Именно такое словосочетание встречается в тексте брошюры и наводит на мысль, что сотрудники библиотеки ошиблись, приписав авторство не тому архимандриту Дамиану. Настоящий автор – священномученик Дамиан (Воскресенский). К слову, у него есть ещё две публикации о Смоленской иконе Божией Матери и торжествах 1912 года. Их сотрудники Историко-архивной комиссии отыскали в дореволюционной церковной периодике ранее.

Священник Владимир Русин,

председатель Историко-архивной комиссии Курской епархии.

10 февраля 2019 года, в день Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, во всех храмах Курской епархии за Божественной литургией молились святым, совершившим подвиг веры в годину гонений за Христа в XX веке. Затем были отслужены панихиды, за которыми поминали усопших, пострадавших во время массовых репрессий.

В лесном урочище Солянка под Курском на месте массовых расстрелов 1937-1938 гг. были совершены молебен новомученикам и исповедникам Церкви Русской и панихида по убиенным. К памятнику и кресту были возложены цветы.

Перед богослужением к собравшимся обратился заместитель председателя историко-архивной комиссии иеродиакон Александр (Зимин). В своем слове он отметил особую значимость подвига новомучеников в истории России, примера их мужества в сохранении веры.

Затем к участникам памятного мероприятия обратилась заместитель губернатора Курской области Екатерина Владимировна Харченко, которая отметила, как важно сохранять память новомучеников и всех пострадавших в годы гонений, не допускать подобного в будущем. Их подвиг и пример дают нам надежду на то, что русский народ сможет преодолеть трудности, которые сегодня возникают в международных отношениях и в обществе.

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа богослужение возглавил насельник Знаменского мужского монастыря игумен Мелхиседек (Крахмалев) в сослужении иеродиакона Александра (Зимина). Песнопения исполнил архиерейский квартет (регент диакон Алексий Фесенко).

За богослужением молились родственники репрессированных, представители молодежного отдела Курской епархии, участники православного молодёжного клуба "Серафим" и те, кто пожелал в этот день почтить память убиенных на этом святом месте.

«Для Церкви гонения не новость», - утешал своих современников Курский архиепископ священномученик Онуфрий (Гагалюк), когда «врата ада» очередной раз пытались уничтожить Церковь. Однако такой сокрушающей волны, которая обрушилась на верующих в нашем Отечестве после 1917 года, Русская Православная Церковь не знала ранее.

А позднее, уже на нашей с вами памяти, период гонений стал восприниматься не столько как время воинствующего безбожия, сколько как время духовного подвига великого сонма святых. Их память мы и празднуем в день Собора святых новомучеников и исповедников Церкви Русской, который в этом году отмечается 10 февраля.

К сожалению, современный человек ежеминутно подвергается шквальным порывам информационного ветра, приносящего много мусора. И порой просто не может отделить шумы от сигналов (как выражается Патриарх Кирилл). Меж тем церковный календарь регулярно подаёт нам душеспасительные сигналы, ориентируя на путях духовной жизни. Дни памяти святых и памятные даты, связанные с их жизнью, не так уж часто становятся информационным поводом для светских СМИ. Хотя время от времени появляются на страницах печатных изданий и на экранах качественные материалы, посвящённые святым XX века. Но эта тема достойна более пристального внимания. Необходимо говорить не только о жизненных вехах новомучеников, но и о их духовном наследии. Следить за научными и популярными трудами, восполняющими уже известные сведения новыми находками.

В Курской духовной семинарии третий год читается спецкурс «Новомученики и исповедники Церкви Русской». Слушатели подробно изучают жития наиболее значимых святых, просиявших в эпоху недавних гонений. Вчитываются в их проповеди, письма, статьи. Значительное место в программе занимает краеведческая информация.

Отрадно, что и на недавних епархиальных курсах повышения квалификации священнослужителей тема новомучеников оказалась одной из магистральных. Ведь многие батюшки учились по книгам, в которых ещё нашлось места для осмысления подвига новомучеников.

В рамках «Школы Православия» сотрудники Историко-архивной комиссии Курской епархии читают лекции, посвящённые гонениям за веру и подвигу верующих. 24 января слушателям лектория был предложен доклад «Новомученики и исповедники как писатели и учёные». Звучали цитаты из посланий, писем и книг священноисповедника Патриарха Тихона, священномучеников Владимира (Богоявленского), Анатолия (Грисюка), Серафима (Чичагова), Илариона (Троицкого), мученика-миссионера Николая Варжанского. Были представлены новые публикации о новомучениках. В том числе и книга Павла Субботина «Священномученик Никодим, епископ Белгородский: жизнь, трагическая гибель, обретение мощей», изданная несколько недель назад в Белгороде к 100-летию мученического подвига святого. Жизнь владыки Никодима (Кононова) прочно связана и с нашим краем. С 1911 года он был епископом Рыльским и принимал активное участие в деятельности Курского Знаменского миссионерского братства и церковной историко-археологической комиссии.

Священник Владимир Русин,

председатель Историко-архивной комиссии Курской епархии

В Курской митрополии в январе завершились курсы повышения квалификации священнослужителей города Курска. Большой блок учебного плана был посвящен новомученикам и исповедникам Курской митрополии.

Специально для курсов историко-церковный кабинет, действующий при Курском Свято-Троицком монастыре, разработал программу «Новомученики и исповедники Курской митрополии», которая включила в себя 4 темы.

1) Гонения на Русскую Православную Церковь в советский период.

2) Изучение жизни, подвига и духовного наследия новомучеников и исповедников российских XX века.

3) Почитание новомучеников в Курской митрополии.

4) Особенности поиска и изучения материалов о новомучениках.

Одно из занятий проходило в Государственном архиве Курской области, и было посвящено изучению архивных документов по истории храмов, а также поиску сведений биографического плана о священнослужителях, пострадавших в годы гонений на Православную веру. Лекции проводили ведущие специалисты архива. Подобное обучение стало возможно благодаря многолетнему доброму сотрудничеству ГАКО и Историко-архивной комиссии Курской епархии.

Как отметили священники, занятие в архиве проходило в интереснейшей форме, можно было много почерпнуть познавательного и необходимого для служебной деятельности.

Историко-архивная комиссия Курской епархии по изучению материалов репрессированных священно-, церковнослужителей разменяла второй десяток.

В минувшем году Историко-архивной комиссии Курской епархии исполнилось 10 лет.

Изначально она была создана для изучения материалов о репрессированных священно- и церковнослужителях. Ожидалось, что собранная сотрудниками комиссии информация в дальнейшем станет предметом экспертной оценки Синодальной комиссии по канонизации. И из общего списка курян, пострадавших в годы репрессий за веру, будут выявлены новые святые. Однако вскоре стало ясно, что «архивная весна» в России прошла и нет никакой возможности провести комплексное исследование всех архивных материалов, относящихся к периоду репрессий. А без этого нельзя ответить на ряд важных вопросов, без которых невозможно поставить последнюю точку в исследовании. (К примеру: не проявил ли репрессированный малодушие, будучи привлечённым в качестве свидетеля по делу другого страдальца? Не дал ли он согласие стать секретным осведомителем? И т.д.).

Но исследователи продолжили работу, не теряя надежды на то, что их труд будет востребованным. Таким образом им удалось не только выявить новые имена пострадавших за веру, но и значительно восполнить жития уже прославленных новомучеников, подвизавшихся в Курском крае: архиепископов Дамиана (Воскресенского), Онуфрия (Гагалюка), епископов Иоасафа (Жевахова), Иоанна (Пашина), Павлина (Крошечкина), священников Петра Григорьева, Виктора Каракулина и других.

Сотрудники Историко-архивной комиссии принимают активное участие в различных проектах: лекториях, конференциях, радио- и телепрограммах. Иеродиакон Александр (Зимин) и монахиня Иустина (Трофимова) проводили занятия на курсах повышения квалификации священнослужителей.

Кроме того, в адрес комиссии регулярно поступают письма из разных уголков Курской области, России и даже из разных стран. Чаще всего к нам обращаются с просьбой помочь найти информацию о старинных храмах Курского края, о батюшках, служивших в них. Делятся и с нами сведениями. И такие контакты взаимно обогащают обе стороны, вступившие в переписку.

В 2019 году в составе комиссии произошли некоторые изменения. По распоряжению митрополита Германа новым секретарём стал Николай Николаевич Афанасьев. В этом качестве он уже присутствовал на очередном заседании, состоявшемся 24 января в помещении епархиального архива.

Священник Владимир Русин,

председатель Историко-архивной комиссии Курской епархии.

10 января 2019 года, в день 115-летия со дня рождения приснопоминаемого епископа Курского и Белгородского Нестора (Сидорука), у его могилы на территории Никитского храма г. Курска была совершена заупокойная лития.

Богослужение совершил клирик храма протоиерей Андрей Кичатов в сослужении протодиакона Владимира Гусева.

***

Преосвященный Нестор, в мире Георгий Мартинович Сидорук, родился 10 января 1904 г. в Петроковской губернии быв. Привислянского края. Его отец был служащим судебного ведомства, а дед — православным священником.

По окончании в 1920 г. Полтавской гимназии, Георгий Сидорук поступил в Харьковский университет, который и окончил по Историческому отделению в 1926 г. Вслед за этим он преподавал в учебных заведениях города Полтавы.

Свое церковное служение Георгий Сидорук начал еще в 1922 г., когда архиепископ Полтавский Григорий посвятил его в чтецы. Но лишь спустя 20 лет он окончательно встал на путь служения Церкви — сначала в должности преподавателя Пастырских курсов Полтавской епархии, а с 1944 г. в священном сане.

2 ноября 1944 г. он был рукоположен архиепископом Полтавским Стефаном во диакона, а 4 ноября в сан священника с назначением настоятелем Преображенского кафедрального собора гор. Полтавы.

В январе 1945 г. о. Георгий получил протоиерейство, а 24 сентября того же года в Антониевых пещерах Киево-Печерской Лавры духовником архимандритом Кронидом он был пострижен в монашество с наречением имени Нестора. 30 сентября Патриаршим Экзархом Митрополитом Иоанном во Владимирском соборе г. Киева он был возведен в сан архимандрита.

Хиротония архимандрита Нестора во епископа Уманского состоялась 14 октября 1945 г. в московской церкви Покрова Пресвятой Богородицы, что в Лыщиковом переулке, и была совершена Митрополитом Крутицким Николаем, архиепископом Ростовским Елевферием и епископом Можайским Макарием.

Спустя десять дней после хиротонии Преосвященный Нестор был назначен епископом Ужгородским и Мукачевским, каковым и пробыл до июня 1948 г. В это время указом Святейшего Патриарха Алексия он был перемещен на кафедру епископа Курского и Белгородского, на которой и оставался до самой кончины.

Преосвященный Нестор прослужил в сане епископа всего 6 лет, но за это короткое время выполнил ряд ответственных поручений Московской Патриархии: участвовал в воссоединении униатов Закарпатья, совершил в 1946 г. поездку в Венгрию с целью принятия венгерских православных приходов, согласно их просьбе, в юрисдикцию Московской Патриархии, в 1947 г. ездил в Албанию для участия в хиротонии нового епископа, а в 1949 г. посетил Манчжурию, где изучал состояние жизни православных приходов. Годом раньше Преосвященный Нестор принимал участие в Совещании Глав и представителей автокефальных Православных Церквей в Москве.

Переходя к его трудам по Курской епархии, нужно отметить, что они простирались на все стороны местной церковной жизни. Ремонт храмов, пострадавших во время войны, благолепие богослужений, посещения приходов — составляли постоянную заботу Преосвященного Нестора. При этом он с редкой отзывчивостью шел навстречу всем нуждам и запросам своего духовенства, приходских общин и многочисленной паствы.

Но Преосвященный Нестор, по его собственным словам, с детства почти непрерывно болел, а за последние два года здоровым был очень редко. Тем не менее, он всегда был полон интереса и внимания ко всем проявлениям церковной и общественной жизни, старался неопустительно совершать все праздничные богослужения, а в последнюю неделю перед кончиной ему посчастливилось совершить три торжественных богослужения: в праздник Воздвижения Креста Господня, в день св. мч. Никиты и в последний раз — в воскресенье — день памяти свв. мц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.

В понедельник Преосвященного Нестора не стало. О его кончине было оповещено все епархиальное духовенство и немедленно послано извещение Святейшему Патриарху Алексию, который ответил следующей телеграммой: «Поражен вестью о внезапной кончине Преосвященного Нестора. Глубоко скорблю об этой утрате. Молимся о мире души его. Сообщите подробности. Совершить погребение поручается епископу Полтавскому Палладию. Патриарх Алексий».

В это время у тела Преосвященного Нестора, облаченного по уставу, совершались панихиды и чтение Евангелия. Верующие, быстро узнавшие о кончине своего архипастыря, во множестве спешили отдать ему последний долг молитвенного поминовения. По этой причине вечером во вторник тело почившего пришлось перенести из маленькой комнаты архиерейского дома в кафедральный собор, который, ввиду непрерывного притока верующих, был оставлен открытым на всю ночь. Поздно вечером прибыл в Курск и Преосвященный Палладий.

На другой день, в среду, в соборе была совершена литургия, за которой присутствовал Преосвященный Палладий, совершивший затем у гроба почившего панихиду. После этого у гроба в течение всего дня читалось Евангелие и совершались панихиды в присутствии множества верующих, непрерывным потоком шедших на поклонение почившему.

В этот день Святейший Патриарх Алексий прислал на имя Преосвященного Палладия вторую телеграмму: «Мысленно молитвенно будем участвовать завтра в церковном напутствии в путь всея земли усопшего возлюбленного брата нашего епископа Нестора, давая ему последнее целование. Патриарх Алексий». Были также получены телеграммы от архиепископа Харьковского Стефана, архиепископа Днепропетровского Андрея, из Мукачева и из Ленинградской духовной академии.

С 6 часов вечера 3 октября началось заупокойное всенощное бдение, которое совершал епископ Полтавский Палладий, в сослужении соборного, городского и епархиального духовенства. Заупокойная служба была соединена со службой отдания праздника Воздвижения Креста Господня. Собор был переполнен молящимися. По окончании службы двери собора не закрывались всю ночь, не прекращалось и чтение Евангелия у гроба.

В 9 часов утра, в четверг, началась литургия, которую совершал Преосвященный Палладий в сослужении 10 старейших священников, архидиакона и трех диаконов. После запричастного стиха первое слово у гроба почившего сказал, по благословению епископа Палладия, прот. Всехсвятской церкви г. Курска о. Георгий Стуканев. Перед отпеванием прочувствованное слово сказал Преосвященный Палладий, который вместе с тем огласил и обе телеграммы Святейшего Патриарха Алексия. Второе слово, перед пением «Со святыми упокой», посвященное воспоминаниям о почившем архипастыре, сказал прот. Н. Концевич. В отпевании, кроме Преосвященного Палладия, принимало участие до 40 священников и 6 диаконов.

После прощания с покойным гроб с его телом, при пении «Помощник и Покровитель...», был обнесен вокруг собора, после чего процессия направилась к Никитскому кладбищу в сопровождении множества верующих. Там, уже в 6-м часу вечера, Преосвященным Палладием была отслужена краткая лития, и гроб с останками архипастыря опустили в могилу, место которой было предусмотрительно указано самим владыкой Нестором за три дня до смерти.

Та любовь, с какой отозвалась на смерть своего архипастыря курская паства, является лучшим памятником почившему, который всеми силами своей души любил Церковь Христову и ко всем относился с искренним благожеланием и радушием, оказывая духовную и материальную помощь нуждающимся. Верим, что и Господь Бог утешит его в Своих небесных обителях всеми благами, какие Он уготовал любящим Его и исполняющим Его заветы.

Прот. Н. Концевич (Журнал Московской Патриархии №11 ноябрь 1951 г.)

На «Радио России-Курск» вышел в эфир новый выпуск программы «Православие - потребность души» (Выпуск от 20.12.2018 г.). Ведущая Елена Викторовна Выборнова.

20 декабря состоялось заседание Историко-архивной комиссии Курской епархии, на котором были подведены итоги работы.

В уходящем году сотрудники комиссии приняли участие в шести научных конференциях, проводили занятия для школьников, студентов и даже священнослужителей, работали в различных архивах. Одним из значимых событий 2018 года стало издание книги Евгения Семёновича Карпука «Слово о священномученике Дамиане, его семье и роде».

Кроме того, в мае исполнилось 10 лет со времени создания самой комиссии.

Заседание впервые проходило в помещении епархиального архива, в котором недавно был проведён ремонт. Все присутствующие ознакомились с фотовыставкой, посвящённой священномученику Онуфрию (Гагалюку), архиепископу Курскому и подготовленной к 80-летию его мученической кончины.

Заседание завершилось обсуждением планов исследовательской и просветительской работы на новый 2019 год.

5 декабря 2018 года в Знаменском мужском монастыре г. Курска молитвенно почтили память сщмч. Иоасафа (Жевахова), епископа Могилевского (+1937).

Божественную литургию совершил иерей Андрей Маленкин в сослужении иеродиакона Александра (Зимина), зам. председателя историко-архивной комиссии Курской епархии.

Проповедь по запричастном стихе произнес иеродиакон Александр. В своем слове отец Александр отметил, что священномученик Иоасаф (Жевахов) в 1926 году был епископом Дмитриевским, викарием Курской епархии, свой жизненный путь окончил на Курской земле. 4 декабря 1937 года он был расстрелян в урочище Солянка (г. Курск).

30-е годы прошлого столетия забрали у Церкви тысячи священников и архиереев, которые пополнили мученический сонм в Горнем Иерусалиме. Очередной арест ожидал епископа Иоасафа прямо в Белгороде в 1936 году. Обвинение было вынесено в духе той эпохи — «руководство контрреволюционной фашистской организацией церковников». Продержав епископа Иоасафа более года сначала в белгородской тюрьме, а потом под надзором в Новгородской области, в конце 1937 года его доставляют для суда в Курск. О том, что пришлось пережить престарелому больному епископу в застенках курского НКВД, можно представить по короткой сухой фразе, найденной в архиве материалов допроса — «свое участие в контрреволюционной деятельности отрицал». На благополучный исход следствия надежд было мало, так как предвзятость судей никто и не собирался скрывать. Приговор был вынесен 4 декабря того же года — «высшая мера наказания — расстрел». Из десяти расстрелянных с владыкой Иоасафом в тот день епископов и священников только он один смог устоять во время бесконечных допросов и не выдать ни одного своего собрата.

По окончании литургии было совершено славление.

Во второй половине дня на предполагаемом месте мученической кончины сщмч. Иоасафа были совершены молебен и панихида о пострадавших в годы гонений на Русскую Православную Церковь. Богослужение совершил благочинный I Центрального церковного округа протоиерей Владимир Моносилов в сослужении иеродиакона Александра (Зимина).

На одном из занятий в «Школе православия» состоялась презентация книги Евгения Карпука «Слово о священномученике Дамиане, его семье и роде», а также брошюры священномученика Онуфрия (Гагалюка) «Вопрос о спасении в сочинениях Филарета (Дроздова), митрополита Московского».

20 ноября 2018 г. в зале Свиридовского центра искусств, расположенном в здании Курской государственной областной филармонии, состоялось награждение победителей и участников межрегионального конкурса проектных и исследовательских работ обучающихся «Лествица».

Конкурс, посвященный историко-церковному краеведению и православной культуре, собрал свыше ста школьников и студентов не только Курской области, но и других регионов России. Награды в семи номинациях распределили между 25 финалистами.

Учредителями и организаторами конкурса «Лествица» в 2018 году выступили Комитет образования и науки Курской области, Курский институт развития образования, Историко-архивная комиссия Курской епархии, Курский Свято-Троицкий женский монастырь и другие.

– На протяжении двух месяцев мы отбирали лучшие работы. Ребята должны были показать в них культуру православного человека, – рассказала заведующая лабораторией духовно-нравственного воспитания Курского института развития образования Татьяна Иволгина. – Особо приветствовалось, когда участники описывали храм села или малого города, его историю, священнослужителей, верующих. Эти новые знания заинтересовали даже экспертную группу.

По словам организаторов, сначала работы были распределены по номинациям, а уже после этого допускались к защите. Многие из представленных творений удивили членов жюри. Например, сценарий к фильму или перевод на английский язык книги «Жития святых» с авторскими иллюстрациями от ребят, учащихся в православной гимназии.

– В своем проекте я исследовала жизнь игумении Маргариты (Зюкиной) Покровского монастыря. Информацию о ней достаточно трудно найти даже в интернете. Пришлось по крупицам собирать материал из рассказов киевских матушек, – отметила обладательница диплома II степени в номинации «Историко-церковное краеведение» Анна Серых.

Конкурс существует уже три года. Число его участников постоянно растет. Его название происходит от старославянского слова «лествица», что в переводе – лестница. В христианстве она символизирует духовную борьбу человека с грехами. Символично и то, что конкурс «Лествица» тоже помогает участникам «очищать» свои души.

В Знаменском мужском монастыре города Курска 22 ноября состоялся круглый стол по теме «1918 год в истории Русской Церкви и жизни верующих». Он проходил в рамках регионального этапа Рождественских чтений по инициативе Историко-архивной комиссии. В работе круглого стола приняли участие историки и краеведы Курска и области.

Для обсуждения были предложены следующие вопросы: были ли первые мученики-священнослужители жертвами политической или духовной борьбы? В чём подвиг царской семьи? Красно-белый террор: каких оттенков было больше? Чем жил Курский край в 1918 году?

Заведующий кафедрой исторических дисциплин Курской духовной семинарии Юрий Владимирович Озеров поведал о трагической судьбе священника Алексия Мешковского, бывшего до революции депутатом Государственной Думы, а позднее расстрелянном на Бутовском полигоне. Заместитель председателя Историко-архивной комиссии Курской епархии иеродиакон Александр (Зимин) рассказал о духовнике Знаменского монастыря схиигумене Херувиме (Карачевцеве), для которого 1918 год стал последним годом его земной жизни. А секретарь Историко-архивной комиссии монахиня Иустина (Трофимова) познакомила собравшихся с одной из проповедей иерея Феодора Арбузова из Рыльского района, расстрелянного 100 лет назад. Проповеди чудом сохранились в следственном деле убиенного священника. Заместитель директора Госархива Курской области Виктор Владимирович Раков поделился своими находками и мыслями. К примеру, он привёл несколько исторических фактов, которые позволяют говорить о красном терроре как о государственной политике, а белом терроре – как об отдельных эксцессах. И в целом, по его мнению, гонения на Церковь в первой половине 1918 года носили спонтанный характер. А вот осенью новая власть взялась за верующих более серьёзно.

Беседа вышла за отведённые для круглого стола временные рамки и продолжилась уже после официального завершения мероприятия. Николай Николаевич Афанасьев проиллюстрировал положение верующих в 1918 году примерами из истории прихода курского Троицкого храма. А фатежский историк Анатолий Юрьевич Бирюков рассказал о том, как фатежане не дали советской власти забрать своих священников в Красную армию.

Вёл круглый стол священник Владимир Русин, председатель Историко-архивной комиссии по изучению репрессированных священно-(церковно-) служителей Курской епархии.

2 ноября, в день памяти священномученика Дамиана (Воскресенского, +1937 г.), архиепископа Курского, во всех храмах епархии молитвенно почтили память святого.

В Знаменском мужском монастыре г. Курска богослужение совершил иерей Владимир Гвоздилин в сослужении иеродиакона Александра (Зимина), зам. председателя историко-архивной комиссии Курской епархии.

За богослужением пел хор Знаменского кафедрального собора. Проповедь по запричастном стихе произнес иеродиакон Александр, в которой отметил, что сохранение памяти о священномученике Дамиане, о жертвах гонений за веру укрепляет в обществе пример подвига жертвенного свидетельства об Истине. По окончании Божественной литургии был совершен праздничный молебен. Затем была совершена заупокойная лития, за которой были помянуты усопшие сродники владыки Дамиана. В 2018 году вышла в свет книга «О семье и роде священномученика Дамиана (Воскресенского), архиепископа Курского», благодаря которой стали известны новые имена и обстоятельства жизни Курского архипастыря. Автор Евгений Семенович Карпук – председатель Курского регионального историко-родословного общества, член Совета Российской генеалогической федерации, а также сотрудник Историко-архивной комиссии Курской епархии.

Все молящиеся получили на память иконки архиепископа Дамиана (Воскресенского).

145 лет назад в селе Брусовое родился священномученик Дамиан (Воскресенский), архиепископ Курский. 23 октября в селе Брусовое Поныровского района прошёл крестный ход, завершившийся молебном и панихидой у поклонного креста, установленного на месте церковной сторожки.

Предполагают, что в ней осенью 1873 года и был крещён Димитрий Воскресенский – будущий святой. Его отец иерей Григорий в ту пору был настоятелем Архангельского храма, построенного в Брусовом четырьмя годами ранее.

К сожалению, до наших дней ни храм, ни сторожка не сохранились. Но память о святом земляке в селе жива. И жива она благодаря таким инициативным людям, как сельский библиотекарь Галина Григорьевна Саракаева. Она часто бывает в Курске на мероприятиях, посвящённых священномученику Дамиану, и сама в Брусовом регулярно проводит встречи, посвящённые ему, приглашая священнослужителей, краеведов и односельчан.

В крестном ходе приняли участие благочинный Поныровского округа протоиерей Владимир Машлякевич, гости из Курска: протоиерей Владислав Реутов и монахиня Иустина (Трофимова), иерей Владимир Русин из Щигровской епархии и насельник Рыльского Свято-Николаевского мужского монастыря иеромонах Дамиан (Яловой), постриженный в честь священномученика Дамиана.

Участники крестного хода шли по дороге, недавно просыпанной щебёнкой, которую скоро укроют асфальтом. А это значит, что в будущем крестный ход можно будет совершать, не опасаясь сырой погоды. Большое участие в проведении дороги к поклонному кресту приняло местного руководства.

31 июля 2018 года, накануне дня памяти преподобного Серафима Саровского и Собора Курских святых, митрополит Курский и Рыльский Герман возглавил всенощное бдение в Знаменском кафедральном соборе города Курска.

Его Высокопреосвященству сослужило духовенство собора. На утрене праздничного богослужения был прочитан акафист преподобному Серафиму Саровскому.

Собор Курских святых был учрежден пятнадцать лет назад (в 2003 г.) по ходатайству митрополита Курского и Рыльского Иувеналия (Тарасова) и благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в память столетия канонизации преподобного Серафима Саровского. Празднование было установлено в день обретения мощей и прославления святого Серафима - 19 июля/1 августа.

По благословению митрополита Иувеналия (Тарасова), в 2004 году, к празднованию юбилея 250-летия со дня рождения преподобного Серафима Саровского, в иконописной мастерской Курской духовной семинарии создан новый образ Собора святых, в земле Курской просиявших.

В Собор при его установлении были включены имена угодников Божиих, которые были родом из Курской губернии или служили в пределах Курской епархии:

Прп. Феодосий Печерский, игумен, в Дальних (Феодосиевых) пещерах (+ 1074, память 3 мая, 14 августа, 2 сентября),

Свт. Иоасаф (Горленко), еп. Белгородский (+ 1754, память 4 сентября, 10 декабря),

Прп. Серафим Саровский (+ 1833, память 2 января, 19 июля),

Прп. Макарий Оптинский, иеросхим. (+ 1860, память 7 сентября),

Прп. Иоанн (Крюков), затворник Святогорский (Донецкий), иеросхим. (+ 1867, память 11 августа),

Прп. Исаакий (Антимонов) Оптинский, схиархим. (+ 1894, память 22 августа),

Прп. Илия Верхотурский (+ 1900, память 30 ноября),

Сщмч. Матфий (Вознесенский) (+ 1919, память 19 мая),

Сщмч. Никодим (Кононов), еп. Белгородский (+ 1919, память 20 октября, 28 декабря),

Сщмч. Иувеналий (Масловский), архиеп. Рязанский (+ 1937, память 11 октября),

Сщмч. Александр (Щукин), архиеп. Семипалатинский (+ 1937, память 17 октября),

Сщмч. Дамиан (Воскресенский), архиеп. Курский (+ 1937, память 21 октября),

Сщмч. Павлин (Крошечкин), архиеп. Могилевский (+ 1937, память 21 октября),

Сщмч. Иоасаф (Жевахов), еп. Могилевский (+ 1937, память 22 ноября),

Сщмч. Иоанн (Пашин), еп. Рыльский (+ 1938, память 26 февраля),

Сщмч. Антоний (Панкеев), еп. Белгородский и с ним сщмчч. Митрофан (Вильгельмский), Александр (Ерошов), Михаил (Дейнека), Ипполит (Красновский), Николай (Садовский), Василий (Иванов), Николай (Кулаков), Максим (Богданов), Александр (Саульский), Павел (Брянцев) и Павел (Попов), Георгий (Григорий) (Богоявленский) пресвитеры и мч. Михаил (Вознесенский) (+ 1938, память 19 мая),

Сщмч. Онуфрий (Гагалюк), архиеп. Курский (+ 1938, память 19 мая),

Свт. Лука (Войно-Ясенецкий), архиеп. Симферопольский, исповедник (+ 1961, память 29 мая).

23 сентября 2024 года в Знаменском мужском монастыре города Курска молитвенно почтили память священномученика Петра Григорьева, пресвитера Обоянского (+1937). Божественную литургию совершил иеромонах Афанасий (Зимин), епархиальный древлехранитель, заместитель председателя историко-архивного отдела Курской епархии в сослужении диакона Николая Юрочко.

Проповедь по запричастном стихе о жизни и подвиге священномученика Петра Григорьева произнес иеромонах Афанасий.

По окончании литургии был совершен молебен священномученику.

Священномученик Петр Григорьев родился в мае 1895 го да в городе Обояни Курской губернии. После окончания духовной семинарии служил в Смоленском храме этого города. Он писал стихи и акафисты, объединял христиан для молитвы и на свободе, и в заключении.

Петр Григорьев был арестован в 1931 г. как «руководитель контрреволюционной церковно-монархической организации». В апреле 1932 г. осужден на десять лет и направлен на строительство Беломоро-Балтийского канала. В концлагере отец Петр продолжал исполнять обязанности пастыря: наставлял, исповедовал, причащал и даже служил Пасху. В январе 1937 г. его перевели в Волголаг. Здесь на него завели новое дело. За «контрреволюционную агитацию», организацию коллективного чтения молитв, причащение заключенных и исповедническую деятельность, «распространение контрреволюционных листовок» свщмч. Петр был приговорен к расстрелу.

23 сентября 1937 года обоянский священник был расстрелян в окрестностях Углича. Почитается в Соборе Курских святых.

Основные торжества будут проходить в 2025 году, однако в день 107-летия восстановления Патриаршества на Руси дан старт юбилейному году.

Интернет-ресурс «Святитель Тихон и его наследие: к 100-летию преставления» https://svttihon.ru/
создан по поручению организационного комитета празднования 100-летия со дня кончины святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, редакцией информационно-просветительского интернет-портала «Приходы» при поддержке Благотворительного фонда имени равноапостольного князя Владимира. События сгруппированы по епархиям, а также по тематикам и форматам: богослужения, выставки, концерты, лектории, паломничества, уроки, экскурсии, ярмарки. К запуску проекта опубликована информация о почти 3000 мероприятий и событий, призванных рассказать современникам о личности святителя Тихона, о его трудах и наследии, о роли Патриаршества.

В течение года база данных будет пополняться. Также на ресурсе «Святитель Тихон и его наследие: к 100-летию преставления» будут публиковаться новости о проходящих в епархиях Московского Патриархата событиях. Кроме того, для удобства интернет-пользователей и в целях популяризации просветительской деятельности епархий новости будут размещаться в паблике «ВКонтакте» и в Дзен-канале.

Обратная связь с редакцией ресурса: info@svttihon.ru.

Организационный комитет празднования 100-летия со дня кончины святителя Тихона, Патриарха Московского, был учрежден Священным Синодом в заседании от 24 марта 2022 года (журнал № 21).

Портал «Приходы» /Патриархия.ru

11-14 ноября 2024 года в рамках подготовки к празднованию 100-летия блаженной кончины святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, Комиссия по развитию паломничества и принесению святынь провела обучение для экскурсоводов на тему «Жизнь и служение святителя Тихона».

Мероприятие проходило по благословению председателя комиссии митрополита Псковского и Порховского Матфея. Программа обучения включала в себя онлайн-лекции девяти специалистов из различных регионов России, которые занимаются изучением жизни святителя Тихона или являются действующими экскурсоводами на маршрутах, посвященных его служению. В рамках обучения были представлены редкие материалы и малоизвестные факты о разных периодах жизни святителя.

Лекции посетили епархиальный древлехранитель иеромонах Афанасий (Зимин) и сотрудники историко-архивного отдела Курской епархии. Участники, прослушавшие все лекции, получат электронный сертификат, который будет учитываться при аттестации экскурсоводов на маршрутах, посвященных святителю Тихону.

Видеозаписи лекций будут размещены на сайте комиссии.

Комиссия по развитию паломничества и принесению святынь / Патриархия.ru

Ноябрь – месяц трагической гибели архиепископа Курского Дамиана (Воскресенского). Традиция проведения в ноябре круглых столов, посвящённых этому святому, родилась в Курской духовной семинарии несколько лет назад. В текущем году, который на государственном уровне объявлен годом семьи, эту инициативу поддержал Курский государственный университет.

13 ноября 2024 года собравшимся историкам и теологам было предложено обсудить тему «Семья, вера, патриотизм: духовная связь поколений». Открыла дискуссию доктор исторических наук, профессор кафедры художественного образования и истории искусств КГУ Галина Александровна Салтык. Она поделилась своим опытом общения с потомками репрессированных. Поведала трогательную историю о том, как курский метеоролог А.Ф. Вангенгейм, попав в заключение, воспитывал свою дочь Элеонору в письмах. Кстати, он отбывал наказание в Соловецком лагере особого назначение в то же время, когда там находился и священномученик Дамиан.

Следующие три доклада были уже полностью посвящены владыке Дамиану. Руководитель историко-архивного отдела Курской епархии священник Владимир Русин постарался проследить судьбу членов семьи Воскресенских и других семей священнослужителей, подвергшихся репрессиям. Кандидат исторических наук, доцент кафедры теологии и религиоведения КГУ Михаил Алексеевич Адамов сфокусировал своё внимание на судьбе старшего сына священномученика Дамиана – архиепископа Казанского Михаила (Воскресенского), принявшего священный сан после участия в Великой Отечественной войне. А студентка четвёртого курса КГУ Анастасия Чернышова исследовала, как тема патриотизма отразилась в трудах священномученика Дамиана и поделилась с участниками круглого стола результатами своего исследования.

С приветственным словом к собравшимся обратились и.о. декана факультета теологии и религоведения КГУ Марина Станиславовна Стуродубцева, настоятель университетского храма, магистр теологии и преподаватель университета протоиерей Евгений Литовкин, директор Межъепархиального центра подготовки церковных специалистов Курской епархии иерей Роман Кацап.

В роли модератора круглого стола выступила кандидат исторических наук, доцент кафедры теологии и религоведения Елена Александровна Антоненко.

Священник Владимир Русин, председатель историко-архивного отдела Курской епархии

7 ноября 2024 года состоялся круглый стол «Вклад Русской Православной Церкви в Победу над нацизмом в годы Великой Отечественной войны», организатором которого выступил Историко-архивный отдел Курской епархии.

В трапезной Знаменского мужского монастыря города Курск собрались священнослужители, краеведы, писатели, волонтеры и школьники.

Ведущими заседания выступили руководитель историко-архивного отдела Курской епархии священник Владимир Русин и епархиальный древлехранитель иеромонах Афанасий (Зимин).

Иеромонах Афанасий передал собравшимся благословение и пожелания успешной работы от Главы Курской митрополии митрополита Курского и Рыльского Германа. Во вступительном слове он также отметил особую важность и актуальность заявленной темы круглого стола в связи с празднованием 80- летия Великой Победы в 2025 году.

Доклады участников были разнообразны по тематике – от характеристики периода и особенности служения Церкви в годы войны до волонтерской деятельности и уходом за захоронениями в настоящее время.

О вкладе Русской Православной Церкви в Победу над нацизмом в годы Великой Отечественной войны рассказал священник Владимир Русин. Собравшимся было представлено редкое издание 1947 года, в котором собраны слова, речи и послания митрополита Николая (Ярушевича). В военное время владыка Николай был Экзархом оккупированной Украины. Докладчик рекомендовал для самостоятельного изучения несколько монографий и ряд документов, как изданных отдельными сборниками, так и выложенных в интернет, особо выделив те, в которых нашла отражение церковная жизнь Курского края в годы Великой Отечественной войны.

Вниманию участников круглого стола была представлена книга «Курская битва. Крах операции «Цитадель». Ее составители Евгений Семенович Карпук – председатель Курского регионального отделения Союза писателей России, прозаик, председатель правления Курского регионального Историко-родословного общества и Алексей Васильевич Сотников, командир курского поискового отряда «Курган». Евгений Семенович рассказал о работе над книгой и ответили на вопросы участников круглого стола.

Советник директора по воспитанию и взаимодействию с общественными организациями Школы-интерната №4 г. Курска Валентина Александровна Жикулина, рассказала о волонтёрской работе обучающихся своей школы на Никитском кладбище города Курска, в том числе об уходе за могилами участников ВОВ. Подростки облагораживают захоронения, в дальнейшем ухаживают за ними, к памятным датам возлагают цветы. Такая волонтёрская деятельность является одной из возможностей совершить самое малое, что возможно – почтить и сохранить память о героях ВОВ. Уход за могилами павших – это связующая нить между временем ВОВ и современностью, которую так важно сохранить и не оборвать.

Член рабочей группы историко-архивного отдела по изучению фактов жизни курской старицы монахини Мисаилы (Зориной) Светлана Леонидовна Борисова рассказала о подвиге курского священника протоиерея Павла Говорова. С его помощью подпольщикам удалось выкрасть из немецкого госпиталя и переправить за линию фронта нескольких летчиков. За этот подвиг советское правительство наградило его званием партизана и медалью за доблестный труд в Великой Отечественной войне. На днях в семье его внука обнаружили свидетельство и о его церковных наградах – к Пасхе 1945 года архиепископ Курский и Белгородский Питирим (Свиридов) наградил отца Павла палицей и крестом с украшениями.

Мероприятие проводилось в рамках XI Образовательных чтений Курской епархии (региональный этап XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений) "80-летие Великой Победы: память и духовный опыт поколений".

30 октября 2024 года, в День памяти жертв политических репрессий, в России совершалось поминовение всех православных христиан, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении.

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа епархиальный древлехранитель, заместитель председателя историко-архивного отдела Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин) совершил заупокойную литию в урочище Солянка, где в 1937-1938 годах проходили массовые расстрелы.

По окончании заупокойного богослужения иеромонах Афанасий (Зимин) напомнил слова святителя Николая (Велимировича) о том, что мы не должны отвечать злом, не должны держать в себе зло, но всегда должны помнить тех мучеников, рассказывать и молиться о них, чтобы трагедия не повторилась.

За богослужением молились сотрудники историко-архивного отдела, родственники репрессированных, участники православного молодежного клуба «Серафим» и все, кто пожелал в этот день почтить память убиенных в урочище Солянка.

Ежегодные мероприятия помогают нам сохранять память о фактах политических репрессий, совершать молитвенное поминание на могилах убиенных, передавать молодому поколению историческую память.

1 апреля 2025 г. в библиотеке Центра подготовки церковных специалистов Курской митрополии состоялось открытие книжной выставки "В годину тяжкую Богом избранный...", посвященной святителю Тихону, Патриарху Всероссийскому. Создание данной экспозиции благословил директор Центра иерей Роман Кацап.

На выставке вниманию посетителей предложены книги о Патриархе Тихоне, а также литература о новомучениках из фонда библиотеки Центра подготовки церковных специалистов.

Первую экскурсию по выставке провел епархиальный древлехранитель, заместитель председателя историко-архивного отдела Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин), познакомив гостей с жизнью и подвигом святителя Тихона.

В целом, данная выставка призвана привлечь внимание читателей к современным научным изданиям, посвященным как личности святителя Тихона, так и подвигу новомучеников Русской Православной Церкви.

Выставка доступна для учащихся и посетителей Центра в часы работы и аудиторных занятий.

Экспозиция продолжит работу до 1 июня 2025 года.

31 марта 2025 года в режиме видеоконференции состоялось очередное заседание Коллегии историко-архивного отдела Курской епархии.

В работе коллегии приняли участие: руководитель отдела иерей Владимир Русин, заместитель руководителя, епархиальный древлехранитель иеромонах Афанасий (Зимин) и секретарь отдела, архивариус Свято-Троицкого прихода города Курска Николай Николаевич Афанасьев.

Открывая работу заседания, священник Владимир Русин передал собравшимся благословение митрополита Курского и Рыльского Германа с пожеланием помощи Божией сотрудникам отдела в архивных трудах.

Затем священник Владимир предоставил слово иеромонаху Афанасию для сообщения об основных направлениях деятельности историко-архивного отдела Курской епархии.

В своем слове иеромонах Афанасий обратил внимание на памятные даты 2025 года и представил план мероприятий отдела. Этот год знаменуется 730-летием со дня обретения иконы Божией Матери «Знамение» Курской-Коренной, 225-летием со дня преставления Агафьи Фотиевны Мошниной, матери преподобного Серафима Саровского, 150-летием со дня освящения Воскресенского храма Знаменского мужского монастыря города Курска, 100-летием со дня кончины святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, 80-летием со дня кончины Георгия Ильича Булгакова - историка церкви, богослова, краеведа, преподавателя Курской духовной семинарии, специалиста по гомилетике, пострадавшего в годы гонений на Церковь.

Николай Николаевич Афанасьев рассказал о ближайших мероприятиях историко-архивного отдела, посвященных 100-летию со дня кончины святителя Тихона, Патриарха Всероссийского:

- 1 апреля 2025 года в Центре подготовки церковных специалистов Курской митрополии откроется книжная выставка «В годи́ну тяжкую Богом избpа́нный».

- 8 апреля 2025 года в формате видеоконференции состоится круглый стол «Время Патриарха Тихона». Дополнительную информацию можно получить по адресу электронной почты: archivcom.ke@yandex.ru

Работа коллегии завершилась обсуждением писем, поступивших в адрес историко-архивного отдела.

2 марта 2025 года по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа в Знаменском кафедрадльном соборе г. Курска молитвенно почтили память священномученика Иоанна (Пашина), епископа Рыльского, викария Курской епархии.

Литургию Преждеосвященных Даров совершил иеромонах Афанасий (Зимин), епархиальный древлехранитель, заместитель председателя историко-архивного отдела Курской епархии в сослужении иерея Даниила Пашкова и диакона Андрея Речица.

Проповедь по запричастном стихе произнес иеромонах Афанасий, в которой рассказал о подвижническом служении Церкви Божией священномученика Иоанна,епископа Рыльского.

По окончании Литургии было совершено славление священномученику.

Следует отметить, что священномученик Иоанн (Пашин) родился в 1881 году в городе Петрикове Мозырского уезда Минской губернии, с 1929 по 1932 гг. – епископ Рыльский, викарий Курской епархии, расстрелян 11 марта 1938 года, а в 2000 году прославлен в числе новомучеников и исповедников Российских. Включен в Собор Курских святых.

Опубликован поименный список прославленных новомучеников и исповедников Церкви Русской по состоянию на февраль 2025 года.

По поручению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Синодальной комиссией по канонизации святых и календарным отделом Издательства Московской Патриархии составлен актуальный список Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской. Данный список публикуется на официальном сайте Издательства Московской Патриархии.

В публикуемом списке указаны для каждого святого: лик святости, имя, фамилия, церковный сан, все даты памяти святого, входящие в официальный календарь Русской Православной Церкви (по старому и по новому стилям). При подготовке списка были проведены необходимые уточнения вышеуказанных сведений в соответствии с актуальными данными.

Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской (данные на 18 февраля 2025 года)

Издательство Московской Патриархии/Патриархия.ru

17 февраля 1938 года приняла мученическую кончину преподобномученица Анна (Ефремова) - курянка, расстрелянная и погребенная в безвестной общей могиле на Бутовском полигоне под Москвой.

В день памяти преподобномученицы Анны (Ефремовой) Божественную литургию в Знаменском кафедральном соборе города Курска возглавил иеромонах Афанасий (Зимин), епархиальный древлехранитель, заместитель председателя историко-архивного отдела Курской епархии в сослужении диакона Романа Блохина.

Проповедь по запричастном стихе о жизни и подвиге преподобномученицы Анны произнес иеромонах Афанасий.

По окончании литургии был совершен молебен преподобномученице.

***

Преподобномученица Анна родилась 25 марта 1882 года в деревне Гнездилово Фатежского уезда Курской губернии в семье крестьянина Афанасия Ефремова. В 1903 году она поступила в Скорбященский монастырь в Москве. Монастырь был учрежден княжной Голицыной в 1890 году и находился на Долгоруковской улице неподалеку от Бутырской Заставы. В нем послушница Анна подвизалась до разорения обители в 1928 году, после чего поселилась в квартире на Бутырской улице вблизи монастырских стен. Здесь она жила вместе с другими сестрами закрытой обители, которые во всем продолжали сохранять монастырский устав; зарабатывали они себе на жизнь рукоделием и поддерживали молитвенное и личное общение с такими же монашескими общинами, расселившимися по городу и в деревнях. Как бывшая послушницей в монастыре, она, в соответствии с распоряжениями власти, подлежала уничтожению — и 17 января 1938 года была арестована и заключена сначала в Бутырскую, а затем в Таганскую тюрьму в Москве.

— Следствие располагает данными, что вы оказывали помощь монахиням, высланным за контрреволюционную деятельность. Вы это подтверждаете? — спросил ее следователь.

— Я действительно оказывала помощь монахиням...

— Ваше отношение к советской власти?

— Мое отношение к советской власти является враждебным, потому что она арестовывает монашествующих, высылает ни в чем не повинное духовенство, закрывает церкви и вообще организовывает гонение на религию.

— За что вы арестованы?

— Я считаю, что я арестована за то, что являюсь монашкой, а их сейчас арестовывают безо всякой вины.

— С кем из высланных за контрреволюционную деятельность вы поддерживаете связь?

— Связи с высланными за контрреволюционную деятельность я ни с кем не поддерживаю.

На этом допросы были закончены, и 14 февраля тройка НКВД приговорила послушницу Анну к расстрелу. Послушница Анна Ефремова была расстреляна 17 февраля 1938 года и погребена в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Игумен Дамаскин (Орловский)

«Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. Февраль».

Тверь. 2005. С. 135-137

Источник: fond.ru

Смотрите на телеканале ГТРК "Курск" сюжет Андрея Губанова, Сергея Семенова о том, что в рамках проекта «Историческая память» будут профинансированы работы по реконструкции и ремонту четырех исторических объектов г. Курска, в том числе Братского корпуса Знаменского монастыря.

К празднованию тысячелетия Курска нужно отреставрировать многие исторические здания. В том числе - на территории бывшего электроаппаратного завода. Региональных средств на решение этой задачи пока нет. Но помощь окажет проект «Единой России» «Историческая память». Строения, нуждающиеся в реставрации, осмотрели координатор проекта Александр Сидякин и врио губернатора Александр Хинштейн.

Первый объект - Монастырская башня. Это сооружение появилось здесь еще в 18 веке. Здание к настоящему времени заметно обветшало. Не менее плачевно выглядит Братский корпус.

Александр Хинштейн, врио губернатора Курской области:

«Наш разговор происходит на фоне решений, принятых Владимиром Владимировичем Путиным. Докладывал о подготовке к празднованию 1000-летия города Курска. Есть предложение переформатировать подходы и сконцентрировать усилия, внимание на историческом центре Курска. В первую очередь включая историческую крепость. Решение главой государства приняты, поддержаны».

Преображение зданий начнется в текущем году. Для этого в регион направят федеральные средства.

Александр Хинштейн, врио губернатора Курской области:

«Сегодня принимается решение о том, что четыре объекта культурного наследия в Курске из них три непосредственно расположены на территории исторической крепости уже в этом году будут профинансированы из федерального бюджета на изготовление и разработку проектно-сметной документации. Без этого мы двигаться не можем».

Александр Сидякин, координатор проекта "Историческая память":

«Четыре обьекта, по которым в рамках проекта "Историческая память" мы обеспечиваем финансирование. Проектно-сметной документации. Её появление последующую работу с ней. Для того чтобы привести четыре объекта в нормативное состояние».

Восстановят Братский корпус, Монастырскую башню, Дворянское собрание, а кроме того - Дом Ильича. Будет обустроена и смотровая площадка.

«Здесь безусловно должна быть общая концепция. Артем Геннадьевич, собственно, к этой работе приступает. Да, это должен быть культурно-просветительский кластер. Духовный. Здесь должны быть работающие религиозные объекты. Собственно, они здесь есть».

Сегодняшнее решение - только начало пути. А времени до празднования тысячелетия Курска осталось совсем мало, отметил глава региона. Работа предстоит обширная.

9 февраля 2025 года, в день Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, во всех храмах Курской епархии за Божественной литургией молились святым, совершившим подвиг веры в годину гонений за Христа в XX веке. Затем были отслужены панихиды, за которыми поминали усопших, пострадавших во время массовых репрессий.

В лесном урочище Солянка под Курском на месте массовых расстрелов 1937-1938 гг. была совершена панихида по убиенным. К памятнику и кресту были возложены цветы.

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа богослужение возглавил епархиальный древлехранитель, заместитель председателя историко-архивного отдела иеромонах Афанасий (Зимин) в сослужении протодиакона Геннадия Белецкого, клирика Сергиево-Казанского собора г. Курска.

Песнопения исполнил архиерейский хор (регент иерей Алексий Фесенко).

По окончании богослужения к собравшимся обратился иеромонах Афанасий (Зимин). В своем слове он отметил особую значимость подвига новомучеников в истории России, примера их мужества в сохранении веры. Их подвиг и пример дают нам надежду на то, что русский народ сможет преодолеть трудности, которые сегодня возникают в международных отношениях и в обществе.

За богослужением молились сотрудники историко-архивного отдела, участники православного молодёжного клуба «Серафим» и те, кто пожелал в этот день почтить память убиенных на этом святом месте.

8 февраля в преддверие Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской в Старом Осколе прошел круглый стол "Светильник Церкви Православной", в котором приняли участие историки и краеведы из Курска, Воронежа, Белгорода, Губкина.

Это совместный проект Дома-музея святителя Онуфрия (Гагалюка) и Старооскольской православной гимназии во имя святого благоверного князя Александра Невского. Темы выступлений были разнообразные и интересные.

В работе круглого стола принял участие руководитель историко-архивного отдела Курской епархии иерей Владимир Русин. Он поделился своим опытом изучения документов в региональных архивах и выявления новых сведений о святых. Буквально накануне круглого стола ему удалось найти несколько новых фактов из жизни священномучеников Павла Андреева, Григория Фаддеева и Иоанна Родионова. Оказалось, что протоиерей Иоанн Родионов - выпускник Старооскольского духовного училища. Он провёл в стенах этого учебного заведения четыре года. Так что, как отметил отец Владимир, его вполне можно считать и Старооскольским святым.

10 января 2025 года в Знаменском кафедральном соборе города Курска почтили память священномученика Никодима (Кононова), епископа Белгородского.

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа Божественную литургию совершил иеромонах Афанасий (Зимин), епархиальный древлехранитель, зам. председателя историко-архивного отдела Курской епархии в сослужении диакона Романа Блохина.

Проповедь по запричастном стихе о жизни и подвиге священномученика Никодима произнес иеромонах Афанасий.

По окончании Божественной литургии было совершено славление священномученику.

7 августа состоялся вебинар «Служение в местах трудной памяти. Опыт организации волонтерских проектов по изучению и благоустройству мест памяти о подвиге новомучеников и жертв политических репрессий 1918-1938 гг.».

В вебинаре приняли участие сотрудники церковных епархиальных управлений, священнослужители приходов, а также представители общественных организаций. В работе однодневного семинара в режиме веб-конференции выступили эксперты, исследователи, представители академических институтов. Семинар прошел под руководством протоиерея Кирилла Каледы, секретаря Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской и директора Мемориального научно-просветительского центра «Бутово» Игоря Владимировича Гарькавого. От Курской епархии в конференции принял участие председатель историко-архивного отдела Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин).

Особое внимание было уделено реализации проекта создания интерактивной карты мест массовых захоронений жертв политических репрессий советского времени "Национальная трагедия". Работа над проектом была поддержана в рекомендациях Священного Синода Священного 29 декабря 2022 года (журнал № 129). Проект осуществляется при поддержке Фонда Президентских грантов.

В ходе вебинара был проанализирован вклад Русской Церкви в благоустройство мест памяти о массовых репрессиях советского времени, в тех местах, где в общих могилах покоятся останки исповедников веры знаемых и незнаемых.

Врио губернатора Курской области Александр Хинштейн посетил Муравлево, родину курской старицы Мисаилы. В сохранившейся кухоньке-келье монахини Мисаилы он познакомился со святынями, когда-то ей принадлежавшими и сохраненными родными, внимательно выслушал рассказ древлехранителя епархии иеромонаха Афанасия (Зимина) и биографа старицы Светланы Борисовой о жизни матушки.

Иеромонах Афанасий рассказал о деятельности рабочей группы по изучению фактов жизни курской старицы монахини Мисаилы Историко-архивного отдела Курской епархии для ее возможной дальнейшей канонизации. Александр Евсеевич поговорил с потомками старицы, внес предложения по помощи в содержании кельи-кухоньки.

На могилке монахини Мисаилы иеромонах Афанасий (Зимин) отслужил литию, на которой присутствовали все приехавшие в Муравлево гости, показал обустроенную площадку для молитв у места упокоения старицы, рассказал о деятельности церковных волонтеров, курируемые Историко-архивным отделом Курской епархии. Александр Евсеевич спустился на источник и познакомился с результатами их трудов, а также с проблемами, с которыми им приходится сталкиваться: бездорожье, зарастающий травой Сейм и др. На некоторые вопросы врио губернатора находил решения сразу, чтобы решить другие, нужно время. Паломники подходили к Александру Евсеевичу, чтобы выразить благодарность за внимание к этому святому месту и сфотографироваться. Врио губернатора не отказывал и с вниманием всех выслушивал.

Высказал Александр Евсеевич и свои идеи по поводу Муравлева – оно должно стать одним из центров паломничества и туризма в Курской области. В завершение поездки Александр Хинштейн посетил новый строящийся храм в честь святителя Луки Крымского и работающую церковь в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», где настоятель иерей Сергий Конорев познакомил его со святынями.

Фото пресс-службы врио губернатора Курской области

11 июня 2025 года в храмах Курской епархии прошли богослужения в честь святителя Луки, исповедника, архиепископа Симферопольского и Крымского (1961). По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа в Воскресенском храме Знаменского мужского монастыря города Курска Божественную литургию совершил иеромонах Афанасий (Зимин), епархиальный древлехранитель, заместитель председателя историко-архивного отдела Курской епархии в сослужении диакона Василия Дудина.

По окончании Литургии состоялся молебен святителю Луке исповеднику, архиепископу Симферопольскому. Отец Афанасий произнес проповедь, в которой рассказал о жизни святого, отметив что с 1905 по 1908 гг. его жизни и медицинской деятельности в Курской губернии в качестве земского врача были очень насыщенными. В это время будущий архиепископ состоялся как врач и хирург, провел уникальные операции по новаторской методике, сделал ряд важных публикаций в престижных научных журналах.

***

В Курской епархии бережно хранится память о святителе Луке. На территории медико-санитарной части №125 Федерального медико-биологического агентства г. Курчатова построен и освящен храм в честь святого. В д. Муравлево Курского района возводится новый храм во имя святителя Луки.

В Курском государственном медуниверситете ежегодно в преддверии дня памяти святого проводится масштабная Международная научно-практическая конференция «От фундаментальных знаний к «тонкому владению скальпелем», посвященная памяти профессора Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого (Святителя Луки, архиепископа Симферопольского и Крымского). На территории медуниверситета на площади перед Анатомическим театром установлен памятник святителю Луке.

На базе Курского государственного университете создан Научно-исследовательский центр изучения наследия и издания трудов архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого).

Святитель Лука входит в Собор Курских святых.

21 мая 2025 года Дворец пионеров и школьников г. Курска гостеприимно распахнул свои двери для победителей конкурсов среди обучающихся Курской области. На торжественной церемонии закрытия областных конкурсов и региональных этапов Всероссийских конкурсов присутствовали также педагоги, эксперты, родители, но главные герои они – наши талантливые, любознательные и неповторимые дети.

На церемонии награждены дипломами и ценными призами победители и призеры IX межрегионального конкурса детских исследовательских и проектных работ «ЛЕСТВИЦА», регионального этапа Всероссийского конкурса «Ученик года – 2025», XVI областного конкурса риторов среди обучающихся образовательных организаций Курской области, регионального этапа Всероссийского конкурса на лучшее сочинение о своей культуре на русском языке и лучшее описание русской культуры на родном языке.

Победителей и призёров пришли поздравить врио министра образования и науки Курской области Н.В. Леонова, ректор Курского института развития образования К.В. Коптева, руководитель отдела религиозного образования и катехизации Курской епархии протоиерей Олег Чебанов, руководитель историко-архивного отдела иерей Владимир Русин, епархиальный древлехранитель иеромонах Афанасий (Зимин), председатель постоянного комитета по образованию, науке и культуре Курской областной Думы А.П. Трубников, региональный координатор Российского Союза молодёжи Д.А. Арцыбашев и др.

Почётные гости отметили, что участвуя в конкурсах, обучающиеся обретают новые возможности, тот самый «социальный лифт».

Участники конкурсов демонстрируют свои способности, творческую смелость, где-то даже дерзость, и это оборачивается интереснейшими исследованиями, работами, достойными внимания на федеральном уровне.

Желаем победителям региональных этапов успехов в финалах Всероссийских конкурсов.

Праздничную атмосферу на церемонии создавали своими творческими номерами воспитанники Дворца пионеров и школьников, воскресной школы при Курском Свято-Троицком женском монастыре, Винниковской средней общеобразовательной школы Курского района и средней общеобразовательной школы №57 г. Курска.

По материалам сайта kiro46.ru

4 сентября 2025 года, в день памяти преподобного Исаакия Оптинского, в Воскресенском храме Знаменского мужского монастыря города Курска Божественную литургию совершил иеромонах Афанасий (Зимин), епархиальный древлехранитель, председатель историко-архивного отдела Курской епархии в сослужении диакона Ильи Калугина.

По окончании литургии иеромонах Афанасий совершил праздничный молебен и произнес проповедь о жизни и подвиге нашего земляка преподобного Исаакия Оптинского.

Во второй половине дня на Никитском кладбище у могилы Василия Васильевича Антимонова (деда преподобного Исаакия Оптинского) была совершена заупокойная лития. Песнопения исполнил архиерейский хор (регент иерей Алексий Фесенко).

За богослужением молились сотрудники историко-архивного отдела, прихожане храмов города Курска и те, кто пожелал в этот день молитвенно почтить его память.

***
Преподобный Исаакий родился в Курске в 1810 году в купеческой семье, пользовавшейся неизменным уважением горожан за безупречную честность и строгий христианский уклад жизни. Мальчик был скромен и добр, молчалив и сдержан, но не угрюм, он не был чужд шутке, был остроумен и прост в общении. Мысль об уходе в монастырь долгие годы вызревала в душе благочестивого юноши, вынужденного помогать отцу в торговых делах. И вот, на 37-м году жизни, приняв твёрдое решение, он покинул отчий дом и поступил послушником в скит Оптиной Пустыни, где предал свою волю в послушание преподобному старцу Макарию. Неукоснительно выполнял преподобный положенное всякому послушнику келейное правило, и впоследствии, после пострижения в мантию, всё более и более ревностно относился к совершенствованию своего внутреннего духовного мира, не давая себе поблажек ни в чём: был строг в понуждении к умному деланию, посещению монастырских богослужений и ограничивал себя в еде и отдыхе.

По принятии священного сана преподобный Исаакий остался таким же скромным, искренним и открытым в отношении с братиями, каким был прежде, но ещё строже и требовательнее к себе, во всём полагаясь на духовные наставления старца. В 1862 году, после кончины настоятеля Оптиной Пустыни Моисея, преподобный Исаакий стал его преемником. Он был истинным последователем той традиции старчества, которая отличала уклад Оптиной от других монастырей России,— строгого послушания всей братии своим старцам-духовникам.

Преподобный настоятель не совершал без благословения старца никаких монастырских дел. Мир и согласие, царившие в обители, свидетельствовали о благотворном влиянии, которое имело старчество среди братии, насаждая в них добродетели любви и послушания. Так, благоговейно стоял преподобный со всеми в очереди к своему духовнику, преподобному Амвросию (который сменил на этом послушании преподобного Макария), и беседовал с ним, стоя на коленях, как простой послушник.

В последние годы жизни преподобного многие скорби выпали на его долю. Особенно тяжело пережил он отъезд старца Амвросия в Шамординскую общину. Здоровье его стало заметно слабеть и он келейно принял пострижение в схиму. Перед кончиной он дал последнее наставление: «Любите Бога и ближних, любите «Церковь Божию, в службе церковной, в молитве ищите благ не земных, а небесных; здесь, в этой святой обители, где вы положили начало иноческой жизни, и оканчивайте дни свои». Почил о Господе преподобный Исаакий 22 августа (4 сентября) 1894 года.

Преподобне отче наш Исаакие, моли Бога о нас!

23 августа 2025 года в Воскресенском храме Знаменского мужского монастыря города Курска почтили память новомучеников и исповедников Соловецких.

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа Божественную литургию совершил епархиальный древлехранитель, председатель историко-архивного отдела Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин) в сослужении иерея Серафима Потапова и диакона Василия Дудина.

По запричастном стихе проповедь произнес иеромонах Афанасий, в которой рассказал о жизни и подвиге новомучеников и исповедников в Соловецком лагере. В собор Соловецких святых входят курские архипастыри: священномученик Дамиан (Воскресенский), архиепископ Курский (†1937), священномученик Иоасаф (Жевахов), епископ Могилевский (†1937), священномученик Антоний (Панкеев), епископ Белгородский(†1938).

По окончании Литургии было совершено славление новомученикам и исповедникам Соловецким. Затем верующие приложились к иконе святых.

Во второй половине дня иеромонах Афанасий с прихожанами Знаменского монастыря посетил село Брусовое – малую родину священномученика Дамиана (Воскресенского).

Здесь гости осмотрели домовый храм, постройки и яблоневый сад. Благоустройством этого святого места занимаются игумения Елисавета (Семёнова) с сестрами Золотухинского женского монастыря во имя преподобного Алексия, человека Божия. В ходе визита иеромонах Афанасий обсудил вопрос подготовки выставки памяти священномученика Дамиана, архиепископа Курского на его малой родине.

23 сентября - день памяти священномученика Петра Григорьева, пресвитера Обоянского (+1937).

Священномученик Петр Григорьев родился в мае 1895 го да в городе Обояни Курской губернии. После окончания духовной семинарии служил в Смоленском храме этого города. Он писал стихи и акафисты, объединял христиан для молитвы и на свободе, и в заключении.

Петр Григорьев был арестован в 1931 г. как «руководитель контрреволюционной церковно-монархической организации». В апреле 1932 г. осужден на десять лет и направлен на строительство Беломоро-Балтийского канала. В концлагере отец Петр продолжал исполнять обязанности пастыря: наставлял, исповедовал, причащал и даже служил Пасху. В январе 1937 г. его перевели в Волголаг. Здесь на него завели новое дело. За «контрреволюционную агитацию», организацию коллективного чтения молитв, причащение заключенных и исповедническую деятельность, «распространение контрреволюционных листовок» свщмч. Петр был приговорен к расстрелу.

23 сентября 1937 года обоянский священник был расстрелян в окрестностях Углича. Почитается в Соборе Курских святых.

22 сентября 2025 года, в попраздненство Рождества Пресвятогй Богородицы, в день памяти праведных Богоотец Иоакима и Анны, Собора Глинских святых, в Воскресенском храме Знаменского мужского монастыря г. Курска Божественную литургию совершил игумен Адриан (Загорец), ключарь Знаменского кафедрального собора, в сослужении диакона Романа Блохина.

По окончании литургии игумен Адриан (Загорец) совершил праздничный молебен и произнес проповедь о жизни и подвиге Глинских святых.

13 сентября 2017 года определением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «Об общецерковном прославлении ряда местночтимых святых» память Собора преподобных отцев Глинских была внесена в месяцеслов Русской Православной Церкви.

В Собор входят:

Прп. Василий (Кишкин), иеросхимон. (+ 1831)

Прп. Филарет (Данилевский), игум., настоятель (+ 1841)

Прп. Феодот (Левченко), мон. (+ 1859)

Прп. Макарий (Шаров), иеросхимон. (+ 1864)

Прп. Мартирий (Кириченко), мон. (+ 1865)

Прп. Евфимий (Любимченко), схимон. (+ 1866)

Прп. Досифей (Колченков) Благоговейный, мон. (+ 1874)

Прп. Илиодор (Голованицкий), схиархим. (+ 1879)

Прп. Иннокентий (Степанов), архим., настоятель (+ 1888)

Прп. Лука (Швец), схимон. (+ 1894)

Прп. Архип (Шестаков), схимон. (+ 1896)

Прп. Иоанникий (Гомолко), схиархим., настоятель (+ 1912)

Прп. Серафим (Амелин), схиархим., настоятель (+ 1958)

Прп. Андроник (Лукаш), схиархим. (+ 1974)

Прп. Серафим (Романцов), схиархим. (+ 1976)

Прп. Серафим (Мажуга), схимитр. (+ 1985)

9 октября 2025 года, в день прославления (1989 г.) святителя Тихона – первого Предстоятеля Церкви после восстановления патриаршества в России, по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа в Курской православной гимназии открылась выставка «Кто ны разлучит от любве Божия».

Передвижная выставка подготовленна Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом при поддержке Научно-просветительского фонда имени святого Патриарха Тихона к 100-летию со дня исповеднической кончины святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России.

Хор гимназии исполнил тропарь, кондак и величание святителю. Руководитель отдела катехизации и религиозного образования Курской епархии протоиерей Олег Чебанов огласил приветствие Президента Российской Федерации В.В. Путина участникам торжественных мероприятий, посвященным 100-летию кончины Святителя Тихона. Затем было показано видеообращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

С приветственными словами к гимназистам обратились председатель историко-архивного отдела Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин) и заместитель председателя Курского городского Собрания Елена Вячеславовна Беседина.

Отец Афанасий передал в дар библиотеке гимназии книги о жизни и служении святителя Тихона и провел экскурсию по экспозиции выставки.

23 сентября 2025 в московской гостинице «Космос» состоялся первый Всероссийский форум АРХИВЫ-2025. В работе форума принял участие епархиальный древлехранитель, председатель историко-архивного отдела Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин).

В рамках форума прошла конференция «Современный архив и системы хранения электронных документов». С докладами выступили приглашенные статусные должностные лица из Росархива, Минцифры, Минобороны, ФНС России, Главархива Москвы.

В рамках форума состоялись тематические сессии с экспертами ВНИИДАД и Ассоциации специалистов в сфере управления документами:

- Долговременное хранение документов с электронной подписью

- Современные архивные технологии

- Системы автоматизации архивной деятельности

- Архив НТД

Была представлена выставка решений для организации архивного хранения документов.

Ключевые вопросы конференции:

- Законодательные инициативы и ограничения

- Связь электронного архива и СЭД

- Особенности долговременного хранения документов, подписанных электронной подписью

- Выбор системы хранения электронных документов

- Организация электронного архива

- Современные архивные технологии

- Оцифровка архивных документов

- Системы автоматизации архивной деятельности: оптимизация ресурсов на всех этапах работы с архивными документами

- Использование искусственного интеллекта в архивном деле

- Обеспечение безопасности данных в электронном архиве

- Хранение конфиденциальных документов

- Актуализация номенклатуры

16 октября 2025 года в Межъепархиальном центре подготовки церковных специалистов Курской епархии состоялось открытие выставки «Кто ны разлучит от любве Божия», подготовленной Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом при поддержке Научно-просветительского фонда имени святого Патриарха Тихона и при содействии историко-архивного отдела Курской епархии.

Открыл выставку секретарь историко-архивного отдела Курской епархии, архивариус Свято-Троицкого прихода города Курска Николай Николаевич Афанасьев. В приветственном слове он отметил, что экспозиция приурочена к 100-летию исповеднической кончины святого Патриарха Тихона, первого Предстоятеля Русской Православной Церкви после восстановления патриаршества в 1917 году и 160-летие со дня рождения.

Более подробно с документами и материалами, представленными на выставле рассказал иерей Владимир Русин, заведующий сектором увековечения памяти новомучеников XX века.

В основу выставки положен биографический принцип: 15 экспозиционных модулей рассказывают о ключевых этапах жизни и служения святителя Тихона – от его пастырского становления до последних дней исповеднического подвига.

Название выставки – «Кто ны разлучит от любве Божия» – взято из Послания апостола Павла к Римлянам (Рим. 8:35). Эти слова святитель Тихон использовал в своём известном послании к пастве: «Зовем вас на страдания вместе с собою словами апостола – “Кто ны разлучит от любве Божия”».

Эта цитата выражает духовное содержание всей его жизни – верность Христу даже среди скорбей и гонений.

На выставке представлены редкие архивные документы, ранее не публиковавшиеся, а также материалы, позволяющие увидеть личность святителя Тихона в свете его внутреннего подвига и любви к Церкви.

Ежегодно 3 ноября Русская Православная Церковь совершает память священномученика Дамиана (Воскресенского, 1873-1937 гг.), архиепископа Курского, особо почитаемого в Курском крае. В этот день в храмах Курской епархии совершается служба священномученику Дамиану.

Бережно хранят память о священномученике Дамиане и на его малой родине – в селе Брусовое Поныровского района Курской области. Благодаря усилиям и стараниям местных жителей, священнослужителей, монашествующих память о святом жива. Сегодня, в день 88-летия его мученической кончины, в молитвенном доме состоялась Божественная литургия. Этот дом был приобретен и приспособлен под храм общиной села и сёстрами Золотухинского женского монастыря во имя преподобного Алексия, человека Божия, во главе с игуменьей Елисаветой (Семеновой).

В день памяти святого Божественную литургию совершил епархиальный древлехранитель, председатель историко-архивного отдела Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин) в сослужении диакона Николая Юрочко, помощника руководителя епархиального молодежного отдела.

За богослужением молились игумения Елисавета (Семенова) с сестрами монастыря во имя преподобного Алексия, человека Божия, а также паломники из Курска и Железногорска Курской области.

По окончании литургии иеромонах Афанасий поздравил молящихся с праздником и радостным событием для селян –днем памяти священномученика Дамиана, и отметил важность сохранения памяти о новомучениках, которая помогает быть верными Христу среди современных соблазнов.

Затем, состоялось открытие историко-документальной выставки «Утраченные и обретенные имена Курской епархии: к 25-летию прославления в лике святых священномученика Дамиана (Воскресенского)». Председатель историко-архивного отдела Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин) в своем слове рассказал присутствующим о жизни и подвиге священномученика Дамиана, архиепископа Курского, а также о том трагическом переломном времени, на которое пришлось его служение.

Отец Афанасий передал в дар приходу книги о жизни и служении священномученика Дамиана и провел экскурсию по экспозиции выставки.

В завершение мероприятия для духовенства, гостей и прихожан сестры обители устроили праздничную трапезу, за которой продолжилось общение.

30 октября 2025 года, в День памяти жертв политических репрессий, в России совершалось поминовение всех православных христиан, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении.

В Воскресенском храме Знаменского мужского монастыря города Курска Божественную литургию совершил епархиальный древлехранитель, председатель историко-архивного отдела Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин) в сослужении диакона Александра Орехова.

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа иеромонах Афанасий (Зимин) совершил панихиду в урочище Солянка, где в 1937-1938 годах проходили массовые расстрелы.

По окончании заупокойного богослужения иеромонах Афанасий напомнил о постановлении Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 2 февраля 2011 года. В документе говорится о том, что Православная Церковь, почитая святость новомучеников и исповедников ХХ века, «помнит не только прославленных ею святых, но и всех невинных жертв репрессий, призывая общество сохранить память об этих трагических страницах истории».

За богослужением молились сотрудники историко-архивного отдела и все, кто пожелал в этот день почтить память убиенных в урочище Солянка.

29 октября 2025 года состоялся круглый стол Историко-архивного отдела Курской епархии в рамках регионального этапа XXХIV Международных Рождественских образовательных чтений «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени».

В нем приняли участие более 70 человек из Москвы, Курска, Владимира и Старого Оскола. Среди них представители органов законодательной власти, священнослужители, педагоги, советники директора по воспитанию и взаимодействию с детскими общественными объединениями, представители родительской общественности, студенты учреждений среднего и высшего профессионального образования, ученые-историки и краеведы.

Модератором круглого стола выступил епархиальный древлехранитель, председатель Историко-архивного отдела Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин).

В рамках конференции с приветственным словом обратилась заместитель председателя Комитета Государственной думы по науке и высшему образованию Екатерина Владимировна Харченко, которая отметила необходимость научного подхода в повседневной работе в области образования, а также важность традиционных духовных ценностей в преодолении вызовов времени.

Среди спикеров мероприятия были руководитель сектора увековечения памяти новомучеников ХХ века Историко-архивного отдела иерей Владимир Русин, заведующий информационно-туристическим отделом историко-культурного центра Светлана Александровна Лукина, советник директора по воспитанию ОБОУ "Школа-интернат №4" города Курска Валентина Александровна Жикулина, монахиня Еввула (Тороева), руководители православных волонтерских проектов.

В докладе В.А. Жикулина рассказала о реализации проекта "Хранители памяти", направленного на облагораживание территории Никитского кладбища. В рамках проекта жители города, прихожане храмов, в том числе и подрастающее поколение, имеют возможность познакомиться с историей города Курска в XIX-XX веках. Валентина Александровна рассказала о своём участии и участии своих обучающихся в различного рода конкурсах, в рамках которых дети знакомятся с православным наследием Курского края, а также поделилась планами на ближайшее время.

В рамках обсуждения участники мероприятия вносили свои предложения о конкретных действиях по сохранению духовных ценностей и противостоянию вызовам времени.

8 февраля 2026 года, в Неделю о блудном сыне, в день Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, во всех храмах Курской епархии за Божественной литургией молились святым, совершившим подвиг веры в годину гонений за Христа в XX веке. Затем были отслужены панихиды, за которыми поминали усопших, пострадавших во время массовых репрессий.

В лесном урочище Солянка под Курском на месте массовых расстрелов 1937-1938 гг. была совершена панихида по убиенным.

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа богослужение возглавил епархиальный древлехранитель, председатель историко-архивного отдела Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин) в сослужении настоятеля храма святого великомученика Георгия Победоносца пос. им. Маршала Жукова Курского района иерея Олега Климова и протодиакона Геннадия Белецкого, клирика Сергиево-Казанского собора г. Курска.

По окончании богослужения к собравшимся обратился иеромонах Афанасий. В своем слове он отметил особую значимость подвига новомучеников в истории России, примера их мужества в сохранении веры. Их подвиг и пример дают нам надежду на то, что русский народ сможет преодолеть трудности, которые сегодня возникают в международных отношениях и в обществе.

За богослужением молились сотрудники историко-архивного отдела, участники православного молодёжного клуба «Серафим» и те, кто пожелал в этот день почтить память убиенных на этом святом месте.

6 февраля 2026 г. архивисты посетили Знаменский мужской монастырь. Председатель историко-архивного отдела Курской епархии, епархиальный древлехранитель иеромонах Афанасий (Зимин) рассказал об истории обители, её храмах (Знаменском соборе и Воскресенской церкви) и святынях, особое внимание уделив чудотворной иконе Божией Матери "Знамение" (оригинал находится в синодальном Знаменском соборе Русской Православной Церкви заграницей в Нью-Йорке).

Беседа в Воскресенской церкви, в которой в 1923-1931 гг. размещался исторический архив, продолжилась в монастырской трапезной. Архивисты с большим интересом слушали рассказ отца Афанасия о монашеской жизни, о праведниках и святых подвижниках Русской Церкви, о важности молитвы в жизни христианина. Обсудив исторические и нравственные вопросы, сотрудники получили ценные советы и наставления по соблюдению православных канонов в быту.

Государственный архив Курской области приносит искренние слова благодарности Курскому епархиальному управлению и лично епархиальному древлехранителю иеромонаху Афанасию (Зимину) за экскурсию и сердечную беседу.

По материалам ОКУ "Госархив Курской области"

21 января 2026 года, по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа, епархиальный древлехранитель, председатель историко-архивного отдела Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин) посетил могилу протоиерея Алексия Сабынина (+1981) на Северном кладбище и совершил заупокойную литию.

Протоиерей Алексий Михайлович Сабынин родился 3 марта 1922 года в городе Курске.
С юных лет Алексей прислуживал при архиерейских богослужениях священномученика Дамиана (Воскресенского), пел и читал на клиросе. Был иподиаконом у священномученика Онуфрия (Гагалюка).
В 1941 году был назначен псаломщиком в село Донское Золотухинского района Курской области.
В 1944 году архиепископом Курским и Белгородским Питиримом (Свиридовым) был рукоположен во пресвитера.
С 1944 года – 2-й священник Сергиево-Казанского кафедрального собора.
23 октября 1947 года назначен 2-м священником к Михайловской церкви города Курска.
С 29 июня 1962 года – протоиерей Сергиево-Казанского кафедрального собора.
С 20 мая 1969 года – настоятель Никитской церкви города Курска.
Отец Алексий был ревностным служителем Церкви Христовой, пользовался заслуженной любовью и уважением верующих. Он скончался 21 января 1981 года на 59 году жизни. Похоронен на Северном кладбище города Курска.
Господь да упокоит душу приснопоминаемого протоиерея Алексия в селениях Небесных и сотворит ему вечную память!

10 января 2026 года в Воскресенском храме Знаменского мужского монастыря города Курска почтили память священномученика Никодима (Кононова), епископа Белгородского.

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа Божественную литургию совершил иеромонах Афанасий (Зимин), епархиальный древлехранитель, председатель историко-архивного отдела Курской епархии в сослужении диакона Николая Пряжникова.

Проповедь по запричастном стихе о жизни и подвиге священномученика Никодима произнес иеромонах Афанасий.

По окончании Божественной литургии было совершено славление священномученику.

***
Священномученик Никодим, епископ Белгородский (в миру – Александр Кононов) родился в 1871 году в Архангельской губернии. В роду Кононовых все были священнослужителями, и Александр также получил духовное образование. Монашеский постриг он принял в Санкт-Петербурге, долгое время преподавал в различных семинариях.

В 1911 году архимандрита Никодима рукоположили во епископа Рыльского. Через два года он стал епископом Белгородским, викарием Курской епархии.

Владыка написал несколько книг о подвижниках Архангельской и Олонецкой земли, составлял гимны – акафисты в честь русских святых и сборники жизнеописаний угодников Божиих Российского Севера. Участвовал он и в подготовке прославления святителя Иоасафа Белгородского.

В 1919 году владыку Никодима арестовали большевики за проповеди против грабежа и насилия. Все просившие за епископа также были взяты под стражу. Через несколько дней священномученика Никодима расстреляли. Его мощи хранятся сейчас в Свято-Троицком мужском монастыре.Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских определением Архиерейского собора Русской православной церкви от 13—16 августа 2000 года. Входит в Собор Курских святых.

26 декабря 2025 года в Воскресенском храме Знаменского мужского монастыря почтили память священномученика Григория Фадеева.

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа Божественную литургию совершил иеромонах Афанасий (Зимин), епархиальный древлехранитель, председатель историко-архивного отдела Курской епархии в сослужении диакона Александра Орехова.

Проповедь по запричастном стихе о жизни и подвиге священномученика Григория Фадеева, входящего в Собор Курских святых, произнес иеромонах Афанасий.

По окончании литургии было совершено славление священномученику Григорию.

***
Родился священномученик Григорий Фадеев 14 апреля 1895 года в селе Неварь Курской губернии в семье псаломщика.

В 1906 году Григорий поступил в Рыльское духовное училище, в 1910 году - в Курскую духовную семинарию. В 1916 году блестяще окончил семинарию, имея право на бесплатное обучение в академии, но отказался - чтобы помочь братьям и сёстрам получить образование.

В 1916 году женился на Вере Павловне Иванцовой, дочери священника, и был рукоположен во иереи. Сначала служил в селе Кривец, затем по просьбе прихожан переведён в родное село Неварь. В письме прихожанам чётко обозначил: он - прежде всего пастырь, призванный служить по совести.

Служил в храмах Курской и Брянской областей. Был известен активной проповеднической деятельностью, созданием церковных хоров и борьбой с обновленчеством. Арестован в июле 1937 года по обвинению в «антисоветской агитации». Приговорен к 10 годам лагерей. Скончался в заключении 26 декабря 1937 года. Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских в 2007 году. Входит в собор Курских святых. День памяти –26 декабря.

8 декабря 2025 года по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа в Воскресной школе храма Успения Пресвятой Богородицы г.Курчатова состоялось открытие выставки «Кто ны разлучит от любве Божия», подготовленной Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом при поддержке Научно-просветительского фонда имени святого Патриарха Тихона и при содействии историко-архивного отдела Курской епархии.

Данная выставка подводит итоги году со святителем Тихоном, посвященному 100-летию со дня его блаженного преставления и 160-летию со дня рождения. Открыл выставку древлехранитель Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин). В своём слове, к собравшимся жителям города, он отметил, что данная экспозиция отражает жизненный путь святителя Тихона от пастырского становления до его блаженной кончины.

Особое внимание уделено Патриаршему служению, пришедшемуся на трагические годы отечественной истории — с 1917 по 1925 годы. Для выставки специально подготовлены исторические тексты, фото материалы, некоторые из которых ранее нигде не публиковались. В основу выставки положен биографический принцип: 15 экспозиционных модулей рассказывают о ключевых этапах жизни и служения святителя Тихона.

Благочинный Курчатовского церковного округа иерей Евгений Карачевцев выразил слова благодарности иеромонаху Афанасию, за столь увлекательно беседу-экскурсию, не оставившую никого из собравшихся равнодушным.

Помощник благочинного по религиозному образованию и катехизации иерей Дмитрий Татаренков отметил, что данная выставка подводит итог целом циклу мероприятий, проходивших в благочинии: это и открытие года со святителя Тихоном, выставка творческих и исследовательских работ конкурса с международным участием, посвященных святителю "Побеждайте зло добром", на которой присутствовал отец Афанасий, открытое занятие - семинар для педагогов воскресных школ Курчатовского благочиния по теме: "Новомученики и исповедники Церкви Русской", тематические занятия для учащихся воскресных школ.

В завершении встречи по сложившейся доброй традиции каждый участник получил памятный подарок из рук древлехранителя. Выставка будет работать в Воскресной школе храма Успения Пресвятой Богородицы г.Курчатова до 27 декабря, ждем всех желающих.

5 декабря в Мемориальном центре «Бутово» прошла научно-практическая конференция в формате вебинара «Как сегодня нам сохранить память о трудном прошлом?».

По традиции конференция стала финальным мероприятием волонтерских трудовых сборов «Бутовский полигон – наша память!» 2025, прошедших в этом году при поддержке Фонда президентских грантов.

В рамках вебинара мы не только подвели итоги сборов, но и обсудили актуальные проекты, важные инициативы регионов, направленные на сохранение памяти о трудном прошлом и путях преодоления травмы, связанной с ним.

Открыл конференцию директор Мемориального научно-просветительского центра «Бутово», член Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по увековечению памяти Новомучеников и Исповедников Церкви Русской Игорь Владимирович Гарькавый, который поприветствовал собравшихся докладчиков, слушателей, а также рассказал о важных этапах создания карты «Национальная трагедия».

С приветственным словом обратился протоиерей Кирилл Каледа – председатель конференции, настоятель храма Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове, член Синодальной комиссии по канонизации святых, председатель Комиссии по исследованию подвига Новомучеников и Исповедников и по увековечиванию памяти почивших священнослужителей Московской городской епархии, член Совета по правам человека и развитию гражданского общества при Президенте Российской Федерации. В своем выступлении отец Кирилл поделился опытом воспоминания о столетней годовщине преставления Святейшего Патриарха Тихона, наиболее значимых мероприятиях, проводившихся в честь этого события по всей России.

О съемке киноленты про Святителя Тихона совместно с телеканалом «Союз», а также региональном конкурсе научно-исследовательских и поисковых работ учащихся «Церковь в истории Пензенского края» рассказала начальник юридического отдела Пензенской епархии Кира Георгиевна Аристова.

Личным опытом персонального символического захоронения репрессированного поделилась представитель «Преображенского братства» Ольга Евгеньевна Максимова.

Об исторической реальности и памяти о 20-30-х годах участникам конференции рассказал кандидат исторических наук, главный научный сотрудник Мемориального музея-заповедника истории политических репрессий «Пермь-36» Михаил Геннадьевич Нечаев.

Своими впечатлениями об участии в экспедиции по местам массовых захоронений периодов крестьянского восстания и Большого террора в Тамбовской области, организованной приходом храма Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове и Мемориальным центром «Бутово», поделился предприниматель, исследователь, автор проектов «Своего рода», «Мартиролог», руководитель Центра социально-культурных и благотворительных проектов «Редитус» Сергей Александрович Попов.

Теме увековечения памяти Новомучеников в Курской епархии и региональным инициативам был посвящен доклад епархиального древлехранителя, председателя историко-архивного отдела Курской епархии иеромонаха Афанасия (Зимина).

О молодежных экспедициях как способе работы с трудным прошлым рассказала волонтер Мемориального научно-просветительского центра «Бутово», выпускница Московской международной киношколы Ева Владиславовна Добровольская.

А штаб-инструктор Организации Российских Юных Разведчиков из дружины «Москворечье» Анастасия Владимировна Ахламова выступила с докладом «Помнить нельзя забыть: на рубежах истории скаутского движения».

О местах массовых захоронений репрессированных периода «большого террора» на территории Тверской митрополии рассказал секретарь Комиссии по богослужению и канонизации святых Тверской епархии, клирик Вознесенского собора г. Кашина иерей Александр Рычков.

Многолетним опытом поисковой работы о расстрелянном на Бутовском полигоне крестьянине-труженике Василии Школьникове поделилась его двоюродная правнучка, выпускница курсов повышения квалификации ОДО Московской духовной академии Марина Мамаева. По ее признанию, это исследование стало поистине коллективным делом, объединившем семью, важной формой работы с памятью о трудном прошлом на примере отдельно взятого человека и его семьи.

В заключение куратор конференции Игорь Владимирович Гарькавый поблагодарил докладчиков и слушателей вебинара, а также представителей Фонда Президентских грантов за поддержку инициатив, реализуемых приходом храма Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове и Мемориальным центром «Бутово».

Работа по сохранению памяти о трудном прошлом продолжается. Это помогает всем нам в трудном настоящем найти себя, сохранить человеческую личность, разобраться, что значит быть человеком в сложные времена.

По материалам сайта https://martyr.ru

4 декабря 2025 года, на предполагаемом месте мученической кончины священномученика Иоасафа (Жевахова), в Курском урочище Солянка была совершена великая вечерня накануне дня его молитвенной памяти.

Организаторами и участниками богослужения стали историко-архивный отдел Курской епархии и православный молодёжный клуб «Серафим».

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа служение великой вечерни возглавил епархиальный древлехранитель, председатель историко-архивного отдела Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин) в сослужении протодиакона Геннадия Белецкого.

Богослужебные песнопения исполнил хор Знаменского мужского монастыря города Курска (регент иерей Алексий Фесенко).

***

Владимир Жевахов (будущий священномученик Иоасаф) родился 24 декабря 1874 года в семье коллежского советника князя Давида Дмитриевича Жевахова. В 1924 году был пострижен в монашество с именем Иоасафа.

В 1926 году в Нижнем Новгороде иеромонах Иоасаф (Жевахов) был рукоположен в епископский сан митрополитом Нижегородским Сергием (Страгородским). Владыка Иоасаф начал своё архипастырское служение в качестве викария Курской епархии.

С 1934 года епископ Иоасаф занимал Могилевскую кафедру. Но уже через 2 года был отправлен на покой и поселился в Белгороде. Здесь он был арестован последний раз и приговорён к расстрелу. Приговор был приведён в исполнение в день вынесения, 4 декабря 1937 года, в Курске. Причислен к лику святых новомучеников Российских постановлением Священного Синода 17 июля 2002 года для общецерковного почитания. Входит в Собор Курских святых.

День памяти священномученика Иоасафа — 22 ноября / 5 декабря.

22 ноября состоялся специальный показ документального фильма телеканала «СПАС» «Врач от Бога. Святитель Лука Крымский», приуроченный к открытию памятника святителю Луке, архиепископу Симферопольскому и Крымскому, на территории «Курской областной многопрофильной клинической больницы» и встреча с автором Павлом Астаховым.

О том, как и где проходили съёмки, рассказал автор и создатель фильма Павел Астахов. За год команда проекта побывала в 11-ти городах, где жил, работал и отбывал ссылки святитель Лука. Медицинская карьера хирурга Валентина Войно-Ясенецкого (в будущем - святого Луки Крымского) начиналась в Курской губернии. В 1905-м он приехал в Фатежский уезд служить земским врачом. Работал сначала в селе Верхний Любаж, затем в Фатеже. В фильме собраны уникальные артефакты, фотографии, истории исцелений по молитвам святителю Луке.

Также Павел Астахов рассказал о создании нового документального фильма «Спасение Архангела Михаила». Картина повествует о разрушенных боевиками ВСУ курских святынях. В ближайшее время фильм планируется показать в Курске.

По благосвению митрополита Курского и Рыльского в мероприятии принял участие епархиальный древлехранитель, председатель историко-архивного отдела Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин). Он выразил надежду что сегодняшние события - открытие памятника, показ фильма, посвящённые святителю Луке, - послужат "мостиком" от святого к сердцу каждого человека и еще больше людей узнают этого удивительного человека, врача-хирурга, ученого, святителя, святого Русской Православной Церкви.

Организаторы и зрители выразили благодарность Павлу Астахову и всей команде Телеканала «СПАС» за труды по созданию интересного и позновательного фильма, которые без сомнений принесет свои благие плоды на ниве просвещения.

19 ноября 2025 года по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа в Областном дворце культуры г. Курска состоялся вечер памяти, посвященный 165-летию со дня рождения подвижницы благочестия монахини Мисаилы (Зориной).

Памятному мероприятию предшествовала Божественная литургия. Почтить память монахини Мисаилы, испытавшей гонения от советской власти, собрались церковные волонтеры, прихожане курских храмов и члены православного клуба «Серафим». Для многих матушка Мисаила стала примером силы молитвы и настоящей христианской веры, ориентиром верного жизненного пути.

Литургию в храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» села Муравлево Курской области и панихиду на могиле монахини Мисаилы возглавил настоятель храма иерей Сергий Конорев.

Вечер памяти провели заместитель председателя историко-архивного отдела Курской епархии Николай Николаевич Афанасьев и координатор церковных волонтеров, член рабочей группы историко-архивного отдела по сбору фактов жизни монахини Мисаилы (Зориной) Светлана Леонидовна Борисова. Много теплых слов прозвучало от лица духовенства, церковных волонтеров и мирян, которые помогают в благоустройстве святого источника на родине старицы.

Мероприятие посетил глава города Курска Евгений Николаевич Маслов.

11 марта 2026 года исполнилось 88 лет со дня мученической кончины священномученика Иоанна (Пашина), епископа Рыльского (+1938). В храме св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова при Межъепархиальном центре подготовки церковных специалистов Курской епархии молитвенно почтили память священномученика.

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа литургию Преждеосвященных Даров совершил епархиальный древлехранитель, председатель историко-архивного отдела Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин) в сослужении протодиакона Геннадия Белецкого.

Церковные песнопения прозвучали в исполнении хора Знаменского мужского монастыря города Курска (регент диакон Димитрий Васильев).

Проповедь по запричастном стихе произнес иеромонах Афанасий, в которой рассказал о подвижническом служении Церкви Божией священномученика Иоанна, епископа Рыльского.

Следует отметить, что священномученик Иоанн (Пашин) родился в 1881 году в городе Петрикове Мозырского уезда Минской губернии, с 1929 по 1932 гг. – епископ Рыльский, викарий Курской епархии, в 1938 году – расстрелян, а в 2000 году прославлен в числе новомучеников и исповедников Российских. Включен в Собор Курских святых.

9 марта 2026 года по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа состоялась паломническая поездка прихожан храмов города Курска в Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь.

Данная поездка стала продолжением совместного проекта «Истории от древлехранителя» историко-архивного отдела Курской епархии и Центра историко-культурного наследия города Курска. Участников поездки сопровождал епархиальный древлехранитель, председатель историко-архивного отдела Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин).

Прибыв в Оптину пустынь, куряне посетили могилу схиархимандрита Илия (Ноздрина), помолились на молебне прп. Амвросию Оптинскому и у мощей прп. Исаакия I Оптинского. Затем паломников принял наместник монастыря епископ Можайский Иосиф. Состоялся теплый разговор о прп. Исаакии I Оптинском, о сохранении его памяти в Курске и Оптиной пустыни, о предназначении человека, значении семьи и семейного воспитания.

19 февраля в стенах Знаменского мужского монастыря города Курска состоялся круглый стол, организованный в рамках проекта «Истории от древлехранителя», посвященный 200-летию преставления деда преподобного Исаакия Оптинского выдающегося курского купца Василия Антимонова.

28 февраля, в день 200-летия со дня кончины В.В. Антимонова, на Никитском кладбище г. Курска, на его могиле была совершена заупокойная лития.

В ходе беседы особое внимание было уделено личности самого Василия Васильевича — главы многочисленной и влиятельной купеческой семьи, чья деятельность оказала существенное влияние на развитие городского самоуправления и общественной жизни Курска. Была также отмечена связь поколений через его внука Ивана Ивановича Антимонова, который, приняв монашеский постриг с именем Исаакий, более 30 лет был настоятелем Оптиной пустыни, тем самым объединив своим жизненным путем Курск и Калужский край.

Во второй половине дня паломники посетили Казанскую Амвросиевскую ставропигиальную женскую пустынь.

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа в Воскресенском храме Знаменского мужского монастыря города Курска Божественную литургию совершил иеромонах Афанасий (Зимин), епархиальный древлехранитель, председатель историко-архивного отдела Курской епархии.

По окончании Литургии состоялся молебен святителю Луке. Отец Афанасий произнес проповедь, в которой рассказал о жизни святого, отметив что период с 1905 по 1908 гг. его жизнь и медицинская деятельность в Курской губернии в качестве земского врача были очень насыщенными. В это время будущий архиепископ состоялся как врач и хирург, провел уникальные операции по новаторской методике, а также сделал ряд важных публикаций в престижных научных журналах.

"Пусть его твердость духа вдохновляет нас, а его молитвы перед Богом помогут нам и нашим близким справиться с любыми болезнями, будь то физические или душевные"- отметил отец Афанасий.

Гостями встречи стали председатель Курского краеведческого общества, д.и.н. Елена Сергеевна Кравцова, председатель Совета регионального отделения РВИО, д.и.н. Владимир Викторович Коровин, заместитель директора Курского областного краеведческого музея, к.и.н. Игорь Михайлович Плаксин, председатель Совета ветеранов войны, труда, Вооруженных Сил и правоохранительных органов Железнодорожного округа Курска, Почетный железнодорожник СССР, к.и.н. Александр Николаевич Манжосов, епархиальный древлехранитель, председатель историко-архивного отдела Курской епархии иеромонах Афанасий, архивисты, историки и представители городских СМИ.

Со вступительным словом к гостям обратился начальник Архивного управления Курской области Евгений Петрович Маслов. Презентацию провел один из составителей издания заместитель директора по научно-исследовательской работе, к.и.н. Олег Николаевич Аргунов.

Календарь включает четыре раздела. В первый – «Персоналии года» - помещены данные о 270 людях, оставивших неизгладимый след в истории Курского края. Среди них – и один из гостей мероприятия А. Н. Манжосов, личный фонд которого хранится в госархиве. Впервые в календаре появилась информация о социологе А. И. Стронине, главном редакторе ТК «Россия-Культура» Сергее Шумакове, актере Сергее Пускепалисе, Герое Труда РФ Владимире Щедове. Данные о многих личностях были уточнены, в том числе с помощью коллег из других архивов.

Важным событием для курских архивистов в этом году станет 85-летие Государственного архива Курской области, отмеченное в числе прочих в разделе «Свидетельства истории». Последние два раздела – «Документы и материалы» и «Фотоматериалы» – включают цифровые копии наиболее интересных документов и фотографий, связанных с юбилейными датами этого года.

Государственный архив Курской области благодарит все учреждения и организации, а также членов редакционной коллегии за плодотворное сотрудничество при подготовке издания.

С Календарем знаменательных и памятных дат Курской области на 2026 год можно ознакомиться на официальном сайте «Архивная служба Курской области», в разделе «ОКУ «Госархив Курской области», в подразделе «Публикации».

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа заупокойное богослужение в годовщину их трагической гибели совершил епархиальный древлехранитель, председатель историко-архивного отдела Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин).

Помолиться о упокоении душ защитников Отечества собрались заместитель губернатора Курской области Артем Демидов, почетный гражданин Курской области Геннадий Дюмин, зам. министра культуры Курской области Алла Ломоносова, вдова и родственники Леонида Башкардина, а также сослуживцы погибших воинов.

Командиры прославленной 155-й отдельной гвардейской «Курской» бригады морской пехоты Тихоокеанского флота Михаил Гудков и Леонид Башкардин погибли на боевом посту ровно год назад – 2 июля 2025 года – в результате вражеского ракетного удара по полевому штабу в поселке Коренево.

Генерал-майор Михаил Евгеньевич Гудков стал первым и единственным в современной истории дважды Героем Российской Федерации. Возглавляя бригаду, а затем заняв высокий пост заместителя главнокомандующего ВМФ России, он оставался вместе со своими бойцами на передовой. Сегодня его имя присвоено 155-й бригаде морской пехоты, его планируется присвоить строящейся школе на проспекте Плевицкой, а на улице Радищева в Курске в память о нем создан масштабный мурал.

Его верный соратник, уроженец Курской области гвардии полковник Леонид Викторович Башкардин, служил заместителем командира бригады и лично возглавлял сложнейшие штурмовые операции. У погибшего офицера остались трое сыновей. Мемориальная доска в его честь уже открыта на здании лицея-интерната в поселке имени Маршала Жукова, где учился герой. Имя офицера увековечено в новом сквере Курска, а в будущем его будет носить и сам лицей. Имена обоих военачальников также будут высечены на новом мемориальном комплексе на площади Карла Маркса в областном центре.

Церковь Христова возносит непрестанные молитвы о упокоении душ верных сынов Отечества, положивших «жизнь свою за други своя» (Ин. 15:13).

Вечная память и вечный покой воинам Михаилу и Леониду!

На «Радио России-Курск» вышел в эфир новый выпуск программы «Православие - потребность души» (Выпуск от 21.06.2018 г.). Ведущая Елена Викторовна Выборнова.

Прямой эфир с насельником Знаменского монастыря, заместителем руководителя историко-архивной комиссии, иеродиаконом Александром (Зиминым) и архивариусом Курского Свято-Троицкого женского монастыря, секретарем историко-архивной комиссии монахиней Иустиной (Трофимовой).

Тема: «К столетию со дня убиения Святых Царственных Страстотерпцев».

Прямой эфир с настоятелем Покровского храма в селе Кунье Горшеченского района, руководителем историко-архивной комиссии Курской епархии священником Владимиром Русиным, насельником Знаменского монастыря, заместителем руководителя историко-архивной комиссии, иеродиаконом Александром (Зиминым) и архивариусом Курского Свято-Троицкого женского монастыря, секретарем историко-архивной комиссии монахиней Иустиной (Трофимовой). Тема: «К 80-летию убиения священномученика Онуфрия, архиепископа Курского и Обоянского».

Это трагическое событие произошло на Дальнем Востоке, в окрестностях города Благовещенска. Но в Курском крае всегда помнили и любили владыку Онуфрия. С 1994 года, вскоре после прославления архиепископа Онуфрия в чине местночтимых святых Харьковской епархией, было установлено его почитание и в Курской епархии. Во многих храмах появились иконы этого святого.

А в Знаменском мужском монастыре города Курска хранятся крест и ряса, принадлежавшие священномученику Онуфрию. В день памяти владыки Божественную литургию в соборе по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа совершили иерей Владимир Русин, председатель Историко-архивной комиссии Курской епархии, иерей Александр Корнев и иеродиакон Александр (Зимин), заведующий архивом Курской епархии.

По окончании богослужения священник Владимир Русин произнёс проповедь, в которой отметил, что владыке Онуфрию не довелось послужить в этом величественном храме. (Монастырский собор был захвачен обновленцами, а затем перестроен для просмотра кино). Из полутора десятков лет своего епископского служения священномученик Онуфрий лишь несколько лет был на свободе. И эта свобода была с большими ограничениями. Из трёх городских храмов, в которых ему позволили служить, до наших дней уцелел лишь один Нижне-Троцкий. Но по милости Божией сохранились многие труды владыки Онуфрия, которые и сегодня укрепляют в вере их читателей. Сам облик святого многих удерживал от греха. А его слова - «Лучше стать мучеником, чем совершить грех» - побуждали к доброй христианской жизни.

Все молящиеся получили на память фотопортреты архиепископа Онуфрия с копией дарственной подписи, написанной самим святым.

В Курске сохранился дом, в котором снимал квартиру священномученик Онуфрий. Есть и ещё одно место, которое нередко посещают даже иногородние почитатели владыки. Это могила его матери – монахини Наталии (Гагалюк). Она находится на Никитском кладбище. Здесь 1 июня была отслужена панихида. Её совершили настоятель Никитского храма священник Александр Павлов в сослужении иерея Владимира Русина и иеродиакона Александра (Зимина). Помимо монахини Наталии, молящиеся помянули и других родственников священномученика Онуфрия: его отца убиенного Максима, братьев и сестёр.

Праздничные богослужения, посвящённые владыке Онуфрию, прошли во многих храмах Курской епархии.

Святой Владимир (Богоявленский) – первый из новомучеников Русской Православной Церкви в сане архиерея. Он возглавил сонм святых, запечатлевших исповедание Христа своей кровью, и стал одним из первых небесных молитвенников за Церковь в годы жесточайших гонений.

«Я никого и ничего не боюсь. Я во все время готов отдать жизнь свою за Церковь Христову и за веру православную, чтобы только не дать врагам ее посмеяться над нею. Я до конца буду страдать, чтобы сохранить Православие в России там, где оно началось…» – эти слова митрополит Киевский и Галицкий Владимир (Богоявленский) произнес за полтора месяца до своей мученической кончины. И именно в этих словах он отразил свою внутреннюю, сердечную связь со святым князем Владимиром Великим. Ведь князь Владимир насадил на Руси веру Христову, а священномученик Владимир исповедал ее пролитием собственной крови, «чтобы сохранить Православие в России там, где оно началось».

Священномученик Вдадимир (Богоявленский), митрополит Киевский: «Упадок веры и материалистическое мировоззрение, более и более распространяющееся во всех классах народа, - вот причина настоящих наших нестроений, настоящего пессимизма и общего недовольства своей судьбой, зависти и озлабления».

В лесном урочище Солянка под Курском на месте массовых расстрелов 1937-1938 гг. были совершены панихида по убиенным, а также молебен новомученикам и исповедникам Церкви Русской. На расстрельном полигоне в этот день были зажжены сотни свеч, к памятнику и кресту возложены цветы.

Богослужение возглавил насельник Знаменского мужского монастыря, духовник Курской духовной семинарии игумен Мелхиседек (Крахмалев) в сослужении протоиерея Владислава Реутова, иерея Сергия Фильченко и иеродиакона Александра (Зимина), заместителя председателя историко-архивной комиссии. Песнопения исполнил архиерейский квартет (регент диакон Алексий Фесенко).

За богослужением молились сотрудники историко-архивной комиссии, представители молодежного отдела Курской епархии, студенты Курской духовной семинарии, родственники репрессированных и те, кто пожелал в этот день молитвенно почтить память убиенных на этом святом месте. По окончании к собравшимся обратился иеродиакон Александр (Зимин).

Затем молившихся пригласили в Свято-Троицкий монастырь на поминальную трапезу.

Основные направления работы Историко-архивной комиссии были посвящены главной теме уходящего года – 100-летию революций и 80-летию начала массовых репрессий. О деятельности комиссии за 2017 год рассказала секретарь монахиня Иустина. Были освещены основные мероприятия года. Было рассказано о том, как комиссия участвовала в памятных датах – 80-летия расстрела священномучеников Дамиана (Воскресенского), Павлина (Крошечкина), Иоасафа (Жевахова). Большим памятным событием стал приезд в Курск внучатой племянницы епископа Иоасафа княжны Нины Жеваховой. Последним значимым мероприятием уходящего года для ИАК стало участие в круглом столе «Памяти жертв репрессий XX века», проходившем в Курской академии государственной и муниципальной службы. Организатором мероприятия выступила Комиссия по развитию институтов гражданского общества, гармонизации общественных отношений Общественной палаты Курской области при Общественной палате. В круглом столе приняли участие председатель Комиссии Общественной палаты ректор Курской академии государственной и муниципальной службы Ирина Владимировна Анциферова, митрополит Курский и Рыльский Герман, члены Историко-архивной комиссии и др. По итогам обсуждения были разработаны предложения по сохранению памяти о жертвах политических репрессий 1937-1938 гг..

В ходе обсуждения годового отчета каждый из присутствующих на заседании ИАК рассказал о своей работе, проделанной в 2017 году.

По рассмотрении годового отчета было принято решение одобрить и принять его.

В планах деятельности Историко-архивной комиссии на 2018 год можно выделить следующие направления. Продолжение темы, посвященной 80-летию мученической кончины курских святых, в частности священномучеников Онуфрия, архиепископа Курского, Иоанна, епископа Рыльского и других. Активное использование интернет-ресурсов для продвижения темы по увековечению новомучеников Церкви Русской. В ходе обсуждения плана на 2018 год была высказана необходимость расширения связей сотрудничества по вопросу просветительской деятельности о значимости подвига святых, пострадавших за Христа в ХХ веке.

Комиссия порекомендовала учителям духовно-нравственного воспитания и всем интересующимся подвигом новомучеников и исповедников Церкви Русской использовать в своей деятельности сайт новомученики-исповедники.рф

Были обсуждены и другие вопросы работы Историко-архивной комиссии.

На мероприятии присутствовали председатель Ирина Владимировна Анциферова, ректор Курской академии государственной и муниципальной службы, митрополит Курский и Рыльский Герман и другие члены комиссии.

На заседании речь шла о роли общественных организаций в формировании исторической памяти жертв репрессий Курского края. Также собравшиеся говорили о значимости укрепления памяти святых, так как они сохранили и сохраняют народ от духовной гибели.

В конференции также приняли участие иеродиакон Александр (Зимин), зампредседателя историко-архивной комиссии Курской епархии, монахиня Иустина (Трофимова), заведующая кабинетом церковной истории при Курском Свято-Троицком монастыре, представители Ассоциации жертв политических репрессий города Курска, члены Общественной палаты Курской области, научные деятели и студенты.

По итогам обсуждения были разработаны предложения по сохранению памяти о жертвах политических репрессий 1937-1938 гг..

По материалам официального сайта Общественной палаты Курской области

Божественную литургию совершил иерей Евгений Седых в сослужении иеродиакона Александра (Зимина), зам. председателя историко-архивной комиссии Курской епархии. Богослужебные песнопения исполнил праздничный хор Знаменского монастыря.

Проповедь по запричастном стихе произнес иеродиакон Александр. В своем слове отец Александр отметил, что сегодня исполняется 80 лет со дня мученической кончины сщмч. Иоасафа (Жевахова), который в 1926 году был епископом Дмитриевским, викарием Курской епархии. Свой жизненный путь владыка Иоасаф окончил на Курской земле. 4 декабря 1937 года он был расстрелян в урочище Солянка (г. Курск).

30-е годы прошлого столетия забрали у Церкви тысячи священников и архиереев, которые пополнили мученический сонм в Горнем Иерусалиме. Очередной арест ожидал епископа Иоасафа прямо в Белгороде в 1936 году. Обвинение было вынесено в духе той эпохи — «руководство контрреволюционной фашистской организации церковников». Продержав епископа Иоасафа более года сначала в белгородской тюрьме, а потом под надзором в Новгородской области, в конце 1937 года его доставляют для суда в Курск. О том, что пришлось пережить престарелому больному епископу в застенках курского НКВД, можно представить по короткой сухой фразе, найденной в архиве материалов допроса — «свое участие в контрреволюционной деятельности отрицал». На благополучный исход следствия надежд было мало, так как предвзятость судей никто и не собирался скрывать. Приговор был вынесен 4 декабря 1937 того же года — «высшая мера наказания — расстрел». Из десяти расстрелянных с владыкой Иоасафом в тот день епископов и священников только он один смог устоять во время бесконечных допросов и не выдать ни одного своего собрата.

По окончании Божественной литургии было совершено славление.

Во второй половине дня на предполагаемом месте мученической кончины сщмч. Иоасафа был совершен молебен и заупокойная лития по пострадавшим в годы гонений на Русскую Православную Церковь. Богослужение совершил благочинный I Центрального церковного округа протоиерей Владимир Моносилов в сослужении иеродиакона Александра (Зимина). За богослужением молились сотрудники историко-архивной комиссии, активисты молодежного отдела, краеведы и миряне.

В Знаменском монастыре г. Курска богослужение совершил иерей Евгений Седых в сослужении иеродиакона Александра (Зимина), зам. председателя историко-архивной комиссии Курской епархии.

Богослужебные песнопения исполнил праздничный хор Знаменского кафедрального собора.

Проповедь по запричастном стихе произнес иеродиакон Александр. В своем слове отец Александр отметил, что сегодня исполняется 80 лет со дня мученической кончины сщмч. Дамиана, архиепископа Курского и сщмч. Павлина, архиепископа Могилевского, который в 1921-22 гг. был викарным архиереем Курской епархии. В годы гонений на Русскую Православную Церковь они пытались сохранить веру в Бога, претерпевая заключения в тюрьмах и ссылках. Своим духовным подвигом они вдохновляют нас на добродетельную христианскую жизнь.

По окончании Божественной литургии был совершен молебен.

В парке Героев гражданской войны почтить память собрались пострадавшие от репрессий, их родственники, представители городских и областных структур, священнослужители, члены общественных организаций, студенты и школьники, сочувствующие куряне. После минуты молчания куряне возложили цветы и венки к памятнику.

Продолжились памятные мероприятия в урочище Солянка, где в 1937 – 1938 годах проходили массовые расстрелы. По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа панихиду по убиенным в годы репрессий возглавил насельник Знаменского мужского монастыря г. Курска игумен Мелхиседек (Крахмалев) в сослужении протоиерея Николая Ильчука, настоятеля Ильинского храма с. Полукотельниково, иеромонаха Дамиана (Ялового), насельника Рыльского Свято-Николаевского монастыря, протоиерея Владислава Реутова, настоятель Казанского храма п. м. Жукова, священника Владимира Русина, председателя историко-архивной комиссии Курской епархии и иеродиакона Александра (Зимина), зав. епархиальным архивом.

Год назад вандалы срубили крест, установленный над одной из могил. Ныне взамен деревянного креста установлен железный. А недавно усердием одного из курских депутатов крест появился и на второй могиле. После его освящения все присутствующие родственники пострадавших и члены Ассоциации жертв политических репрессий были приглашены на трапезу в Курский Свято-Троицкий женский монастырь, за которой своими воспоминаниями о тех страшных событиях нашей истории делились люди, хранящие память тех лет.

На «Радио России-Курск» вышел в эфир новый выпуск программы «Православие - потребность души» (Выпуск от 07.09.2017 г.). Ведущая Елена Викторовна Выборнова.

Прямой эфир с иеродиаконом Александром (Зиминым).

Тема: «Усекновение Честной главы пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Мученики Ясеновацкие»

В Знаменском соборе монастыря прошло праздничное богослужение. Божественную литургию совершил иеромонах Корнилий (Фомушкин) в сослужении иеродиакона Александра (Зимина), зам. председателя Историко-архивной комиссии Курской епархии и диакона Димитрия Татаренкова.

По запричастном стихе проповедь произнес иеродиакон Александр, в которой рассказал о жизни и подвиге новомучеников и исповедников в Соловецком лагере. В собор Соловецких святых входят курские архипастыри: сщмчч. Александр (Щукин), архиепископ Семипалатинский (†1937), Дамиан (Воскресенский), архиепископ Курский (†1937), Иоасаф (Жевахов), епископ Могилевский (†1937).

В своем слове он подчеркнул о важности подражания вере новомучеников и о том, что святые мученики на своем примере показали нам, что никакая скорбь, теснота, или гонение не смогут отлучить от любви Христовой.

По окончании Литургии было совершено славление новомученикам и исповедникам Соловецким. Затем верующие приложились к иконе святых.

В июне 2017 года в Курской Коренной Рождества Пресвятой Богородицы мужской пустыни состоялся круглый стол «Насельники монастырей Курской епархии в годы гонений на Русскую Православную Церковь в XX веке», посвященный 100-летию начала эпохи гонений на Русскую Православную Церковь и дню памяти последнего настоятеля Коренной пустыни архимандрита Иннокентия (Гришина; +1928)

Смотрите видеозапись круглого стола на тему «Насельники монастырей Курской епархии в годы гонений на Русскую Православную Церковь в XX веке»

Организаторами и инициаторами проведения общественно значимого мероприятия стали кафедра архитектуры художественно-графического факультета Курского государственного университета, Историко-архивная комиссия по изучению материалов о репрессированных священно-(церковно-) служителях Курской епархии, Курский Свято-Троицкий женский монастырь, Ассоциация жертв незаконных политических репрессий.

В работе круглого стола приняли участие представители администраций Курской области и г. Курска, депутаты Курского городского Собрания, священнослужители, представители общественных организаций, СМИ, преподаватели и студенты гуманитарных факультетов КГУ.

С приветственным словом к участникам мероприятия обратились проректор по научно-исследовательской работе и международным связям КГУ Сергей Павлович Логинов и монахиня Иустина (Трофимова), секретарь Историко-архивной комиссии Курской епархии.

По просьбе Историко-архивной комиссии Курской епархии студентами кафедры архитектуры художественно-графического факультета КГУ были разработаны проекты мемориала «Солянка». Заведующий кафедрой архитектуры КГУ Иван Львович Брагин предложил выслушать выступления студентов, которые представили шесть эскизных проектов для обсуждения.

Урочище «Солянка», место массовых расстрелов в 1937-1938 гг., известно многим курянам. По данным архива УФСБ по Курской области в лесном урочище «Солянка» в эти страшные годы было убито около двух тысяч человек. Предположительно здесь находятся мощи священномученика Иоасафа (Жевахова), епископа Дмитровского, викария Курской епархии. Святой принял мученическую кончину 4 декабря 1937 года.

Затем состоялось заинтересованное обсуждение дипломных работ студентов. Среди выступающих были представители администрации Курской области, Ассоциации жертв незаконных политических репрессий», духовенство и студенты.

Все единогласно отметили необходимость создания мемориального комплекса «Солянка» и важность поднятой темы. Проектные работы студентов вызвали большой интерес. Исторический период того страшного времени был представлен глазами молодого поколения. Для тех, кто работал над проектами мемориала, период репрессий и гонений на РПЦ стал не просто историческим фактом, а личностным переживанием, которое они постарались воплотить в эскизах проектов. Они, в свою очередь, отмечали, что тема была сложная, но работать было интересно.

Участники круглого стола поблагодарили студентов за созданные проекты, за идеи, которые, возможно, получат дальнейшее воплощение.

1 июня 2017 года в храмах Курской епархии прошли богослужения, посвященные памяти священномученика Онуфрия, архиепископа Курского.

В Знаменском мужском монастыре города Курска богослужение возглавил насельник монастыря иеромонах Филипп (Сапронов) в сослужении иерея Владимира Русина, председателя историко-архивной комиссии Курской епархии и иеродиакона Александра (Зимина), зав. архивом Курской епархии, зам. председателя историко-архивной комиссии.

По окончании Божественной литургии был отслужен молебен священномученику Онуфрию. В своей проповеди иерей Владимир Русин рассказал о годах служения священномученика Онуфрия на Курской кафедре. В своем слове он обратил внимание на то, что в Знаменском соборе находятся крест и ряса cвятого.

На Никитском кладбище, на могиле монахини Наталии (мать сщмч. Онуфрия) была совершена панихида. По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа заупокойное богослужение возглавил иерей Александр Павлов, настоятель Успенско-Никитского храма в сослужении протоиерея Владислава Реутова, настоятеля храма Казанской иконы Божией Матери поселка им. Маршала Жукова и иеродиакона Александра (Зимина).

По окончании панихиды к собравшимся обратился иеродиакон Александр (Зимин). В своем слове он отметил, что мать священномученика Онуфрия сопровождала владыку на протяжении пути архиерейского служения, разделяя с ним жизненные тяготы во время гонений на Православную Церковь. Также отец Александр сказал: "Мы можем приходить на это место и молиться священномученику Онуфрию в своих жизненных трудностях, прося его помощи и заступления. Я верю, что святой Владыка предстательствует перед Господом о всех обращающихся к нему".

Очередной лекторий в "Школе православия" традиционно состоялся в четверг на базе Центра духовной культуры и кинематографии им. М.С. Щепкина и был посвящен двум курским святителям: священномученику Павлину (Крошечкину) и митрополиту Назарию (Кириллову).

Здесь достойное собрание душеполезных книг, большинство из которых посвящено новомученикам, а теперь и большая икона владыки Дамиана (копия фрески из Курского Свято-Троцкого женского монастыря, изготовленная мастерской "Варфоломей" из Старого Оскола).

В том, что библиотека притягивает к себе читателей и исследователей, немалая заслуга её заведующей Галины Григорьевны Саракаевой. Вот и 24 марта по инициативе брусовского библиотекаря в селе прошло празднование дня православной книги, превратившееся в маленький фестиваль. Здесь звучали песни (Юлия Самохвалова), стихи (Светлана Стекачёва, Кристина Пахомова и Алина Тубольцева). А шестилетняя Яна Варюхина прочла наизусть молитву священномученику Дамиану. И это молитвословие из уст ребёнка прозвучало неожиданно глубоко, подчеркнув смысл прозвучавших слов.

Благочинный Поныровского округа протоиерей Владимир Машлякевич напомнил, что идут дни Великого поста - время, наиболее благоприятное для духовных подвигов.

Писатель и родовед Евгений Семёнович Карпук рассказал о работе над книгой о роде священномученика Дамиана и сообщил некоторые интересные сведения по истории храма в селе Фентисово, в которое был переведён отец будущего владыки, когда тому исполнилось четыре года.

Священник Владимир Русин ко встрече подготовил фотопрезентацию, повествующую о поиске новых документов, дополняющих житие священномученика Дамиана, и выявлении забытых письменных трудов святого.

Монахиня Иустина (Трофимова) рассказала о поездке в Белоруссию и работе над фильмом "В память вечную будет праведник" о священномученике Иоанне (Пашине), который был арестован в 1932 году по одному делу с владыкой Дамианом. В конце был показан и сам фильм.

Вышло в свет учебно-методическое пособие «Знаменский мужской монастырь города Курска как отражение истории и православной культуры края», подготовленное Пигоревой Ольгой Владимировной, кандидатом исторических наук, доцентом кафедры истории государства и права Курской ГСХА, и иеродиаконом Александром (Зиминым), зам. председателя историко – архивной комиссии Курской епархии.

Пособие предназначено для организации изучения православной культуры и истории Курского края в форме виртуальной экскурсии. В цикле из шести уроков раскрывается более чем 400-летняя история Знаменского мужского монастыря и его главного храма – Знаменского кафедрального собора, рассматриваются особенности православной архитектуры и иконописи, предлагается знакомство с историей жизни и духовного подвига прославленных в лике святых православных земляков, показаны возможности организации исследовательской работы учащихся.

К пособию прилагается DVD-диск с записью 3D панорамы Знаменского мужского монастыря. Изучение истории и православной культуры родного края в форме виртуальной экскурсии значительно расширит возможности зрительного восприятия, будет способствовать развитию интереса учащихся к выполняемой работе.

Авторы пособия в рамках цикла уроков стремились реализовать образовательный и воспитательный потенциал работы по духовному краеведению, при котором приоритетным является понимание православной культуры как хранительницы духовно-нравственных ценностей, а целеполагание ее изучения рассматривается в качестве возможного средства формирования у молодежи аксиологических мировоззренческих основ, изучения и сохранения культурно-исторического наследия России и Курского края.

Предлагаемый цикл уроков может быть встроен в учебные курсы по основам православной культуры и краеведению для учащихся средних классов учреждений образования, реализующих программы основного общего образования, дополнит знания учеников по истории России и родного края, будет способствовать сохранению национальной идентичности молодых курян, духовно-нравственному воспитанию подрастающего поколения. Предлагаемый материал может использоваться в образовательных организациях с религиозным (православным) компонентом, в воскресных школах.

Презентация пособия «Знаменский мужской монастырь города Курска как отражение истории и православной культуры края» состоялась 15 марта 2017 г. на научно-практической конференции «ХIV Дамиановские чтения: Русская Православная Церковь и общество в истории России и Курского края», проводимой в Курской ГСХА в рамках XIII Международных научно-образовательных Знаменских чтений. Присутствовавшие на конференции педагоги получили пособие в дар для использования в своей дальнейшей работе.

15 марта 2017 г. в Курской государственной сельскохозяйственной академии имени И.И. Иванова в рамках XIII Международных научно-образовательных Знаменских чтений состоялась ежегодная Межрегиональная научно-практическая конференция «Четырнадцатые Дамиановские чтения: Русская православная церковь и общество в истории России и Курского края».

Впервые перед началом пленарного заседания в молитвенной комнате в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», открывшейся в вузе в 2015 г., состоялся молебен священномученику Дамиану, архиепископу Курскому, за которым молились участники и гости мероприятия.

В работе конференции приняли участие ректор Курской духовной семинарии архимандрит Симеон (Томачинский), секретарь Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской, член Синодальной комиссии по канонизации святых РПЦ, научный руководитель Регионального общественного фонда «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви» игумен Дамаскин (Орловский), зам. главного редактора журнала «Вестник архивиста» Зинаида Петровна Иноземцева, председатель историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно- (церковно-) служителях Курской епархии священник Владимир Русин, зам. председателя историко-архивной комиссии иеродиакон Александр (Зимин), член-корр. Академии военно-исторических наук, зав. Военно-историческим музеем «Юные защитники Родины» Л.С. Холтобина и другие.

Под научным руководством Зинаиды Петровны Иноземцевой при содействии комитета образования и науки Курской области, Курского института развития образования и Курского Свято-Троицкого женского монастыря состоялось заседание научно-методического семинара «Почитание новомучеников Церкви Русской как осознание уроков революции 1917 года в контексте общероссийской и региональной истории» для руководителей и консультантов студенческих и школьных исследовательских проектов, преподавателей вузов и учителей средних школ, библиотекарей. В его работе приняли участие руководители и консультанты студенческих и школьных исследовательских и учебных работ - преподаватели академии, учителя школ г. Курска, г. Рыльска, Курского, Льговского, Медвенского, Солнцевского, Обоянского, Курчатовского, Кореневского, Поныровского, Рыльского, Тимского и других районов Курской области; библиотекари Курской областной библиотеки имени Н.Н. Асеева, научной библиотеки Курской ГСХА и библиотек Курской области; педагоги дополнительного образования города и области.

В рамках конференции состоялась традиционная выставка литературы научной библиотеки Курской ГСХА, выставка-продажа религиозной, церковно-исторической литературы Курского Свято-Троицкого женского монастыря.

В очередной раз Дамиановские чтения привлекли внимание ученых различных отраслей знания: истории, филологии, философии, богословия. Заявки поступили от 49 исследователей, представляющих Курск и Курскую область, Москву, Волгоград, Харьков и Путивль Сумской области (Украина): в частности, от 3 докторов и 11 кандидатов наук, 13 представителей государственных, научных, музейных учреждений, краеведов, синодальной комиссии по канонизации святых РПЦ и епархиальной историко-архивной комиссии Курской епархии, 13 преподавателей, учителей, педагогов дополнительного образования, 2 аспирантов, 4 студентов, 5 учащихся. При этом 8 участников конференции принадлежат священно- и церковнослужителям Русской и Украинской Православных Церквей (Москва, Путивль (Сумская обл.), Курск, Горшеченский, Касторенский, Курский, Обоянский, Солнцевский районы Курской области).

На конференции были рассмотрены актуальные проблемы по истории и современности взаимоотношений Русской Православной Церкви, общества и государства, в частности: результаты научных исследований жизни и духовного подвига святых XX века и православных священно- и церковнослужителей, верующих, ставших жертвами политических репрессий 20-х - 30-х годов XX века, и увековечивания их памяти, проблемы изучения источников и историографии церковной истории страны и региона, духовно-нравственного воспитания школьников и молодежи, религиозного образования, судьбы храмов России и Курского края.

Участники конференции обменялись обретенной ими в ходе научного поиска информацией по истории Русской Православной Церкви, материалами о репрессированных священно-(церковно-) служителях Курской епархии, о возрождении храмов и монастырей, научные изыскания ученых используются в учебной работе вузов и школ области.

13 марта 2017 г. в Курской областной научной библиотеке им. Н.Н. Асеева прошло мероприятие, посвященное Дню православной книги «Жемчужины духовной сокровищницы».

На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви от 25 декабря 2009 г. было принято решение об учреждении ежегодного Дня православной книги, приуроченного к дате выпуска первой на Руси печатной книги Ивана Федорова «Апостол», вышедшей в свет 1 марта 1564 г. (по старому стилю).

Восьмой год в Курской областной научной библиотеке им. Н.Н. Асеева проходит мероприятие, посвященное этому празднику.

На праздник были приглашены преподаватели и учащиеся школ и воспитанники интернатов города Курска.

О значении православной книги, о литературном наследии священников - курян или служивших на курской земле, о выборе круга чтения рассказал иерей Владимир Русин, председатель историко-архивной комиссии Курской митрополии (ИАК). В дар библиотеке отец Владимир передал Толкование на Евангелие в III томах епископа Михаила (Лузина) (с 1883 года и до конца жизни епископ Михаил пребывал на Курской кафедре) и четырехтомник трудов нашего земляка священника Петра Полякова (1858-1922) - личности незаурядной. В начале ХХ века он был известен в Петербурге не только как горячий поборник утверждения трезвого образа жизни, но и как замечательный пастырь и духовный писатель, организатор и издатель первой всероссийской противоалкогольной газеты "Трезвение". История жизненного пути протоиерея Петра Полякова интересна и поучительна. Он, будучи сельским учителем в Курской губернии, организовал в 1884 году одно из первых православных обществ трезвости в России - "Христианское общество трезвости и воздержания". В Курской губернии Поляков начал издавать первый в России трезвенный журнал "Трезвое слово", который выходил в виде сборников. За свою жизнь он создал более двадцати высокохудожественных литературных произведений. О широте и многогранности его интересов говорят названия его книг: "Православие как основа жизни", "Под сенью благодати", "Лучи света Христова", "Победа трезвости", "Вещания святых апостолов".

Гости услышали мультимедийный рассказ с использованием документов Президентской библиотеки им. Б.Н. Ельцина, посвященный двум памятным датам: 930 лет назад (1037) Ярославом Мудрым при Софийском соборе в Киеве была основана первая библиотека Древней Руси, 960 лет назад (1056 - 1057) была закончена переписка Остромирова Евангелия, памятника старославянской письменности.

Монахиня Иустина (Трофимова), архивариус Свято-Троицкого монастыря, секретарь ИАК, представила серию книг о Светлом празднике Пасхи, о предшествующем ему Великом посте, о его цели, о молитвенном правиле, о поведении во время поста юных православных христиан. Все эти издания были показаны на выставке «Книжный мир Православия». В завершении мероприятия эти книги были переданы в дар библиотеке, а значит, и всем ее читателям.

В завершение праздника состоялась церемония передачи книг в дар для воспитанников ОБОУ «Школа-интернат №4» г. Курска, сбор которых осуществлялся в рамках участия Областной научной библиотеки им. Н.Н. Асеева в первой общероссийской акции «Дарите книги с любовью!». За месяц проведения акции (с 14 февраля 2017 г.), на которую откликнулись и организации и горожане, было собрано около 200 книг, которые поступят в фонд библиотеки интерната.

Вышло в свет учебно-методическое пособие по изучению Новомучеников и Исповедников Церкви Русской, одобренное Синодальным отделом Религиозного Образования и Катехизации. Авторы первого пособия отвечают на вопросы "Журнала Москоской Патриархии" (ЖМП, февраль, 2017)

Новомученикам и исповедникам, составляющим большую часть Святцев Русской Православной Церкви, верующие в своей массе пока молятся мало и редко. Действительно, невозможно молиться тому, о ком ничего не знаешь. Поэтому важность появления нового пособия невозможно переоценить. Насколько успешно Синодальный отдел религиозного образования и катехизации справился с заданием, полученным 17 ноября 2015 года во время заседания Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по увековечиванию памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской, выяснял корреспондент «Журнала Московской Патриархии».

Может показаться, будто первое издание, получившее официальный гриф профильного синодального отдела, родилось с опозданием. Действительно, с момента смены общественно-политического строя в России минула четверть века. Фактически подрастает целое поколение верующих, которые ежегодно празднуют в церковной полноте день памяти новомучеников и исповедников, видят их имена в календарях, быть может, заказывают кому-то из них молебны. Но в рамках отдельного исторического курса этот предмет молодые люди (если, конечно, они не обучались в средних или высших духовных учебных заведениях) никогда не изучали.

С другой стороны, спешка здесь была противопоказана. Поначалу предстояло наработать серьезные академические знания в этой области исторической науки как таковой (причем и в светском, и в церковном ее «секторах»), а кроме того, сформировать верный педагогический посыл. Не будет большим преувеличением сказать, что подобного прецедента в российской средней школе не было. Целый пласт знаний, относящийся к весьма сжатому в хронологическом смысле периоду (всего два-три десятка лет) и связанный с болью, страданиями, казнью невинных жертв, вводится в образовательную практику отечественной средней школы впервые.

Церковь не может вмешиваться в учебный процесс в государственных школах. В какой форме пособие будет использоваться там, зависит от администрации самих учебных заведений. Пока, во всяком случае, можно надеяться, что на разработку обратят внимание ведущие внеурочных занятий по направлению духовно-нравственной культуры. Что касается православных школ, то для них это практически готовая программа занятий отдельного модуля в составе предмета «История Русской Православной Церкви». Кроме того, курс можно использовать и в воскресных школах для детей.

«Разумеется, речь идет о преподавании материала старшеклассникам, - говорит специалист по экспертно-аккредитационной деятельности Синодального ОРОиК Елена Балашова. - Причем если в общеобразовательных школах и гимназиях занятия будут больше походить на обычные уроки, где можно делать акцент на роли личности в истории, на нравственных аспектах, на лишениях, которые человек принимает ради Христа, то в воскресных школах имеет смысл больше вести речь о вере, святости, христианских идеалах и ценностных приоритетах».

Само учебно-методическое пособие состоит из трех больших частей, изданных под одной обложкой. Первая – подготовленное учеными кафедры истории государства и права Курской государственной сельскохозяйственной академии им. И.И. Иванова доктором исторических наук, профессором Зинаидой Ильиной (заведующей кафедрой) и кандидатом исторических наук, доцентом Ольгой Пигоревой пособие для учителя, охватывающее девять различных тем. Вторая часть – разработанные специалистами синодального отдела Светланой Шестаковой и Еленой Балашовой методические материалы (краткое изложение учебной программы и подробный примерный план одного из уроков). Третья часть – литературноеприложение к курсу, своеобразная хрестоматия из отрывков произведений русской словесности, при помощи которых ученикам проще будет запомнить отдельные имена из истории исповедничества прошлого века. Сюда, в частности, вошли стихи новомученицы Татианы Гримблит (+1937) и русского офицера-эмигранта, поэта-монархиста Сергея Бехтеева (+1954).

Следует отметить: описываемый труд далеко не единственный. Другим коллективом ученых-историков разработан целый учебно-методический комплект, рассчитанный на преподавание церковной истории для самых разных возрастов – начиная от дошкольников и заканчивая десятым классом средней школы. «В этот комплект входит книга еще одного автора из Курска – доктора педагогических наук, профессора Владимира Меньшикова. Очень подробная и качественная, она вызвала большой энтузиазм в нашем сообществе, – рассказывает Елена Балашова. – Но присваивать гриф этому комплекту мы пока не стали, так как необходимо исправить ошибки в других его разделах. Эта работа сейчас завершается». Кроме того, в конце прошлого года доработано пособие для школьных учителей «Церковь в истории России» (авторы-составители – протоиерей Владислав Цыпин, диакон Герман Демидов, Игорь Метлик, Елена Балашова, Елена Челнокова, Светлана Шестакова). В издательстве «Просвещение» оно опубликовано как дополнительный материал к курсу отечественной истории и в программе 10-го класса содержит большой блок по мученичеству и исповедничеству прошлого века.

Мы делаем акцент на подвижническом служении прославленных святых, на их чистой вере.

Авторы первого одобренного Синодальным Отделом пособия отвечают на вопросы «Журнала Московской Патриархии».

– Что побудило вас заняться историей новомучеников и исповедников? Почему, на ваш взгляд, столь удачным получился именно ваш труд – вышедший из-под пера авторов вуза, далеком от исторической и вообще гуманитарной специфики?

Зинаида Ильина (З.И.): Наша книга появилась в результате развития исторической научной мысли, творческого переосмысления всего, что мы узнали о репрессированных священнослужителях и мирянах за последние десятилетия. Наверное, раньше она просто не могла быть написана. Ведь в середине 1990-х годов открывались архивы и мы, представители научного сообщества, только начинали знакомиться с этими трагическими страницами нашей истории. Десятилетие спустя общество осознало, что необходимо обмениваться этой информацией, транслировать ее в широкие массы. В нашем регионе уже в 1998 году так возник важный научно-практический форум Дамиановские чтения. Эта конференция была названа по имени уроженца наших мест священномученика Дамиана (Воскресенского; +1937), архиепископа Курского и Обоянского, приговоренного в 1932 году к десяти годам исправительно-трудовых лагерей как руководителя «Контрреволюционной церковно-монархической организации «Ревнители Церкви», а затем расстрелянного в Карелии. С 2006 года по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа на базе нашего вуза эта конференция с участием священнослужителей и ученых-историков, как и в других вузах, ежегодно проводится в рамках научно-образовательных Знаменских чтений.

Со временем школьные учителя стали говорить, что материалы (в том числе печатные), на основе которых строят научные сообщения ученые, слишком трудны для понимания и для адаптации на уроках. Не хватало имен-но методического освоения тематики, хотя сама по себе исторически досто верная фактура уже стала достоянием поначалу ученых, а затем и широкой общественности. Поэтому в рамках Дамиановских чтений мы стали про водить семинары для учителей. В их рамках возник весьма плодотворный диалог, ведь на семинары приходили в том числе и педагоги, чьи воспитан ники готовили доклады для выступле ния на Чтениях. Очень быстро учителя попросили разработать полноценный учебник по истории исповедничества Церкви Русской. Но это дело долгое и трудоемкое, и поэтому мы при со действии официально выступившего заказчиком регионального обще ственного фонда «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви» начали с учебно-методического пособия «Изучение жизни и подвига новомучеников и исповедников российских XX века в образовательном пространстве регионов Центральной России». То издание, тогда еще с восемью уроками-темами, было рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви и увидело свет в Курске в позапрошлом году.

Почему труд по этой теме первыми подготовили ученые из сельскохозяйственного вуза? Думаю, это объясняется благоприятными условиями, сложившимися именно в нашем институте. Поиск истины подпитывается не только научным знанием, но и самой средой, окружением, где она вызревает. У нас учатся в основном крестьянские дети, потомки селян, сохранивших в своих семьях благодаря генетической памяти подлинную веру и традицию своего народа. Потому-то наша научная деятельность легла здесь на весьма благодатную почву.

Ольга Пигорева (О.П.): Предлагаемые в пособии материалы мы многократно обсуждали и в школьных ученических коллективах, и в студенческих группах, и на методических семинарах с учителями, и на научных конференциях. Но у меня были и личные мотивы. Мои дедушка и бабушка были репрессированны в 1937 году. Мамины родители получили обвинительный приговор, пережили десять лет лагерей, позднее были реабилитированы. Поэтому с темой политических репрессий я знакома с детства. В школьные годы – а это первая половина 1980-х годов – у меня всегда возникал вопрос: одного, прошедшего всю войну, деда мы еже-годно в семейном кругу чествовали 9 Мая как победителя; другой же в годы войны отбывал наказание по 58-й статье. Получается, его поздравлять не с чем...

– Группа курских историков, начиная с 1990-х годов, находится в авангарде исследователей, изучающих наследие новомучеников и исповедников. Благодаря именно вашим землякам многие верующие узнавали имена добровольно пошедших на Голгофу в большевистской России страдальцев. Откуда, на ваш взгляд, столь высокий интерес к этой теме именно в вашем городе?

З.И.: Думаю, это объясняется стечением нескольких обстоятельств. На Курской земле родился преподобный Серафим, тут возрастал основатель русского монашества преподобный Феодосий Печерский. Сейчас благоустраивается историческое пространство вокруг засыпанного в богоборческие годы и недавно найденного археологами колодца, водой из которого святой, по преданию, пользовался в XI веке для приготовления просфор. Молитвы этих небесных заступников, конечно, не проходят бесследно. Сама земля буквально дышит историей, побуждая обратиться к своим корням в том числе и духовенство! На Никитском кладбище облагорожена могила матери преемника владыки Дамиана по Курской кафедре священномученика архиепископа Онуфрия (Гагалюка; +1938) Натальи, жившей вместе с сыном до его ареста. Возле Ахтырской церкви установлен поклонный крест памяти захороненных там в XVII-XVIII веках курян, среди которых предположительно мать преподобного Серафима Саровского Агафья Мошнина.

– В вашем пособии – девять уроков, то есть больших тем для занятий, каждая из которых может разбираться на протяжении от одного до нескольких академических часов. Опишите их, пожалуйста.

О.П.: Материал подается в хроно логической последовательности и обя зательно содержит характеристику эпохи, факты из истории страны и ре гиона (в данном случае на примере Курской области). Используя предло женные в пособии принципы работы, учителя и методисты смогут самостоя тельно подготовить разработки для своего региона. Конспекты содержат материал для рассказа учителя, во просы и задания для изучения нового материала, повторения и закрепления изученного, иллюстрации, отрывки из художественных произведений, ма териал для работы с терминами и др. В предлагаемых конспектах показаны возможные формы организации ис следовательской работы учащихся по методам локальной и устной истории.

На первом уроке ученики знакомят ся с началом гонений на Русскую Пра вославную Церковь после Октябрь ской революции 1917 года, изучают историю жизни и подвига священно- мучеников Владимира (Богоявлен ского), митрополита Киевского и Га лицкого, и Гермогена (Долганева), епископа Тобольского и Сибирского.

На втором уроке в соответствии с хронологией событий школьники получают знания об усилении репрес сий в отношении священнослужите лей и верующих в конце 1920-х годов, об истории Соловецкого лагеря; зна комятся с жизнью и подвигом нахо дившегося в заключении на Соловках священномученика Иоанна Стеблин- Каменского.

Третий урокнаправлен на фор мирование у учеников понимания, почему важно сохранить память о новомучениках и исповедниках Церкви Русской. Школьники узнают, когда и как было установлено церковное празднование памяти мучениковXX века, как восстанавливалась жи тийная традиция. Они также разбе рутся в иконографии и смысловом содержании иконы «Собор новому чеников и исповедников Церкви Рус ской». В рамках урока целесообразно научить ребят при изучении этой темы обращаться только к достоверным ис точникам информации. С этой целью ученикам предлагается проделать ра боту, основанную на изучении текстов, составленных игуменом Дамаскиным (Орловским), а также житий, разме щенных на официальных сайтах Мос ковского Патриархата Русской Пра вославной Церкви и епархий. Авторы при подготовке третьего конспекта сознательно отошли от хронологиче ского принципа изложения материа ла «от урока к уроку», сосредоточив внимание учеников на истории увеко вечения памяти мучеников XX века. Учитывая сложность темы «Новомученики и исповедники Церкви Русской» и ее новизну для российского обще ства, авторы посчитали необходимым на первых двух уроках дать ученикам сведения по проблеме, а на третьем уроке провести обобщение.

Четвертый и пятый уроки раз работаныв контексте региональной тематики и направлены на формиро вание у учеников понятия о Соборе Курских святых и значимости подвига новомучеников и исповедников, про славивших родной край. Ученикам предлагается познакомиться с исто рией жизни и подвига курских архи епископов – священномучеников Дамиана (Воскресенского) и Онуфрия (Гагалюка).

Шестой урокпостроен на материа лах общероссийской и региональной истории: на примере Бутовского поли гона (Московская область) и урочища Солянка (Курская область) ученики знакомятся с историей «святых мест памяти» - мест совершения массовых расстрелов и захоронений в период ре прессий 1930-х годов. Также изучается история жизни и подвига курян, рас стрелянных на Бутовском полигоне в 1937 году: священномучеников Афа насия (Докукина) и Павла (Андрее ва), преподобномучениц Александры (Червяковой) и Анны (Ефремовой); ведется подготовительная работа к по ездке в урочище Солянка.

Седьмой урок,не нарушая общего исторического контекста, форми рует у учеников понимание значи мости исповеднического подвига. Для изучения предлагается житие священноисповедника Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферо польского и Крымского.

На восъмом уроке ученики пытают ся осмыслить женский христианский подвиг в XX веке, изучают истории жизни и подвига мученицы Татианы (Гримблит) и исповедницы Хионии Архангельской.

На девятом уроке, который прово дится в интерактивной форме – раз работке исследовательского проекта «Жизнь и подвиг новомучеников и ис поведников Церкви Русской – урок потомкам», обобщаются полученные в процессе изучения всего цикла зна ния о гонениях на Русскую Право славную Церковь и репрессиях в от ношении духовенства и православных мирян. Ученики должны осознавать значение подвига новомучеников и исповедников и роль земляков в со хранении православной культуры в крае. Цель этого урока – привить школьникам понимание того, на сколько важно сохранять и передавать знания о подвиге новомучеников и ис поведников Церкви Русской.

Вектор подачи материала должен определять именно православный контекст. Если организовать изуче ние житий наравне со сказками, ми фами, будет утерян духовный смысл. Если искать в житиях исключительно факты для пополнения исторических знаний, цель также не будет достиг нута. Замена исторической личности художественным образом разрушит истину, порождая домыслы, ложь, на которую не согласились новомученики на допросах.

Задача педагога – в ходе уроков пробудить у учеников стремление понять нравственный выбор новому чеников — людей, живших в XX веке, современников их прабабушек и пра дедушек. Здесь ни один из авторов учебных пособий не сможет предло жить готовый рецепт, гарантирую щий успех: многое будет зависеть от мастерства и ценностных ориентиров педагога, обстановки в коллективе. Хорошо, если в рамках учебных кур сов, классных часов вопросы мораль ного выбора обсуждаются с ученика ми, решаются ситуационные задачи, ставящие участников перед необхо димостью решения моральной ди леммы.

– Что нового в истории русского исповедничества вы узнали, работая над пособием? Быть может, откры лась какая-то страница, сильно пора зившая лично вас?

З.И.: В обществе потребления те ма подвига, жертвенности находится на периферии массового сознания. А подвиг новомучеников сопрово ждается постоянными страдания ми, ужасом безвинных мук. Но мы старались делать акцент на самом подвижническом служении святых, на их чистой, незамутненной вере. Например, исповедница Хиония Ар хангельская (+1945) в письме к детям из тюрьмы пишет: «Я в жизни своей имела всегда грех судить, других осу ждала без всякого на то права, и вот теперь сама попала под суд, а если б никого не судила, была бы не судима». Понимая, что скоро может погибнуть, она спокойно отдает распоряжения, кому что из ее одежды раздарить, что перешить... Буквально на смертном одре не перестает быть верной же ной и прекрасной матерью. И такое будничное, в чем-то обывательское отношение к физической кончине по-хорошему трогает учителей, по буждает их взглянуть на святых как на объект для подражания не только в вопросах веры, но и в житейских де лах и поступках.

– Каковы перспективы создания учебника для школьников по этому курсу и необходима ли такая книга?

О.П.: Создание учебника требует четкого определения места учебно го курса в структуре школьной про граммы. Готовы ли сегодня обще ство и школа к введению в рамкахотдельного учебного предмета изу чать жизнь и подвиг новомучеников и исповедников Церкви Русской? Ду маю, нет. Тем более что даже после введения в 2012 году на федераль ном уровне комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» остались вопросы и о возрасте учеников, и о количе стве выделяемых на преподавание часов... Да и преподавать отдельный учебный курс на том духовном над рыве, который вызывает просто даже возможность соприкоснуться с жерт венным подвигом новомучеников и исповедников, крайне сложно... Целесообразнее было бы включить раздел о новомучениках и исповедни ках – с обязательным использовани ем общероссийского и регионального материала – в учебные курсы по ос новам православной культуры, инте грировать эту проблематику в уроки истории, литературы, краеведения, использовать нравственный потен циал подвига новомучеников в ор ганизации воспитательной работы с подрастающим поколением.

Как исследователь и педагог-прак тик, имеющий значительный опыт ра боты в области преподавания в школе и вузе учебных курсов религиозной тематики, отмечу, что любые вопро сы, связанные с историей и культурой Православия, достаточно сложно до нести до молодежной аудитории — людей старшего школьного возраста или студентов. Если перед нами мо лодые люди, выросшие в не имеющих опыта духовной жизни семьях. Вести с ними серьезный разговор без опоры на знания и веру – неконструктивно, а обращаться как к великовозрастным первоклашкам, которых только начали обучать азбуке, – непедагогично. Ме тодический инструментарий должен соответствовать и возрасту, и знаниям.

Анализируя исторический опыт становления знаний о религии в российских школах в постсоветский пе риод, сразу обращаешь внимание на то, какое количество учебных и мето дических пособий стало появляться уже буквально в начале 1990-х годов. Значительная их часть издавалась в регионах, имела краеведческую направленность. Конечно, общество мало что знало о религии, поэтому пособия содержали ошибки, сочета ли несочетаемое. В отношении темы новомучеников ситуация полностью противоположная: состоялись кано низации 1992, 1994, 1997, 2000 годов. Следовательно, были подготовлены жития – необходимая составляю щая при подготовке канонизации. Краеведческие сообщества, епархи альные управления публиковали ин формацию о прославленных в лике святых священнослужителях, мона шествующих, православных верую щих мирянах. Изучение их жизни и подвига являлось предметом науч ных конференций. Но при наличии столь значительного числа достовер ных исторических источников мало кто из ученых, методистов, педагогов брался за подготовку комплекта мате риалов, которые позволили бы орга низовать изучение этой темы в школе или вузе. Думается, так происходило именно потому, что не были опреде лены методологические подходы и не было понимания, с какой целью стоит изучать эту тему.

Подготовил Николай Терентьев

Методические рекомендации размещены на официальном сайте Синодального отдела религиозного образования и катехизации по интернет-адресу

16 февраля состоялось первое в этом году заседание Историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно-(церковно) служителях Курской епархии, на котором была рассмотрена программа проведения мероприятий по памятным трагическим датам – 100-летия Октябрьской революции и 80-летия начала массовых т.н. «политических» репрессий 1937-1938 гг.

В настоящее время подготавливается общецерковная программа памятных мероприятий, посвященных 100-летней годовщине убиения первых новомучеников Церкви Русской. В этой связи Русская Православная Церковь побуждает нас к осмыслению жертвенного подвига святых, пострадавших за Христа в годы антирелигиозного террора в ХХ столетии в советской России.

Поэтому на заседании были рассмотрены конкретные мероприятия, связанные с днями памяти священномучеников, прославленных в Соборе Курских святых: Дамиана (Воскресенского), Онуфрия (Гагалюка), Иоасафа (Жевахова), Павлина (Крошечкина), Иоанна (Пашина), Петра Григорьева, Виктора Каракулина.

Также в настоящее время ведется подготовка книги писателя Евгения Карпука, сотрудника Историко-архивной комиссии, о священномученике Дамиане (Воскресенском), о его родных и близких, живших в разных местах Курского края.

Ближайшее памятное мероприятие пройдет 16 марта. В рамках «Школы Православия» будет проведена презентация нового документального фильма о священномученике Иоанне (Пашине) «В память вечную будет праведник».

Иногда одного эпизода из жития святого достаточно, чтобы он запомнился на всю жизнь. И сам святой вошёл в круг родных и близких людей.

Преподобноисповедник Леонтий (Стасевич) для многих стал любимым святым, когда они услышали о том, как он провёл одну из своих пасхальных ночей. Дело было в лагере, куда отца Леонтия упекли в 1930-е годы. Охранники, которым в это святое время захотелось поразвлечь себя, потребовали, чтобы батюшка отрекся от в Бога. Отец Леонтий, наоборот, исповедал свою веру. Обозлённая охрана опустила его на верёвках в выгребную яму. И на повторное предложение отречься услышала: "Христос Воскресе!". Отца Леонтия вновь опустили в яму. И вновь услышали: "Христос Воскресе, ребята!". Ко Господу преподобноисповедник Леонтий отошёл в 1972 году. Его память празднуется 10 февраля.

Невозможно унизить того, кто сам себя не считает выше других и в ком всегда живёт пасхальная радость.

Мощи святого находятся в храме села Михайловское, где служил батюшка. Частица мощей святого есть и в селе Кунье Щигровской епархии Курской митрополии.

Священник Владимир Русин, председатель Историко-архивной комиссии Курской епархии

Священномученик Иларион (Троицкий), соузник известного патролога и профессора Иоанна Попова, как-то отозвался о нём: "Если бы, отцы и братия, все наши с вами знания сложить вместе, то это будет ничто пред знаниями Ивана Васильевича". А ведь владыка Иларион сам был серьёзным учёным и знал многое.

Но великая учёность не надмевала профессора. Во время подготовки Поместного Собора 1917-18 годов Иван Васильевич "внешне выглядел как-то незначительно, но в глазах чувствовалась большая и глубокая сосредоточенность". Таким он запомнился современникам. Таким он начал свой исповеднический путь после закрытия Московской Духовной Академии. Гонения на него обрушились сначала как бывшего преподавателя МДА, потом как на сподвижника Св. Патриарха Тихона, а так же как на одного из хранителей святоотеческого предания.

И.В. Попов прошёл Соловецкий лагерь, где принимал активное участие в написании памятного "Соловецкого послания" 1926 года. Отбывал ссылку на севере, где в Сургуте познакомился со священномучеником Онуфрием (Гагалюком), будущим архиепископом Курским. (На допросах 1935 года владыка Онуфрий не отрицал факт этого знакомства и даже признался, что получил от профессора Попова дружеское письмо).

Оба святых были расстреляны в одном 1938-м году. Священномученик Онуфрий - в первый день лета в окрестностях Благовещенска. А мученик Иоанн Попов - в Енисейске в последний месяц зимы, 8 февраля.

Священник Владимир Русин, председатель Историко-архивной комиссии Курской епархии.

5 февраля, в праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, во всех храмах Курской епархии за Божественной литургией молились святым, совершившим подвиг веры в годину гонений за Христа в XX веке. Затем были отслужены панихиды, за которыми поминали усопших, пострадавших во время массовых репрессий.

В лесном урочище Солянка на месте массового расстрела в 1937-1938 годах была совершена панихида по убиенным. В этот день были возжены сотни свеч, возложено множество живых цветов к памятнику и кресту на курском расстрельном полигоне.

Перед началом богослужения к собравшимся обратился иеродиакон Александр (Зимин), который в своем слове отметил: "Наши новомученики - это люди, которые не пожелали разлучаться со Христом и сохранили для нас Церковь своим подвигом, своей верой, своим следованием за Христом.

Нам важно это помнить, а главное понять подвиг наших новомученников, чтобы воспользоваться в своей жизни. Мы должны подражать святым новомученикам и исповедникам Церкви Русской, подражать их жизни, тому как они веровали и как следовали за Христом…"

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа панихиду возглавил насельник Знаменского мужского монастыря, духовник Курской духовной семинарии игумен Мелхиседек (Крахмалев) в сослужении иеродиакона Александра (Зимина), зам. председателя историко-архивной комиссии и диакона Алексея Некрасова, клирика храма святых Царственных страстотерпцев.

Богослужебные песнопения исполнил смешанный хор Курской духовной семинарии под руководством диакона Иакова Матросова.

За богослужением молились сестры Курского Свято-Троицкого женского монастыря, представители молодежного отдела Курской епархии, студенты Курской духовной семинарии, родственники репрессированных и те, кто пожелал в этот день молитвенно почтить память убиенных на этом святом месте.

Затем молящихся пригласили в Свято-Троицкий монастырь на поминальную трапезу.

В канун наступающего юбилейного 2017 года, посвященного 100-летней годовщине убиения первых новомучеников Церкви Русской, Железногорской епархии благотворительно были переданы книги, издаваемые региональным общественным фондом «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви».

Благотворительная акция была организована Историко-архивной комиссией Курской епархии и Курским Свято-Троицким женским монастырем. Давняя дружба связывает монастырь с руководством Фонда. Благодаря тесному сотрудничеству, появилась уникальная возможность безвозмездно передать литературу o новомучениках и исповедниках Церкви Русской религиозным и духовно-просветительским учреждениям.

Подаренные книги отражают многогранную историю России и ее граждан в условиях антирелигиозной политики советского государства. Опираясь на архивные исследования, эти труды вводят читателя в реальные события исторического прошлого и знакомят с судьбами тысяч россиян в ХХ веке.

Значимое событие было приурочено к годовому собранию Железногорской епархии. Каждый клирик епархии получил подборку книг и диск с методическими материалами по истории гонений на Русскую Православную Церковь в ХХ веке, а также житие священномученика Иоасафа (Жевахова), епископа Могилевского. В 1926 г. он был епископом Дмитриевским, викарием Курской епархии.

Мероприятие в таком формате в Железногорской епархии было проведено впервые. Безвозмездно было передано более 500 книг. В Курской епархии подобная акция была проведена несколько лет назад.

Епископ Железногорский и Льговский Вениамин выразил слова благодарности митрополиту Курскому и Рыльскому Герману за организованную Историко-архивной комиссией Курской епархии и Курским Свято-Троицким женским монастырем благотворительную передачу книг.

В конце декабря в Курском Свято-Троицком женском монастыре состоялось итоговое заседание Историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно-(церковно-) служителях Курской епархии, на котором были подведены итоги работы отдела в 2016 году, а также были намечены основные перспективы на 2017 г.

О деятельности комиссии за прошедший год рассказала секретарь монахиня Иустина. Были названы основные мероприятия года. Например, восстановление и освящение поклонного креста на расстрельном полигоне Солянка. В ходе обсуждения каждый из присутствующих рассказал и о своей работе, проделанной в 2016 году. По рассмотрении годового отчета было принято решение одобрить и принять его.

О перспективах деятельности Историко-архивной комиссии на 2017 год рассказал председатель священник Владимир Русин. В частности, отец Владимир предложил организовать создание иконы священномученика Петра Григорьева и передать в дар обоянскому храму в честь иконы Божией Матери «Смоленская», где служил святой.

Были обсуждены и другие вопросы деятельности комиссии.

1 ноября в трапезной Знаменского кафедрального собора прошёл круглый стол "Осмысление подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской. Век спустя". Он состоялся в рамках регионального этапа "Рождественских чтений". В обсуждении темы приняли участие духовенство, историки, преподаватели, родственники репрессированных за веру священнослужителей и мирян.

Юрий Владимирович Озеров, заведующий кафедрой исторических дисциплин Курской духовной семинарии, дал характеристику основных этапов гонений на Церковь в советский период. Собравшиеся согласились с тем, что гонения начались уже при Временном Правительстве. Но его антицерковные мероприятия показались детскими игрушками, когда к власти пришли большевики и началось полномасштабное выдавливание Русской Церкви из общественной жизни с разрушением церквей и физическим истреблением верующих.

Заместитель директора Госархива Курской области Виктор Владимирович Раков заметил, что гонения не ограничивались лишь арестами и расстрелами. Гонения - более широкое понятие, включающее в себя и лишение различных прав, и изъятие имущества, и массу других притеснений. Поэтому круг пострадавших в период репрессий гораздо шире, чем это может показаться при поверхностном знакомстве со статистикой гонений.

Маргарита Григорьевна Василенко из Железногорска, внучка репрессированного священника Михаила Истомина, рассказала историю своей семьи. Учитель технологии из села Полукотельниково Обоянского района Сергей Александрович Апухтин вспомнил о своей верующей бабушке, которая отбывала срок в Караганде. А его односельчанка, учитель литературы Екатерина Юрьевна Лукьянчикова поделилась опытом проведения в школе памятных мероприятий, посвященных святым XX века. (Школьники даже инсценировали фрагменты из житий новомучеников). Оба преподавателя - прихожане Ильинского храма в селе Полукотельниково, в котором служит протоиерей Николай Ильчук. Отец Николай много лет собирает информацию об односельчанах, пострадавших в годы гонений, и охотно делится ею и своими размышлениями с теми, кому близка эта тема.

Своими впечатлениями после знакомства с архивными документами о репрессиях верующих поделился иеромонах Дамиан из Рыльского Свято-Никольского монастыря.

Владимир Николаевич Пинаев, внук расстрелянного в урочище Солянка на окраине Курска священника, рассказал, как в его семье почитают память деда. Поделился он и своими планами установки креста в Охочевке Щигровского района на месте разрушенного храма, в котором служил священник Василий Пинаев. (На это благое дело уже получено благословение епископа Щигровского и Мантуровского Паисия). Есть у Владимира Николаевича идея установить на Солянке таблички с имена всех, кто был расстрелян в Курске в период репрессий.

А Ю.В. Озеров вновь высказал идею увековечить память жертв Красного террора, расстрелянных на территории, ныне относящейся к Курскому медуниверситету.

Иеродиакон Александр (Зимин), заместитель председателя Историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно-, церковнослужителях Курской епархии, напомнил, что сам Знаменский монастырь является памятником периода антирелигиозных гонений. Есть в нем и святыни, напоминающие о времени новомученичества. В Знаменском соборе хранятся крест и ряса, принадлежавшие священномученику Онуфрию (Гагалюку), архиепископу Курскому. А в Воскресенском храме монастыря, реставрация которого сейчас ведётся, имеется расстрелянная фреска Спасителя, к которой и приложились участники круглого стола после завершения беседы.

5 октября в Курском Свято-Троицком монастыре состоялось очередное заседание историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно-(церковно) служителях Курской епархии, на котором был рассмотрен ряд вопросов, касающихся ее текущей деятельности.

Основным вопросом, рассмотренным на заседании стала подготовка к круглому столу "Осмысление подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской. Век спустя", который состоится в рамках регионального этапа Рождественских чтений 1 ноября в 11 часов в трапезной Знаменского монастыря.

Затем обсуждались планы на будущий год. Члены комиссии поделились друг с другом новыми историческими находками и попросили Евгения Семеновича Карпука подготовить для публикации итоги своего исследования по родословной священномученика Дамиана (Воскресенского).

На заседании историко-архивной комиссии были рассмотрены и другие вопросы деятельности отдела.

Праздничное богослужение совершил иеромонах Амвросий (Гвоздев) в сослужении иеродиакона Александра (Зимина), зам. председателя историко-архивной комиссии Курской епархии.

По запричастном стихе проповедь о священномученике Петре произнес иеродиакон Александр.

Священномученик Петр, пресвитер Обоянский (+1937).

Священномученик Петр (Петр Федорович Григорьев) родился в мае 1895 г., в семье Федора Григорьева — личного дворянина, потомственного гражданина города Обоянь Курской губернии, который занимал должность наблюдателя Орловско-Курского лесничества. В 1916 году Петр Федорович окончил учебу в Курской Духовной семинарии и в 1919 г. был рукоположен во священники.

В 1931 г. он был арестован как “руководитель контрреволюционной церковно-монархической организации”. В апреле 1932 г. осужден на десять лет и направлен на строительство Беломоро-Балтийского канала. В концлагере о. Петр продолжал исполнять обязанности пастыря: наставлял, исповедовал, причащал и даже служил Пасху. В январе 1937 г. его перевели в Волголаг. Здесь на него завели новое дело. За “контрреволюционную агитацию”, организацию коллективного чтения молитв, причащение заключенных и исповедническую деятельность, “распространение контрреволюционных листовок” свщмч. Петр был приговорен к расстрелу.

8 сентября Русская Православная Церковь празднует память священноисповедника Георгия Коссова. Он родился в семье сельского священника в селе Андросово Орловской губернии (сейчас Железногорский район Курской области).

Георгий Алексеевич Коссов (также известный как Егор Чекряковский; 4 апреля 1855 – 9 сентября 1928) - русский православный священник, протоиерей, при жизни почитался как старец. В августе 2000 года на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания.

Биография отца Георгия описана в книге Сергея Нилуса «Егор Чекряковский». Его часто называют духовным наследником св. Амвросия Оптинского.

Георгий Коссов родился в семье сельского священника в селе Андросово Орловской губернии (сейчас Железногорский район Курской области). Окончил Орловскую семинарию, преподавал в сельской школе Орловской губернии. В 1884 году он стал священником в селе Спас-Чекряк близ города Болхов Орловской губернии.

Отец Георгий стал известен за пределами Болховского уезда. К нему скоро стали обращаться за советом и утешением интеллигентные люди, причем некоторые из них приезжали издалека, например из Москвы. Известны случаи исцелений больных и получения помощи в беде по молитвам о. Георгия. Высоко чтил подвижника св. Иоанн Кронштадтский и выговаривал орловским паломникам, зачем они ездят к нему, когда у них есть такой благодатный, святой батюшка, заслуживший своей богоугодной жизнью любовь Господа.

Осень 1918 г. красноармейцы приехали за батюшкой, чтобы забрать его в тюрьму. Но увидев его необыкновенную кротость, смирение и любвеобильность, несколько даже растерялись: как такого человека арестовывать. А о. Георгий благодушно давал им наказ: выполнить то, за чем пришли, а испугавшуюся матушку успокоил: "Я вернусь".

В уездной Болховской тюрьме не знали, что делать с новым знаменитым арестантом, как же записать его во враги народа? На свои средства содержал сиротский дом, несколько школ, кирпичный завод, больницу, всегда помогал крестьянам. Люди его любили и стеной были за него. Власти выпустили его из тюрьмы, опасаясь народного гнева.

В село стали посылать всяких уполномоченных, разные комиссии. Устраивали обыски, описывали вещи священника, ставили на особый учет прихожан. Власти преобразовали батюшкино хозяйство в сельхозартель. Из Орла пришло распоряжение, чтобы новых сироток в приют не брать, а тем, которым исполнилось 18 лет, искать себе новое пристанище.

Зачастили в село и обновленцы, искушая о. Георгия благами. Но священник решительно отказался стать на ложный путь обновленцев. Тогда обновленцы, стали писать на него доносы, что батюшка настраивает народ против власти.

В 1922 г. в село прибыла комиссия по изъятию церковных ценностей и потребовала сдать все изделия из серебра и золота. Ценностей у священника не оказалось, тогда его обвинили в укрывательстве, арестовали, отправили уже не в уездную тюрьму, где могли проявить какое-либо снисхождение, а в губернскую.

В тюрьме начались бесконечные допросы священника о якобы сокрытом золоте. Отец Георгий давал смиренные и кроткие ответы. Порой тюремные служители получали от него пророческие предсказания. И пребывали в опасении и недоумении, как поступить с ним? Желая унизить его сан, служители тюрьмы давали о. Георгию выполнять грязные унизительные работы. Но другие арестанты сами стремились их сделать, всячески ограждая полюбившегося им батюшку от утеснений. Власти не смогли предъявить батюшке улик его виновности и снова были вынуждены его отпустить.

Отец Георгий вернулся в Спас-Чекряк и продолжил свое служение. В страшную пору гонений он ободрял своих прихожан:

"Главной причиной людских бед является наша грешная жизнь и отступление от Бога. Но это пройдет. Скорбями и страданиями Россия очистится от грехов и обратится к Богу. Царица Небесная не оставит наш народ и будет молить за нас Сына Своего нашего Спасителя Иисуса Христа. И Господь Бог смилуется и простит грехи наши и даст людям спокойствие и благоденствие".

Отец Георгий служил там до своей смерти. Скончался 8 сентября 1928 года в селе Спас-Чекряк, где и был похоронен у алтаря.

После канонизации в 2000 году мощи исповедника Георгия были перенесены в собор в городе Болхов.

Тропа́рь, глас 3:

Це́ркве Ру́сския сто́лпе непоколеби́мый,/ благоче́стия пра́вило,/ жития́ ева́нгельскаго о́бразе,/ священноиспове́дниче Гео́ргие,/ Христа́ ра́ди пострада́вый да́же до кро́ве,/ Его́же моли́ усе́рдно,/ я́ко Нача́льника и Соверши́теля спасе́ния,/ Русь Святу́ю утверди́ти в Правосла́вии// до сконча́ния ве́ка.

Конда́к, глас 2:

Восхва́лим, ве́рнии,/ изря́днаго во свяще́нницех/ и сла́внаго в му́ченицех Гео́ргия,/ Правосла́вия побо́рника и благоче́стия ревни́теля,/ земли́ Ру́сския кра́сное прозябе́ние,/ и́же страда́нием Небесе́ дости́же/ и та́мо те́пле мо́лит Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.

Велича́ние:

Велича́ем тя,/ священноиспове́дниче Гео́ргие,/ и чтим честна́я страда́ния твоя́,/ я́же за Христа́ во утвержде́ние на Руси́ Правосла́вия// претерпе́л еси́.



По материалам Википедии и энциклопедии "Древо".

1 июня 2016 года в храмах Курской епархии прошли богослужения, посвященные священномученику Онуфрию, архиепископу Курскому.

В Знаменском мужском монастыре города Курска также прошло праздничное богослужение. Божественную литургию совершил иеромонах Амвросий (Гвоздев) в сослужении иеродиакона Александра (Зимина), езам. председателя Историко-архивной комиссии Курской епархии.

По запричастном стихе проповедь произнес иеродиакон Александр, в которой рассказал о годах служения священномученика Онуфрия на Курской кафедре. В своем слове он обратил внимание на то, что в Знаменском соборе находятся крест и ряса Святого.

По окончании Литургии был отслужен молебен с акафистом священномученику Онуфрию. Затем верующие приложились к святыням обители.

На Никитском кладбище, на могиле монахини Наталии (мать сщмч. Онуфрия) была совершена панихида. По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа заупокойное богослужение возглавил игумен Мелхиседек (Крахмалёв) в сослужении настоятеля и клириков Никитского храма.

22 января 2015 года в рамках XXIII Международных Рождественских образовательных чтений в Храме Христа Спасителя состоялись конференция «Прославление и почитание святых» и секция «Осмысление подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской». Конференцию и секцию провела Синодальная комиссия по канонизации святых, председателем которой является епископ Троицкий Панкратий.

По приглашению Синодальной комиссии в чтениях приняли участие представители Курской епархии. Особое внимание было уделено рассмотрению вопросов, связанных с критериями и порядком канонизации святых в Русской Православной Церкви, а так же сохранению памяти и распространению знаний о новомучениках и исповедниках.

На конференции особый интерес вызвал доклад игумена Дамаскина (Орловского), секретаря Синодальной Комиссии по канонизации святых «Критерии и порядок канонизации святых в Русской Православной Церкви». Тема канонизации подвижников становится все более актуальной в последнее время. Многие люди не понимают, какими правилами и критериями руководствуется РПЦ при канонизации святых. Игумен Дамаскин (Орловский) подчеркнул, что для канонизации подвижника необходимы три условия: свидетельства о благочестивой жизни, народном почитании и чудотворениях. Массовая канонизация может стать абсурдной или бесполезной для духовной жизни людей, если мы не будем двигаться по тому же пути к Царству Небесному. Канонизированные святые – это маяки на данной дороге.

Заседание секции «Осмысление подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской» возглавил протоиерей Олег Митров, член Синодальной комиссии по канонизации святых. Первым было предоставлено слово курянам. Секретарь Историко-архивной комиссии Курской епархии монахиня Иустина (Трофимова) выступила с докладом, подготовленным в соавторстве с редактором-консультантом Курской областной телерадиокомпании «Сейм» Худяковой Екатериной. Тема сообщения была посвящена одному из направлений деятельности историко-архивной комиссии Курской епархии – созданию научно-документальных фильмов о жизненном подвиге священномучеников – Курских архиереях. Монахиня Иустина рассказала о том, что за последние два года было подготовлено две киноленты о Курских архипастырях – священномучениках Дамиане (Воскресенском) и Онуфрие (Гагалюке). Это совместный проект историко-архивной комиссии Курской епархии и Курской областной телерадиокомпании «Сейм». Третий фильм под названием «Соловецкая Голгофа» был подготовлен по материалам научных экспедиций, которые проходили по Карелии и Архангельской области летом-осенью 2014 г. и были посвящены крестному пути курских священномучеников Дамиана (Воскресенского) и Иоасафа (Жевахова), которые прошли через все ужасы Соловецкой тюрьмы, сохранив человеческое достоинство и веру в Бога.

Участникам Рождественских чтений был продемонстрирован фильм «Соловецкая Голгофа». Кинолента произвел хорошее впечатление. Было много положительных отзывов. Высказывались пожелания о его распространении для широкой аудитории.

Создание документальных фильмов о жизненном подвиге священномучеников – это не только исследование, изучение, выявление новых фактов, распространение знаний о святых, это еще, и может быть, самое главное, опытное общение с новомученниками, преображающее души людей.

Смотреть фильм «Соловецкая Голгофа»

На заседании так же был представлен доклад курских историков священника Владислава Реутова, к.и.н. и Карнасевича В. Г. помощника ректора Курского государственного университета, к.и.н. по теме: «Архивные уголовно-следственные дела на священнослужителей и мирян Центрального Черноземья как источник изучения региональной истории». В работе секции приняли участие протоиерей Кирилл Каледа, настоятель храма новомучеников и исповедников Российских в Бутове (Москва), Иноземцева З.П., к.и.н., заслуженный работник культуры РФ, старейший научный сотрудник ВНИИДАД (Москва) и другие.

Всем участникам секции «Осмысление подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской» были выданы Свидетельства участия в работе Международных Рождественских образовательных чтений с указанием темы выступлений.

Встреча всех, кто трудится на ниве изучения и просвещения в области знаний о новомучениках и исповедниках Церкви Русской, на высоком церковно-общественном форуме «Международные Рождественские образовательные чтения» дает возможность глубокого осмысления подвига святых за веру пострадавших – духовных маяков Святой Руси.

По приглашению руководителя епархиального отдела по связям с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями иерея Дионисия Дыды, сотрудник историко-архивной комиссии Курской епархии иеродиакон Александр (Зимин) провел беседу, посвященную 140-летию со дня рождения сщмч. Иоасафа (Жевахова) в в/ч 11262 РХБЗ.

Встреча была посвящена священномученику Иоасафу (Жевахову), епископу Могилевскому, Она сосотоялась накануне дня рождения Священномученика. 6 января 2015 года исполнилось 140 лет со дня рождения сщмч. Иоасафа (Жевахова). Во время беседы военнослужащие ознакомились с его биографией, а также с сохранением его памяти в г. Курске. Во время лекции был показан документальный фильм «Соловецкая Голгофа», в котором рассказывается о жизнеописании современных подвижников, которые прошли через все ужасы Соловецкой тюрьмы, сохранив человеческое достоинство и веру в Бога.

В конце встречи иеродиакон Александр поздравил всех присутствующих с наступающим праздником Рождества Христова.

16 декабря в здании молодежно-миссионерского центра состоялась встреча студентов политехнического и горно-металлургического колледжей г. Железногорска с сотрудником историко-архивной комиссии Курской епархии иеродиаконом Александром (Зиминым).

Встреча состоялась по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа. Беседа была посвящена священномученику Иоасафу (Жевахову), епископу Могилевскому, его жизни, страданиям и увековечению его памяти в Курском крае. В конце лекции был показан документальный фильм «Памяти священномученика Онуфрия посвящается...», в котором рассказывается о другом курском священномученике Онуфрии (Гагалюке). Также во встрече приняли участие: помощник проректора Курской духовной семинарии по воспитательной работе иеромонах Амвросий (Гвоздев) и руководители миссионерского и молодежного отделов Железногорской епархии.

По окончании встречи студентам были подарены иконы Божией Матери "Знамение" Курской-Коренной и молитвословы.

11 декабря в Курском Свято-Троицком женском монастыре состоялось итоговое заседание Историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно-(церковно-) служителях Курской епархии, на котором были подведены итоги работы комиссии в 2014 году, а также рассмотрен ряд вопросов, касающихся ее текущей деятельности.

По отчету о деятельности комиссии за прошедший год рассказала секретарь монахиня Иустина (Трофимова). Текст отчета был заранее разослан для ознакомления каждому сотруднику в электронном виде. Поэтому монахиня Иустина вкратце изложила отчет всем присутствующим. В ходе обсуждения деятельности комиссии каждый из присутствующих рассказал о проделанной работе в текущем году. После рассмотрения вопроса было принято решение одобрить и принять отчет.

Продолжил заседание Е.С. Карпук сообщением о завершении работы над книгой «Священномученик Дамиан (Воскресенский), его семья и род», приуроченной к 140-летию со дня рождения святого. По просьбе комиссии в 2013 году Евгений Семенович начал работу над созданием рукописи, которая была завершена в декабре этого года. Работа над темой потребовала изучения научной литературы по различным аспектам знаний: истории, политологии, культурологи. Исследования велись с использованием широкой источниковой базы в пяти городах и шести архивах: в Курске в Государственном архиве Курской области (ГАКО), в Белгороде в Государственном архиве Белгородской области (ГАБО), на Украине в Сумах в Государственном архиве Сумской области (ГАСО), в Санкт Петербурге в Национальном архиве Института истории материальной культуры Российской академии наук (НА ИИМК РАН), в Москве в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА), в Центральном архиве Министерства обороны (ЦАМО) и в Российской государственной библиотеке. Было тщательно проработано более ста пятидесяти архивных дел XVII, XVIII, XIX, XX веков, что позволило открыть новые неизвестные факты из жизни семьи и рода Воскресенских. В книге были использованы результаты работы с такими видами архивных документов, как анкеты священнослужителей Курской епархии, метрические книги церквей Курской епархии, справочные листки священнослужителей Курской епархии, списки служителей церквей Курской губернии 1828 года, ревизские сказки священно-(церковно-)служителей Курской губернии, перепись 1710 года. Благодаря тщательному изучению архивных источников в научный оборот внесены сведения и архивные документы, ранее не встречавшиеся в публикациях. Так, уточняется место жительства владыки Дамиана (Дмитрия Воскресенского) до принятия им духовного сана, полный состав семьи его отца, сословная принадлежность родных и пр. Приводятся интересные документы, открывающие неизвестные ранее факты из жизни родных владыки Дамиана, в определенной степени прослеживаются их характеры. В книге приведены два приложения:

1) родословное древо предков владыки Дамиана;

2) родословная роспись потомков Петра Воскресенского – родоначальника рода Воскресенских.

Историко-архивная комиссия поблагодарила Е.Сю Карпука за созданную монографию и приняло решение о публикации ее в 2015 году.

На заседании были рассмотрены и другие вопросы.

23 октября в рамках лектория "Школа православия" состоялось первое занятие из цикла бесед историко-архивной комиссии Курской епархии по теме «Памятные даты в 2015 году».

Руководитель миссионерского отдела Курской епархии протоиерей Тигрий представил выступающих, отметив большой интерес слушателей курсов к беседам по истории Курского края.

Провел беседу Виктор Владимирович Раков, замдиректора, начальник отдела использования и публикации документов ОКУ «Госархив Курской области».

Он отметил следующие важные даты наступающего года: Великой победы 1945 года, 720 лет со дня обретения чудотворной иконы Божией Матери "Знамение" Курской-Коренной, 1990 год – возобновление крестного хода, возобновление выпуска газеты «Курские епархиальные ведомости», открытие духовной семинарии; памятные даты: курян – церковных деятелей, государственных деятелей, представителей науки, культуры, просвещения, а также храмов Курского края. Виктор Владимирович в своем докладе постарался донести до слушателей как богата история Курской земли.

13 ноября состоится следующая встреча, подготовленная историко-архивной комиссией, с участниками процесса реабилитации жертв политических репрессий в 20-50-х гг. ХХ века по теме: «Из досье курской «Лубянки». Расстрельный полигон – лесное урочище «Солянка». В беседе примут участие: Валерий Михайлович Мокин, ветеран спецслужб, полковник, возглавлявший в начале 1990-х гг. работу по реабилитации жертв политических репрессий и являвшийся организатором поиска места массовых расстрелов в Курске в 1937-1938 гг. и Александр Геннадиевич Ошеров, автор книги «Над пропастью во лжи». На основе архивных документов и свидетельств они расскажут как можно больше правды о том страшном предвоенном времени.

В Курской областной научной библиотеке им. Н. Н. Асеева прошла презентация книг, благотворительно переданных библиотекам Курской области региональным общественным фондом «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви».

Региональный общественный Фонд «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви» совместно с Историко-архивной комиссией по изучению материалов о репрессированных священно- (церковно-) служителях Курской митрополии в порядке оказания помощи культурно-просветительским учреждениям в реализации задач возрождения исторического самосознания народа и духовно-нравственного воспитания молодежи благотворительно передал библиотекам Курской области уникальные книги, выпускаемые Фондом.

Подаренные книги отражают многогранную историю России и ее граждан в условиях антирелигиозной политики советского государства. Опираясь на архивные исследования, эти труды вводят читателя в реальные события исторического прошлого и знакомят с судьбами тысяч россиян в ХХ веке.

Это историческое событие впервые прошло в Курской области в данном направлении и в таком масштабе: благотворительно передано было более 3000 книг. Акция прошла в рамках программы проведения памятных мероприятий, посвященных 140-летию со дня рождения священномученика Иоасафа (Жевахова), епископа Могилевского (в 1926 г. он был епископом Дмитриевским, викарием Курской епархии. Был расстрелян в Курске в 1937 г.).

В мероприятии приняли участие сотрудники Регионального общественного фонда «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви»:

- Канурская Ирина Николаевна,

- Нуйкина Елена Юрьевна,

- Град Марина Васильевна.

Выступили:

- Иноземцева Зинаида Петровна, зам. главного редактора журнала «Вестник архивиста», старший научный сотрудник ВНИИДАД (Всероссийский научно-исследовательский институт документоведения и архивного дела;

- Ильина Зинаида Дмитриевна, заведующая кафедрой истории государства и права Курской государственной сельскохозяйственной академии им. проф. И.И. Иванова, доктор исторических наук, профессор

В мероприятии приняли участиепредставители Курской митрополии: - иерей Владислав Реутов, клирик Свято-Троицкого храма, кандидат исторических наук, военный священник, настоятель Военно-полевого храма;

- иерей Владимир Русин, председатель историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно - (церковно) служителях Курской епархии, настоятель храма с. Кунье Горшечного района Курской области;

- монахиня Иустина (Трофимова), архивариус Курского Свято-Троицкого женского монастыря, секретарь историко-архивной комиссии Курской митрополии.

Гостями мероприятия стали библиотекари Курска и Курской области, заведующие вузовских библиотек, работники просвещения, культуры и науки.

7 мая в Курском Свято-Троицком монастыре состоялось очередное заседание историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно-(церковно) служителях Курской епархии, на котором был рассмотрен ряд вопросов, касающихся ее текущей деятельности.

Первый вопрос был посвящен Собору Курских святых и рассматривался в связи с запросом Синодальной комиссии по канонизации святых. На заседании было предложено вести дальнейшие сбор материала и исследования по Собору Курских святых, а так же всех святых, связанных с Курской землей и подвижников благочестия Курского края.

Второй вопрос был связан с проведением памятных мероприятий, посвященных 140-летию со дня рождения священномученика Иоасафа (Жевахова), епископа Могилевского. В 1926 году он был епископом Димитриевским, викарием Курской епархии. В 1937 году епископ Иоасаф был расстрелян в Курске предположительно в лесном урочище «Солянка». Намечены следующие памятные мероприятия:

1. Совместно с Областной библиотекой им. Н.Н.Асеева провести презентацию книг, благотворительно переданных библиотекам Курской области Региональным общественным фондом «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви». Презентация состоится 30 мая в 11.00 часов в Областной библиотеке им. Н.Н.Асеева.

2. Проведение панихиды на «Солянке» 07 июня в Троицкую родительскую субботу. Поминальное богослужение будет проводиться совместно с «Ассоциацией жертв незаконных политических репрессий».

3. В день памяти священномученика Иоасафа (Жевахова) 5 декабря совершить молебны.

Третий вопрос был связан с проведением 01 июня дня памяти священномученика Онуфрия (Гагалюка), архиепископа Курского. По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа по всей митрополии в этот день будет совершаться служба священномученику Онуфрию и произноситься проповеди о подвиге святого. По традиции в этот день планируется проведение панихиды на могиле матери священномученика Онуфрия монахине Наталии на Никитском кладбище.

Были обсуждены и другие вопросы.

На Светлой седмице историко-архивная комиссия по изучению материалов о репрессированных священно- (церковно-) служителях Курской епархии провела встречи со студентами, архивными работниками, сотрудниками библиотек, с жителями села Брусовое Поныровского района.

Встречи были посвящены празднику Пасхи, в беседах говорилось и о проделанной работе историко-архивной комиссии по сохранению памяти новомучеников Церкви Русской и всех невинно пострадавших в годы богоборческих гонений, а также затрагивались темы современной жизни православного человека.

По просьбе комиссии встречи проводил священник Владислав Реутов, клирик Свято-Троицкого храма г. Курска, настоятель военно-полевого храма 53 зенитно-ракетной бригады, автор научных исследований по церковной истории Курского края.

22 апреля в Центральной городской библиотеке им. Ф.А.Семенова состоялся лекторий «Пасхальные встречи», организованный для сотрудников библиотечной системы г. Курска. Праздничное мероприятие проходило в рамках совместной работы историко-архивной комиссии и Центральной городской библиотеки.

24 апреля в «Пасхальных встречах» приняли участие студенты юридического факультета Юго-Западного государственного университета. Беседа была посвящена духовно-нравственным вопросам жизни современной молодежи и проходила живо и неформально.

В этот же день состоялась встреча с работниками Государственного архива Курской области. Историко-архивная комиссия на протяжении нескольких лет поддерживает тесные контакты с архивом, и тем более, живая встреча со священнослужителем вдохновила и укрепила сотрудников, интересующихся, как приложить православие прошлого, которое они исследуют, на нашу современную жизнь.

В субботу Светлой седмицы 25 апреля священник Владислав Реутов и сотрудники историко-архивной комиссии монахиня Иустина (Трофимова) и писатель, генеалог Карпук Е.С. встретились с жителями села Брусовое Поныровского района. На встречу с исследователями жизни святого земляка священномученика Дамиана (Воскресенского) собралось почти все село, приехал и благочинный Поныровского церковного округа протоиерей Владимир Машлякевич. Отец Владислав рассказал о том, как подготавливались материалы на канонизацию архиепископа Дамиана от Курской епархии в Синодальную комиссию по канонизации святых, а Карпук Е.С. поведал о том, какие новые архивные данные из жизни святого были им выявлены в архивах России. Живое слово выступающих не оставило никого равнодушным. Затем участники «Пасхальной встречи» поехали к Поклонному кресту, где был отслужен молебен священномученику Дамиану, архиепископу Курскому, – единственному святому, который родился на Курской земле, был Курским архипастырем, и прославлен от Курской епархии.

«Пасхальные встречи», проведенные историко-архивной комиссией, убедительно показали, насколько жаждут люди живого священнического слова, тем более, если оно говорится о тех, кто отдал свою жизнь ради Бога, ради сохранении верности Спасителю, Распятому за грехи человеческие и Воскресшему.

27 февраля в Курском Свято-Троицком монастыре состоялось второе в этом году заседание историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно-(церковно) служителях Курской епархии, на котором был рассмотрен ряд вопросов, касающихся ее текущей деятельности.

По первому вопросу выступила игумения Сусанна (Барыкина). Матушка рассказала о проведении праздничных мероприятий, посвященных Собору новомучеников и исповедников Церкви Русской, которые по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа организовала историко-архивная комиссия. Празднования проходили с 9 по 16 февраля, были разнообразны, но особенно запомнились верующим панихида по убиенным на месте массового расстрела в 1937-1938 гг. в урочище «Солянка» и торжественное открытие памятной доски на доме №10 по улице Челюскинцев, где проживали Курские святые – священномученики Дамиан (Воскресенский) и Онуфрий (Гагалюк), архиепископы Курские. Большое участие в освещении событий приняли средства массовой информации, поэтому комиссия сочла необходимым выразить благодарность руководству телекомпаний и печатных информационных изданий. Также было предложено ежегодно проводить комплексные мероприятия в епархии, посвященные празднованию Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Второй вопрос был посвящен подготовке исторической секции Всероссийских научно-образовательных Знаменских чтений – международной научно-практической конференции «XI Дамиановские чтения: Русская Православная Церковь и общество в истории России и Курского края», которые будут проходить с 19 по 20 марта в КГСХА им. проф. И.И. Иванова. Организатор Дамиановских чтений Ильина З.Д. рассказала о программе конференции.

19 марта на пленарном заседании планируется выступление известных московских исследователей: Буренкова А.В., директора Института славянских исследований имени Н.Я. Данилевского, Синяговского Д.Б., председателя Регионального общественного фонда «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви», Иноземцевой З.П. к.и.н., заслуженного работника культуры РФ, зам. гл. редактора журнала «Вестник архивиста».

В тот же день на «круглом столе» планируются выступления историков, источниковедов, архивистов, краеведов. Подготовили сообщения и члены историко-архивной комиссии. Одновременно будет проходить заседание молодежно-студенческой секции, в работе которой примут участие студенты Свято-Тихоновского православного государственного университета, КГСХА, КГУ, ЮЗГУ, студенты Курской православной духовной семинарии, а также учащиеся школ г. Курска и области.

20 марта предполагается проведение методического семинара для преподавателей и учителей, руководителей и консультантов студенческих и учебных работ по теме «Изучение жизни и подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской в школе и в вузе». Семинар будет проводить Иноземцева З.П. Методическое занятие рассчитан на учителей истории и обществознания, учителей ОПК, преподавателей истории средних и высших учебных заведений, библиотекарей, директоров школ и других работников сферы образования, науки и культуры .

Комиссия выразила благодарность Ильиной З.Д. и Бунина А.Ю. за проделанную работу и вынесла решение поддержать мероприятия по организации Дамиановских чтений.

По третьему вопросу выступил иеродиакон Александр (Зимин). Он предложил на рассмотрение комиссии доработанный с учетом ранее высказанных предложений проект календаря Курских святых на 2014 год. Иеродиакон Александр обратил внимание на то, что очень важно на местах распространять почитание святых, прославленных в данной местности.

Следующий вопрос был посвящен плану работы на 2014 год. Монахиня Иустина представила проект плана. В проекте намечены направления работы комиссии и конкретные мероприятия научно-исследовательской, просветительской и информационной деятельности.

Основное направление деятельности комиссии – архивная работа. В этом году продолжится изучение материалов о репрессированных священно-(церковно-)служителях и мирянах в архивах УФСБ, Госархиве, Госархиве общественно-политической истории Курской области, будет пополняться электронная персональная картотека репрессированных и «Синодик пострадавших в годы репрессий за веру». В этом году планируется начать поиск имен расстрелянных в урочище «Солянка» в 1937-1938 г.г. Также будет продолжаться работа по систематизации архивных материалов и подготовке научных публикаций к Рождественским и Дамиановским чтениям.

В 2014 году будет работать церковно-исторический лектория «Час истории», а также продолжится работа по выявлению и сохранению памятных мест, связанных с подвигом Курских новомучеников и исповедников.

На заседании историко-архивной комиссии были рассмотрены и другие вопросы деятельности отдела.

13 февраля 2014 года в рамках Школы Православия Историко-архивная комиссия по изучению материалов о репрессированных священно- (церковно-) служителях Курской епархии провела беседу о духовном смысле жертвенного подвига Русской Православной Церкви в годы гонений.

Речь также шла о жертвах русской революции, о идеале русского народа, о том, кого Церковь прославляет со святых своих, о необходимости распространения в российском обществе почитания новомучеников и исповедников Церкви Русской и укрепления памяти о святых, ибо они сохранили и сохраняют народ от духовной гибели. Беседу провела архивариус Курского Свято-Троицкого женского монастыря монахиня Иустина (Трофимова), секретарь епархиальной историко-архивной комиссии.

«Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви сохранили и сохраняют народ от духовной гибели. Вернувшись в судьбоносный час русской истории, они протягивают всем нам руку молитвенного заступничества и раскрывают духовный смысл нашего бытия. Поэтому Церковь на современном этапе выдвигает задачу огромной важности: духовные плоды подвига новомучеников и исповедников ХХ столетия должны быть усвоены нашим народом. От этого во многом будет зависеть нравственное состояние общества и политическая крепость государства», - отметила в своей выступлении монахиня Иустина.

Участникам «Школы Православия» посмотрели документальный фильм режиссера Бориса Криницына «Претерпевшие до конца». В фильме использован материал Российского государственного архива кино-фотодокументов, комментирует кинохронику игумен Дамаскин (Орловский).

9 февраля, в неделю о мытаре и фарисее, праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, в храмах Курской епархии совершались Божественные литургии и поминались все усопшие, пострадавшие в годы гонений за веру Христову.

В день Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской куряне почтили их память и всех пострадавших в годы репрессий на месте массового расстрела в 1937-1938 гг. в урочище Солянка. По данным архива УФСБ КО в 1937-1938 гг. на «Солянке» было захоронено около двух тысяч репрессированных...

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа панихиду возглавил игумен Мелхиседек (Крахмалев) в сослужении братии Знаменского монастыря и священника Владислава Реутова.

За богослужением молились игумении Сусанна (Барыкина) и Елизавета (Семенова) с сестрами Курского Свято-Троицкого монастыря и монастыря во имя Алексия, человека Божия, в пос. Золотухино.

Священник Константин Аристов осуществлял сурдоперевод для участников мероприятия – представителей общества глухих, – приехавших почтить память новомучеников и исповедников Церкви Русской и всех пострадавших в годы репрессий. Также в панихиде приняли участие студенты Курской православной семинарии, представители «Ассоциации жертв незаконных политических репрессий», родственники репрессированных и все кому дорога историческая память.

По окончании панихиды священник Владислав Реутов произнес проповедь, посвященную Курским новомученикам и исповедникам. Далее перед собравшимися выступил автор книги «Над пропастью во лжи» Александр Ошеров. На основе архивных документов и свидетельств, он попытался рассказать как можно больше правды о том страшном предвоенном времени. О сохранении памяти для потомков о пострадавших в годы репрессий сказал Степаненко Анатолий Федорович, председатель правления Курской областной общественной благотворительной организации «Ассоциация жертв незаконных политических репрессий». А ветеран спецслужб Мокин Валерий Михайлович, возглавлявший работу по реабилитации жертв политических репрессий в начале 1990-х гг. и являвшийся организатором поиска места массовых расстрелов в Курске в 1937-1938 гг. поделился воспоминаниями. В завершении теплое слово сказала игумения Сусанна (Барыкина). Матушка призвала сохранять память о новомучениках и рассказывать об их подвиге молодому поколению.

В Свято-Троицком монастыре состоялась поминальная трапеза, на которой участники мероприятия выразили свои пожелания о ежегодном проведении панихиды на расстрельном месте Солянка, о восстановлении имен, расстрелянных здесь людей. Так же говорилось о необходимости облагородить это трагическое место. Были предложения о восстановлении пути, по которому везли на расстрел репрессированных для того, чтобы можно было совершать крестный ход после панихиды на Солянке.

Пресс-служба епархии

Фото Василия Гайдукова и Любомира Маринова

2 ноября, в родительскую субботу, в Свято-Троицком храме Курского Свято-Троицкого женского монастыря обители совершалось поминание пострадавших за веру. По традиции в этот день сотрудники историко-архивной комиссии собрались в монастыре на заупокойное богослужение и поминали имена репрессированных за веру.

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа во всех храмах митрополии накануне дня памяти священномученика Дамиана (Воскресенского), архиепископа Курского, совершались панихиды по репрессированным в XX веке священнослужителям и мирянам.

Во время поминания зачитывался Синодик с именами пострадавших за веру. По окончании панихиды произносиль проповеди о значении подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Синодик о упокоении пострадавших за веру был составлен епархиальной историко-архивной комиссией. Он включил в себя около 400 имен и снабжен краткими биографическими сведениями.

По окончании панихиды протоиерей Антоний произнес проповедь о духовном смысле жертвенного подвига Русской Православной Церкви.

19 июля состоялось выездное заседание Историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно-(церковно) служителях Курской епархии. Заседание было посвящено памятной трагической дате – 75 лет расстрела священномученика Дамиана и проходило на родине святого в селе Брусовое Поныровского района.

Здесь недалеко от разрушенного храма в честь архистратига Михаила, в котором служил отец владыки Дамиана священник Григорий, в 1998 году архиепископ Иувеналий благословил поставить поклонный крест. По воспоминаниям старожилов на месте, где стоит памятный крест, была церковная сторожка, в которой и крестили новорожденного Димитрия.

Члены комиссии встретились с благочинным Поныровского церковного округа протоиереем Владимиром Машлякевичем, председателем сельсовета, директором школы, зав. библиотекой и другими представителями общественности села. В теплой и доброжелательной обстановке обсуждались вопросы о сохранении и увековечении памяти священомученика Дамиана на его родине, были намечены конкретные предложения по этой теме.

По окончании заседания все посетили поклонный памятный крест. Был отслужен молебен священномученику Дамиану, и была совершена заупокойная лития по родственникам святого.

Комиссия решила в ближайшее время вновь посетить с. Брусовое, с целью передать церковную литературу, в том числе и о священномученике Дамиане, благочинию, библиотеке и школе.

Источник: http://kursk-sestry.ru/

В сентябре в Курском Свято-Троицком женском монастыре состоялось очередное заседание Историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно-(церковно-) служителях Курской епархии.

Присутствующие на заседании члены комиссии: председатель иерей Владимир Русин, настоятель Покровского храма с. Кунье Горшечного района Курской области, игумения Курского Свято-Троицкого монастыря Сусанна (Барыкина), зав.кафедры истории государства и права, профессор, доктор исторических наук З.Д. Ильина, насельник Знаменского монастыря инок Александр (Зимин), архивариус Курской Свято-Троицкой обители монахиня Иустина (Трофимова), а также приглашенные добровольные помощники обсудили ряд насущных вопросов.

Основной задачей комиссии на сегодняшний день является составление «Синодика пострадавших в годы репрессий священно-(церковно-) служителей Курской епархии» и создание формы анкеты репрессированного на каждую персоналию Синодика. На заседании было решено закончить составление Синодика к 1 октября и по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа разослать по епархиям Курской митрополии в электронном виде и книгой. Панихиду по репрессированным священно-(церковно-) служителям в 2012 году предлагается провести 2 ноября (т.к. 3 ноября день памяти священномученика Дамиана совпадает с Димитриевской родительской субботой).

В Синодик будут включены материалы для проповедей о духовном подвиге прославленных и не прославленных новомучеников и исповедников Курской земли.

Также по завершении работы по составлению Синодика комиссия решила выразить благодарность всем, кто работал над его составлением. В последствии необходимо будет ежегодно пополнять Синодик выявленными новыми именами пострадавших священно-(церковно-) служителей в годы репрессий.

Комиссией было принято решение о проведении повторного выездного заседания историко-архивной комиссии в с. Брусовое Фатежского района на родину священномученика Дамиана (Воскресенского) для того, чтобы передать церковную литературу и иконы святого, обсудить ряд вопросов с благочинным Поныровского церковного округа протоиереем Владимиром Машлякевичем, председателем сельсовета, зав.библиотекой, директором школы.

На заседании комиссии было выслушано сообщение инока Александра по изучению биографии архимандрита Иннокентия (Гришина), наместника Курской-Коренной пустыни. Комиссия рекомендовала иноку Александру подготовить доклад на Дамиановские чтения в 2013 году.

Инок Александр так же выступил с предложением о благоустройстве могилы монахини Наталии, матери священномученика Онуфрия, на Никитском кладбище Курска. Члены комиссии поддержали инициативу, было решено подготовить варианты по благоустройству захоронения монахини Наталии.

Материал «О списках учащихся Курской духовной семинарии», подготовленный Адамовым Михаилом Алексеевичем, преподавателем церковно-исторических дисциплин Курской православной духовной семинарии, был рассмотрен на заседании. Важность темы заключается в том, что этот материал дает возможность дополнить биографические сведения пострадавшего дореволюционными годами.

В плане работы комиссии на 2012 г. – разработка научно-просветительского проекта «Экспедиции», направленного на привлечение студентов и школьников к сбору историко-краеведческих материалов. Для широкого круга читателей предлагается начать подготовку хрестоматии с рубриками по духовно-нравственным темам, связанными с направлениями деятельности историко-архивной комиссии. Цель создания книги – использовать накопленный материал для бесед и выступлений в школах, училищах, вузах, встреч с людьми преклонного возраста и т.д.

На каждом заседании будет сообщаться об исполнении ранее принятых решений.

Ближайшее заседание комиссии запланировано на середину октября.

13 ноября состоялось второе выездное заседание Историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно-(церковно) служителях Курской епархии в Рыльское благочиние.

В поездке приняли участие: председатель комиссии, настоятель Покровского храма с. Кунье Горшеченского района Курской области иерей Владимир Русин, насельник Знаменского монастыря инок Александр (Зимин), секретарь комиссии, архивариус Курского Свято-Троицкого женского монастыря монахиня Иустина (Трофимова) и руководитель пресс-службы Е.А. Волобуева.

Участники выездного заседания в ходе поездки встретились с благочинным Рыльского благочиния протоиереем Владимиром Ефремовым, насельником Рыльского Свято-Николаевкого мужского монастыря иеромонахом Дамианом, краеведом Владимир Алексеевичем Хороших и сотрудниками Рыльского краеведческого музея.

Рыльское благочиние для посещения Историко-архивной комиссией было выбрано не случайно - комиссия несколько лет занимается сбором информации о священнослужителях Курской епархии пострадавших в годы репрессий в том числе и на рыльской земле. Одним из таких священников является Феодор Иванович Арбузов, который служил в Никольском храме села Никольниково. Он был расстрелян в октябре 1918 года в возрасте 27 лет практически без суда и следствия, по доносу и обвинению в «контрреволюционной деятельности». Осталась супруга Антонина и годовалый сын Всеволод. В архивах УФСБ Курской области сохранилось краткое дело, большую часть которого занимают личные вещи священника: церковные книги и рукописные проповеди. Читая его проповеди, написанные с большой любовью, заботой и тревогой о пастве, представляешь его духовные качества: крепкая вера в Бога и промысел Божий, жертвенность и христианская любовь к ближнему.

Комиссия обращается к читателям сайта, если вам известно о судьбе убиенного священника Феодора Арбузова и его родственников просьба сообщить на сайт комиссии по электронному адресу - kstgm.@mail.ru.

Во время поездки были отслужены литии о упокоении убиенного Феодора Арбузова и его сродников в Курском Свято-Троицком женском монастыре и в Рыльском Свято-Николаевском монастыре на могиле архимандрита Ипполита (Халина).

По результатам поездки (экспедиции) комиссией было выявлено новое имя репрессированного священника Павла Васильевича Ветохина, 1874 года рождения, служившего в Никольском храме с. Асмолово Рыльского уезда. Он был сослан в Алтайский край, приговорен к высшей мере наказания и расстрелян 14 марта 1938 года. А также установлены контакты со священнослужителями и краеведами Рыльска для будущего сотрудничества.

В планах историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно-(церковно) служителях Курской епархии познакомить со своей работой благочиния Курской митрополии для дальнейшего сбора биографических данных священно-церковнослужителей и мирян пострадавших за веру в годы репрессий.

14 декабря в Курском Свято-Троицком женском монастыре состоялось итоговое заседание Историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно-(церковно-) служителях Курской епархии.

Присутствующие на заседании члены комиссии: председатель иерей Владимир Русин, настоятель Покровского храма с. Кунье Горшечного района Курской области, настоятельница Курского Свято-Троицкого монастыря игумения Сусанна (Барыкина), архивариус Курской обители монахиня Иустина (Трофимова), зав. кафедры Истории государства и права, профессор, доктор исторических наук З.Д. Ильина, а также приглашенные добровольные помощники подвели итоги работы комиссии в 2012 году и наметили план работы на следующий год.

Текст отчета был заранее разослан для ознакомления и обсуждения каждому члену комиссии. Поэтому монахиня Иустина вкратце изложила отчет всем присутствующим. После обсуждения отчета было принято решение принять его и передать владыке Герману на утверждение.

После принятия отчета состоялся торжественный момент награждения грамотами Свято-Троицкого женского монастыря за работу по созданию синодика о упокоении пострадавших за веру в годы гонений ХХ веке в Курском крае. С благодарностью за плодотворное сотрудничество и пожеланиями неоскудевающей помощи Божией игумения Сусанна вручила грамоты Анатолию Федоровичу Степанченко, председателю правления Курской областной общественной благотворительной организации «Ассоциация жертв незаконных политических репрессий», иерею Владимиру Русину, настоятелю Свято-Покровского храма с. Кунье Горшеченскогго р-на, Александру Юрьевичу Бунину, к.и.н., доценту кафедры Истории государства и права Курской ГСХА. Также были отмечены памятными подарками за активную помощь в работе Историко-архивной комиссии З.Д. Ильина, Н.Н. Афанасьев.

На встрече большое внимание было уделено перспективам работы комиссии. В проекте намечены направления работы комиссии и конкретные мероприятия научно-исследовательской, издательской и просветительской деятельности. Например, предложение Николая Николаевича Афанасьева о создании сборника, посвященного 400-летию Курского Знаменского монастыря, поддержали все присутствующие. Решено было силами комиссии разработать разделы по некрополю монастыря, о синодике монастыря и о насельниках монастыря, невинно пострадавших за веру в годы гонений.

О подготовке к Всероссийским научно-образовательным Знаменским чтениям — исторической секции «Десятые Дамиановские чтения: Русская Православная Церковь и общество в истории России и Курского края», которые будут проходить 3-4 апреля 2013 в ГСХА, рассказали З. Д. Ильина и А. Ю. Бунин. Они предложили включить новые темы: Памятные даты, Методический семинар для учителей и преподавателей вузов по теме «Православное краеведение» с привлечением специалистов из Москвы. Также члены комиссии обсудили ряд мероприятий, посвященных 140-летию со дня рождения священномученика Дамиана (Воскресенского), архиепископа Курского и Обоянского и 75-летию со дня расстрела священномученика Онуфрия (Гагалюка), епископа Курского и Обоянского.

Согласно принятых комиссией решений о коллективном обсуждении исследований, монахиня Иустина подготовила отзыв на книгу священника Владимира Русина «Виноградник владыки Онуфрия». В целом книга с доработками будет ценным дополнением к историографии по теме «Гонения на РПЦ в Курском крае в ХХ веке», а также к биографии священномученика Онуфрия (Гагалюка).

В заключение заседания прозвучало сообщение Ю.В. Озерова «Курские адреса архиереев Курской епархии», и было решено выявить дополнительные адреса по материалам архивов и составить полный список адресов и, по возможности, вывесить памятные доски на этих домах.

В рамках XXI Рождественских образовательных чтений в Храме Христа Спасителя под председательством епископа Троицкого Панкратия, возглавляющего Синодальную комиссию по канонизации святых, состоялась конференция «Прославление и почитание святых. Проблемы исследования архивов и изучение духовного наследия канонизированных святых».

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа в конференции приняли участие представители Историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно-(церковно) служителях Курской епархии: игумения Курского Свято-Троицкого женского монастыря Сусанна (Барыкина) и монахиня Иустина (Трофимова).

На конференции обсуждались актуальные вопросы, касающиеся канонизации новомучеников и исповедников Российских, а также подвижников веры. Вступительное слово сказал епископ Троицкий Панкратий, кратко рассказав о содержании каждого доклада и указав на современные трудности, связанные с вопросами канонизации святых. Епископ Панкратий привел слова Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, сказанные на прошлом Архиерейском Соборе: «Одним из недугов нашего времени стало умножение почитание лиц, канонизация которых невозможна. Таким лицам пишутся жития и акафисты, в поддержку их канонизации собираются подписи. Введенный в заблуждение народ недоумевает: почему не прославляют такого-то человека? Многочисленные канонизации, осуществленные в последние десятилетия, дали повод к превратному пониманию этого благодатного процесса церковной жизни, который воспринимается некоторыми не как констатация сложившегося в церковном народе почитания подвижника веры, засвидетельствованного Богом чудесами, а как посмертная награда за труды».

Игумен Дамаскин (Орловский), секретарь Синодальной комиссии по канонизации святых, открыл конференцию докладом на тему «Подготовка материалов к канонизации новомучеников на примере Комиссии по канонизации святых Московской епархии». Это выступление было особенно интересно для тех, кто занимается исследовательской работой в епархиях. В докладе подводится итог исследованиям, сделанным после изучения всего фонда судебно-следственных дел Московской области. На примере этого исследования видна вся проблематика подготовки материалов к канонизации, основанной на судебно-следственных делах, и те опасности, с которыми может столкнуться Церковь при недостаточно полном исследовании.

Протоиерей Максим Максимов, член Синодальной комиссии по канонизации святых, выступил с сообщением «О дневниках святого праведного отца Иоанна Кронштадтского (1829–1908)». Личность отца Иоанна настолько легендарна, что и при жизни праведника, и после его кончины люди по-разному составляют его житие, дают оценку его пастырским и богословским трудам. Публикация дневников отца Иоанна – это не только попытка приблизиться к пониманию его святого подвига, его «жизни во Христе», но и необходимое условие для создания в будущем полноценного, всесторонне объективного жития, очищенного от мифологических схем и несоответствующих действительности описаний.

В докладе члена Синодальной комиссии по канонизации святых протоиерея Олега Митрова «Святые Отечества Небесного и герои Отечества земного» рассматривалась на первый взгляд вроде бы простая тема, но на практике оказывающаяся камнем преткновения как для церковной общественности, так и для различных слоев современного общества. Герои и святые – одно ли это и тоже или есть между ними разница?

В 2012 году Святейший Патриарх и Священный Синод на своем заседании 4 октября приняли важное в вопросе почитания святых определение (Журнал №94), в котором регламентируется практика обретения мощей подвижников веры и благочестия. Виктор Николаевич Звягин, доктор медицинских наук, профессор Российского центра судебно-медицинской экспертизы Минздрава России представил доклад «Великий князь Андрей Боголюбский: медико-криминалистичекое исследование останков». Виктор Николаевич более дух десятилетий активно помогает епархиям Русской Православной Церкви в идентификации святых мощей как вновь обретаемых, так и передаваемых Церкви из музеев после изъятия их в годы советской власти. Виктор Николаевич является автором многих научных разработок, далеко продвинувших науку об идентификации личности и используемых широко в мировой практике. Несколько лет В.Н.Звягин занимался вопросом соотнесения исторических свидетельств о жизни и кончине святого благоверного князя Андрея Боголюбского с возможностями современной науки в вопросе идентификации личности. Об интересных результатах работы слушатели познакомились в сообщении В.Н.Звягина.

По результатам выступлений прошла живая дискуссия.

По материалам сборника «Прославление и почитание святых». Материалы конференции.

19 февраля в Курском Свято-Троицком монастыре состоялось первое в этом году заседание Историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно-(церковно) служителях Курской епархии.

На заседании присутствовали члены комиссии: председатель иерей Владимир Русин, настоятель Покровского храма с. Кунье Горшечного района Курской области, игумения Курского Свято-Троицкого монастыря Сусанна (Барыкина), иеродиакон Александр (Зимин), насельник Знаменского мужскоо монастыря, монахиня Иустина (Трофимова), секретарь историко-архивной комиссии, архивариус Курской обители, Ильина З.Д., зав.кафедры Истории государства и права, профессор, доктор исторических наук, Бунина А.Ю., к.и.н., доцент кафедры истории государства и права Курской ГСХА.

На заседание также были приглашены Раков В. В., к.и.н., заместитель директора ОКУ «Госархив Курской области», начальник отдела использования и публикации документов, член научного совета архивного управления Курской области, Карпук Е. С., директор музея Курского института социального образования (филиал) Российского государственного социального университета, председатель Курского регионального историко-родословного общества, член Совета Российской генеалогической федерации, Озеров Ю. В., к.и.н., доцент кафедры философии и социально-гуманитарных дисциплин Курского института менеджмента, экономики и бизнеса, Адамов М. А., к.и.н., преподаватель церковно-исторических дисциплин Курской православной духовной семинарии и другие добровольные помощники Комиссии. Собравшиеся обсудили ряд важных вопросов.

Монахиня Иустина представила проект плана работы отдела на 2013 год. Текст обсуждаемого документа был разослан заранее по электронной почте каждому члену комиссии. В проекте намечены направления работы Комиссии и конкретные мероприятия научно-исследовательской, издательской, просветительской, информационной деятельности. Предлагаемый план работы согласуется с принятым 2 февраля 2011 года Архиерейским Собором Русской Православной Церкви документом «О мерах по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших». Сейчас это является приоритетным направлением деятельности Русской Православной Церкви.

В проекте плана на 2013 год указан один из основных видов деятельности Комиссии – архивная работа. В этом году она будет строиться следующим образом. Планируется продолжать сбор материала о репрессированных и пополнять электронную персональную картотеку для составления более полного «Синодика пострадавших в годы репрессий за веру». Будет изучаться и систематизироваться документальный фонд профильных архивов по истории Курской епархии конца XIX века – 1980-е гг. XX века для дальнейшего научно-исторического исследования данного периода.

В этом году планируется внести все выявленные имена (около 1000 человек) в «Синодик» и написать краткие биографии пострадавших за веру.

Завершающим этапом архивной исследовательской работы является составление жизнеописаний репрессированных священно-(церковно) служителей Курской епархии. В этом году планируется заслушивать и обсуждать подобные сообщения на заседаниях Комиссии. С этими же докладами выступить на Исторической секции Всероссийских научно-образовательных чтений: научно-практической конференции «Десятые Дамиановские чтения». Предлагается собранные материалы публиковать в СМИ и на церковных сайтах.

После обсуждения проекта плана на 2013 год Комиссия постановила принять его за основу, внести предложения и поправки и передать митрополиту Герману на утверждение.

На встрече большое внимание было уделено вопросу о подготовке празднования 400-летия Знаменского монастыря. Помощники Комиссии Афанасьев Н.Н., архивариус, зав. левкасной мастерской Православного Свято-Троицкого прихода и Волобуева Е.А., зав. пресс-службой Курской епархии рассказали о проекте юбилейного буклета по истории и современности Знаменского монастыря.

Комиссия выразила благодарность Афанасьеву Н.Н. за большую проделанную работу по сбору исторического материала, поддержала проект, рекомендовала к публикации.

На заседании было заслушано сообщение Ильиной З.Д. и Бунина А.Ю. о подготовке к Всероссийским научно-образовательным Знаменским чтениям – исторической секции «Десятые Дамиановские Чтения: Русская Православная Церковь и общество в истории России и Курского края», которые будут проходить с 3 по 4 апреля в КГСХА им. проф. И.И. Иванова.

На заседаниях Конференции будут представлены доклады – результаты научных исследований жизни и деятельности святых XVIII – начала XX века, а также священно- и церковнослужителей, верующих, пострадавших за веру в годы гонений в XX веке. Также будут освещены проблемы изучения источников церковной истории региона, духовно-нравственного воспитания молодежи и религиозного образования, культурно-просветительской и благотворительной практики Церкви, святынь России и судьбы храмов Курской области.

03 апреля на пленарном заседании планируется выступление Иноземцевой Зинаиды Петровны к.и.н., заслуженного работника культуры РФ, зам. гл. редактора журнала «Вестник архивиста» по теме «Историко-церковное краеведение в контексте увековечения памяти новомучеников и исповедников Российских».

В тот же день на «круглом столе» планируются выступления историков, источниковедов, архивистов, краеведов. Подготовили сообщения и члены историко-архивной комиссии.

04 апреля в первой половине дня планируется заседание молодежной секции, в работе которой примут участие студенты факультетов Курской ГСХА и ЮЗГУ, а также учащиеся школ г. Курска и области.

В тот же день предполагается проведение практического семинара по теме «Историко-церковное краеведение: сохранение памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших». Семинар будет проводить З.П.Иноземцева. Семинар рассчитан на учителей истории и обществознания, учителей ОПК, преподавателей истории средних и высших учебных заведений, библиотекарей, директоров школ.

Комиссия выразила благодарность Ильиной З.Д. и Бунина А.Ю. за проделанную работу и вынесла решение поддержать мероприятия по организации Дамиановских чтений.

На заседании Историко-архивной комиссии были детально обсуждены и рассмотрены другие вопросы деятельности отдела.

14 марта в Курском Свято-Троицком женском монастыре в рамках работы историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно- (церковно-) служителях Курской епархии состоялся образовательный историко-архивный семинар по теме: «Система генеалогического поиска в ОКУ «Госархив Курской области».

Семинар проводил Карпук Евгений Семенович, председатель правления Курского регионального Историко-родословного общества, действительный член Историко-родословного общества в Москве; член Совета Российской генеалогической федерации; член Правления Гильдии региональных родоведов. В семинаре приняли участие сотрудники Комиссии, представители Курской епархии, работники Госархива Курской области, преподаватели, школьники.

Евгений Семенович рассказал о характере поиска биографического материала по священно- (церковно-) служителям, перечислил номера фондов ГАКО, где можно найти биографические данные, указал специфику исследования по данной теме, привел примеры, в которых показал на затруднительные моменты по генеалогическому поиску.

Продолжением темы семинара были вопросы, касающиеся поиска архивных данных по истории церквей Курской епархии. Евгений Семенович также перечислил номера фондов архива ГАКО, а также указал и другие архивы России, в которых хранятся документы по истории курских храмов.

По завершении сообщения Карпука Е. С. прошла оживленная дискуссия. Затем был показан видеофильм, рассказывающий о истории села Снагость (ныне Кореневский район). Автор фильма Карпук Е.С., опираясь на архивные документы, живо создал реальную картину жизни села на протяжении нескольких столетий.

Состоявшаяся встреча еще раз показала важность и необходимость историко-архивных исследований, выявления биографических данных отдельных людей, поиска истории церквей и сел для сохранения национальной памяти, в деле обучения и просвещения.

17 мая в Курском Свято-Троицком женском монастыре на расширенном заседании епархиальной историко-архивной комиссии обсуждался вопрос о подготовке мероприятий, посвященных "круглым" датам памяти священномучеников Дамиана и Онуфрия, архиепископов Курских.

В работе расширенного заседания приняли участие члены историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно-(церковно-) служителях Курской епархии, а также приглашенные – священнослужители храмов, сотрудники госархива, областной библиотеки, СМИ, учителя, непосредственно занимающиеся вопросами увековечивания памяти Курских святых и подвижников благочестия Курского края, пострадавших в годы богоборческих гонений.

Заседание проводилось в связи с предстоящими в этом году памятными датами: 140-летие со дня рождения священномученика Дамиана (23 октября 1873 г.) и 75-летие со дня расстрела священномученика Онуфрия (1 июня 1938 г.). Поэтому был рассмотрен основной вопрос о подготовке плана мероприятий по празднованию предстоящих памятных дат.

В ходе работы заседания было решено совместно с телекомпанией «Сейм» освящать в «Новостях» и готовить передачи, посвященные новомученикам, а также производить съемки памятных мест, связанных с именами Курских святых. При участии радиоканала «Радио России», ФГУП ВГТРК «Гостелерадиокомпания «Курск» подготовить передачи, посвященные памятным датам. Впоследствии опубликовать данные материалы на официальном сайте Курской епархии.

Совместно с Государственным архивом Курской области подготовить стационарную выставку в архиве и передвижную для вузов, школ, семинарии, гимназии.

Планируется опубликовать историю рода священномученика Дамиана (Воскресенского) подготовленную Карпуком Евгением Семеновичем, директором музея Курского института социального образования (филиал) Российского государственного социального университета, председателя Курского регионального историко-родословного общества, члена Совета Российской генеалогической федерации.

В Курской областной научной библиотеке им. Н.Н. Асеева совместно подготовить выставку книг и других материалов из фондов библиотеки и провести тематические встречи, а также ввести в каталог библиотечного фонда тематический раздел по новомученикам и всем невинно пострадавшим в годы гонений на Русскую Православную Церковь в ХХ в.

На базе учебных заведений проводить тематические встречи с использованием передвижной выставки. В школах провести семинары, конференции, встречи с показом фильмов. Подготовить к публикации книгу священника Владимира Русина «Виноградник владыки Онуфрия».

В памятные дни провести полиелейные службы, по окончании которых выступить с проповедями, посвященными памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших. «Благодаря их жертвенному свидетельству о Христе в Православии вновь в небывалых масштабах, сопоставимых с гонениями первых веков христианства, был явлен подвиг мученичества и исповедничества, на котором возрастала христианская Церковь. Духовные плоды этого подвига должны быть усвоены нашим обществом» – говорится в принятом на Архиерейском Соборе РПЦ документе «О мерах по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших».

С 24 по 25 мая 2013 г. в г. Харькове на Украине состоялся первый этап ІІІ Международной научно-практической конференции «Возрождение духовности в современном мире: взаимодействие Церкви и образования», посвященной 1025-летию Крещения Киевской Руси и 20-летию прославления и причисления к лику cвятых новомучеников Слободского края.

Конференция была организована и проводилась по инициативе Харьковского областного совета, Управления Харьковской Епархии УПЦ, Харьковского национального университета имени В.Н. Каразина, Харьковской духовной семинарии.

Целью конференции является поиск путей решения проблем возрождения духовности и нравственности в современном обществе посредством объединения воспитательного потенциала Церкви и системы образования.

І этап конференции проходил по следующим направлениям:

– Крещение Руси как точка отсчета в развитии восточно-славянской цивилизации. Историческое, культурное, нравственное и духовное значение Крещения Руси.

– Феномен святости и его роль в возрождении духовности. Подвиг новомучеников Слободского края во имя православной веры и людей.

В 1993 году в Соборе Слободских новомучеников был прославлен в лике местночтимых святых владыка Онуфрий (Гагалюк), а в 1994 году его имя вошло в Собор Курских святых. 1 июня с.г. исполнилось 75 лет со времени трагической кончины священномученика Онуфрия. По приглашению устроителей конференции в чтениях принимали участие сотрудники Историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно-(церковно) служителях Курской епархии. Монахиня Иустина (Трофимова), архивариус Курского Свято-Троицкого женского монастыря, секретарь Историко-архивной комиссии, выступила с сообщением «Увековечивание памяти священномученика Онуфрия (Гагалюка) в Курском крае». В докладе рассказывалось о церковном праздновании памятных дней, связанных с именем владыки Онуфрия, архиепископа Курского; указаны престолы в его честь, храмовые иконы и фресковые изображения священномученика. Названы памятные места, связанные с пребыванием святого архипастыря на кафедре, и рассказано о музейных собраниях личных вещей священномученика, а так же об архивных документах с его автографом, хранящихся в Государственном архиве Курской области. Монахиня Иустина рассказала и о мероприятиях Историко-архивной комиссии, посвященных памятной дате – 75-летия со дня мученической кончины святого Курского архипастыря.

Харьковские исследователи биографии священномученика Онуфрия (Гагалюка) в свою очередь предоставили Историко-архивной комиссии Курской епархии неизвестный ранее материал о харьковском периоде владыки Онуфрия. Научно-информационный обмен будет продолжаться.

Работа ІІ-го этапа конференции запланирована на октябрь 2013 г. По результатам 2-х этапов конференции будет издан сборник тезисов.

22 июля в Курском Свято-Троицком монастыре состоялось заседание историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно-(церковно) служителях Курской епархии. Основной вопрос был посвящен подготовке биографических материалов для составления жизнеописания монахини Мисаилы (Зориной), почитаемой курской старицы.

На заседании были приглашены те, кто глубоко изучает биографию матушки Мисаилы: иерей Сергий Конорев, настоятель храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» деревни Муравлево Курского района, Борисова Светлана Леонидовна, журналист, пресс-секретарь Фонда социального страхования РФ по Курской области и Конорева Ольга Николаевна, правнучка монахини Мисаилы.

С благословения митрополита Курского и Рыльского Германа на рассмотрение историко-архивной комиссии ими были представлены все имеющиеся биографические данные о матушке Мисаиле. Комиссия, заслушав сообщения о проделанной работе по сбору биографических сведений, приняла следующее решение. Выразить благодарность иерею Сергею Конореву, Борисовой Светлане Леонидовне и Коноревой Ольге Николаевне за большие труды по собиранию жизнеописательной информации о монахине Мисаиле (Зориной), а также просить священника Сергия Конорева подготовить биографию монахини Мисаилы (Зориной) в соответствии с требованиями Синодальной комиссии по канонизации святых РПЦ.

Комиссия обратила внимание приглашенных на следующую рекомендацию Синодальной комиссии по вопросу составления жизнеописания подвижника благочестия: «К сожалению, следует признать, что в настоящее время многие публикации, касающиеся современных подвижников благочестия, страдают наличием исторических неточностей, включают в себя апокрифические сюжеты или односторонне излагают сомнительные факты и события. Поэтому при составлении жизнеописания подвижника благочестия также следует изучить все обстоятельства его жизни и церковного подвига. Как и прежде, основными критериями святости признаются православие безукоризненное, высокая христианская жизнь и подвиг во имя Христово, чудеса при жизни и по смерти по молитвенному предстательству праведника, почитание церковным народом».

Со своей стороны, историко-архивная комиссия будет оказывать научно-методическую помощь в дальнейшей поисковой работе по выявлению и сбору биографических сведений о монахине Мисаиле (Зориной).

Историко-архивная комиссия обращается с просьбой ко всем, кому дорога память о курской старице, помочь в сборе материалов для составления жизнеописания монахини Мисаилы, а также о случаях помощи по молитвам к благочестивой старице.

По второму вопросу с сообщением выступил председатель комиссии священник Владимир Русин. Он рассказал о состоявшейся с 16 по 19 июля с.г. поездке в Харьков для съемок видеосюжетов для документального видеофильма о священномученике Онуфрие (Гагалюке). С этого года историко-архивная комиссия с благословения митрополита Курского и Рыльского Германа стала собирать видеоматериалы о новомучениках Курских, и начала со священномученика Онуфрия (Гагалюка), который в числе угодников Божиих входит в Собор Курских святых и очень почитаем Курской паствой. Владыка Онуфрий был в ссылке в Харькове с 1923 по 1926 год. Поездка сотрудников историко-архивной комиссии проходила в рамках определения Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2011 года «О мерах по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших».

Сотрудников историко-архивной комиссии гостеприимно принимала Харьковская и Богодуховская епархия УПЦ. Им была предоставлена возможность сделать видеосюжеты о всех местах, связанных с пребыванием священномученика Онуфрия в Харькове. Установились добрые отношения с Харьковской комиссией по канонизации святых УПЦ. Сотрудникам историко-архивной комиссии были предоставлены новые ранее неизвестные биографические данные о жизни священномученика Онуфрия. В заключение пребывания с сотрудниками комиссии встретился архиепископ Харьковский и Богодуховский Онуфрий, носящий также имя священномученика Онуфрия. Владыка дал интервью для будущего документального фильма, в котором рассказал о Харьковском периоде ссылки святителя, о современном почитании священномученика в Харьковском крае, о задачах Церкви в деле увековечения памяти новомучеников, а также поблагодарил митрополита Курского и Рыльского Германа за почин в деле создания документального фильма о великом святителе-мученике.

Историко-архивная комиссия планирует производить съемки и в других городах, связанных с жизнью священномученика Онуфрия (Гагалюка). Просим всех, кто располагает сведениями о священномученике Онуфрие, а также и о других новомучениках Курской земли, обращаться в историко-архивную комиссию.

17 октября в Курском Свято-Троицком женском монастыре состоялось заседание историко-архивной комиссии по изучению материалов о репрессированных священно-(церковно) служителях Курской епархии, на котором был рассмотрен ряд вопросов, касающихся ее текущей деятельности.

Первым выступил председатель историко-архивной комиссии иерей Владимир Русин. Священник рассказал о своих изысканиях в архиве Курской митрополии. Отец Владимир указал, что им было выявлено еще три репрессированных священнослужителя. Их имена будут внесены в «Синодик пострадавших в годы репрессий за веру в Курском крае». Назовем их имена: священник Феодор Николаевич Белых (г. Тим), священник Иоанн Владимирович Карманов (с. Жерновец), архидиакон Иероним (Костюченко Иаков Григорьевич), Курский Знаменский мужской монастырь.

Иеродиакон Александр (Зимин) рассказал о продолжении работы над «Синодиком пострадавших в годы репрессий за веру в Курском крае». В «Синодик» внесены новые имена, также есть существенные дополнения, в частности, указаны фамилии репрессированных и в Приложении включены краткие биографические данные по каждому имени. Поэтому накануне (2 ноября) дня памяти священномученика Дамиана (Воскресенского) во всех храмах епархий Курской митрополии будут совершаться панихиды по измененному «Синодику», который предполагается разослать по всем благочиниям в электронном виде.

Следующее сообщение было посвящено систематизации документов следственных дел репрессированных священнослужителей, хранящихся в архиве УФСБ по Курской области. Доктором исторических наук, профессором Ильиной З.Д. и кандидатом исторических наук Буниным А.Ю. был разработан бланковый метод обработки архивных документов, благодаря которому к настоящему времени проанализировано около сорока следственных дел.

Четвертый вопрос был связан с именем почитаемой курской старицы – монахини Мисаилы (Зориной). По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа комиссией ведется научный сбор биографических материалов о монахине Мисаиле. На рассмотрение комиссии были представлены воспоминания о матушке, систематизированные согласно требованиям Синодальной комиссии по канонизации святых.

Следующий вопрос представил Карпук Евгений Семенович, известный курский исследователь по генеалогии, который по просьбе историко-архивной комиссии вел исследования по роду Воскресенских и составил родословную священномученика Дамиана (Воскресенского), архиепископа Курского. В 2013 году – в год 140-летия со дня рождения священномученика Дамиана – выйдет книга, посвященная его роду, написанная на основе уникальных документов. Комиссия вынесла благодарность Карпуку Е.С. за проделанную работу и рекомендовала книгу к публикации.

И, наконец, комиссия приступила к долгожданному моменту своего заседания – просмотру нового фильма о харьковском периоде жизни священномученика Онуфрия (Гагалюка), архиепископа Курского. Летом сотрудники комиссии и съемочная группа выезжала в Харьков на съемки документального фильма о жизни «святого владыки». Большую помощь в создании фильма оказала телерадиокомпания «Сейм». И вот готовый фильм представлен на обсуждение. После просмотра фильма единогласно было принято решение просить благословение митрополита Германа на его тиражирование.

На заседании были рассмотрены и другие вопросы.

8 июля состоялся праздничный молебен, посвященный православным покровителям семьи, любви и верности – святым благоверным князю Петру и княгине Февронии Муромским, в университетской молитвенной комнате в честь иконы Божией Матери "Спорительница хлебов".

Богослужение совершил епархиальный древлехранитель, председатель историко-архивного отдела Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин).

На богослужении присутствовали председатель Курской областной Думы Н.И. Жеребилов, ректорат, преподаватели и студенты КГАУ.

Во время молебна вознесли молитвы о крепости семейных уз, взаимной любви и верности супругов. По завершении богослужения отец Афанасий поздравил присутствующих с Днем семьи, любви и верности, пожелав всем крепкой веры, семейного счастья, мира, согласия и Божией помощи во всех добрых начинаниях.

Это не просто издание об истории университета. На его страницах - судьбы преподавателей, сотрудников, студентов и выпускников, история факультетов и кафедр, научных школ, важных решений, достижений и традиций, которые создавались на протяжении 75 лет.

В мероприятии приняли участие председатель Курской областной Думы Николай Иванович Жеребилов, министр информации и общественных коммуникаций Курской области Михаил Анатольевич Шумаков, директор Курского регионального филиала АО «Россельхозбанк» Роман Владимирович Долещук, древлехранитель Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин).

Перед презентацией гости познакомились с обновленной экспозицией Зала истории Курского ГАУ. Здесь представлены архивные документы, фотографии, личные вещи преподавателей и материалы, рассказывающие о становлении и развитии университета.

Юбилейная книга объединила большой труд авторского коллектива. При ее подготовке были изучены архивные материалы, публикации прошлых лет, воспоминания сотрудников и выпускников. Особое место в издании занимает история шести факультетов университета.

«В этой книге - судьбы людей, история преподавателей, студентов, выпускников, всех, кто на протяжении 75 лет создавал и продолжает развивать наш университет. Это важная часть нашей общей памяти и основа для дальнейшего движения вперед», - отметил ректор Курского ГАУ Александр Вячеславович Мусьял.

Первый экземпляр книги Александр Вячеславович передал в Зал истории университета.

Юбилейное издание станет частью университетской летописи, поможет сохранить память о людях и событиях, которыми создавался Курский ГАУ, и будет интересно новым поколениям студентов, сотрудников и выпускников.

Древлехранитель Курской епархии иеромонах Афанасий пожелал университетскому сообществу сил, вдохновения и Божией помощи в их созидательном труде на пользу нашего Отечества.

22 июня 2026 года "хранители памяти" во главе с епархиальным древлехранителем, председателем историко-архивного отдела Курской епархии - иеромонахом Афанасием (Зиминым) - совершили душевное путешествие в Старый Оскол, чтобы посетить домик-музей своего небесного покровителя - священномученика Онуфрия (Гагалюка).

Нас радушно встретила директор музея, Светлана Михайловна Мищерина, которая провела для нас удивительную экскурсию. После этого все расположились за чашкой ароматного чая, прогулялись по уютному дворику и саду, наполненному тишиной и покоем.

Эта встреча была не просто дружеским визитом. Мы обсудили планы дальнейшего сотрудничества, ведь сохранение памяти о Владыке Онуфрии — наша общая задача.

В качестве памятного дара от курских почитателей Владыки Онуфрия "хранители памяти" передали музею три кустовых розы. Светлана Михайловна в ответ подарила из сада домика-музея розу, которую было решено высадить на Никитском кладбище города Курска, где покоится мама священномученика Онуфрия - монахиня Наталия.

Благодарим за гостеприимство и тёплый приём

Дом-музей святителя Онуфрия (Гагалюка)

14 июня 2026 года председатель историко-архивного отдела Курской епархии иеромонах Афанасий(Зимин) посетил Никитское кладбище города Курска, где совершил заупокойную литию на месте упокоения Георгия Ильича Булгакова(+14.06.1945) и возложил цветы к его могиле.

Георгий Ильич внес огромный вклад в изучение истории Курского края и Русской Православной Церкви.

В 1920-е годы стал одним из руководителей и ученым секретарем Курского губернского общества краеведения. Вечная память!


Георгий Булгаков был сыном известного курского протоиерея Илии Булгакова. После окончания учебы в Курской семинарии и Киевской духовной академии, он вернулся на родину и принимал активное участие в церковной жизни края. Георгий Ильич преподавал в родной семинарии и регулярно публиковал проповеди, заметки и стихи в «Курских епархиальных ведомостях». Некоторые его публикации затем выходили отдельными брошюрами. Издал Булгаков и несколько книг, посвященных искусству проповеди – гомилетике. А за монографию «Западно-русские православные церковные соборы как органы церковного управления. Опыт историко-канонического исследования» Георгий Ильич был удостоен докторского звания. Впрочем, эта книга, посвященная (кстати!) участникам Поместного Собора 1917-18 годов, вышла не в лучшее для научных работ время. В хаосе разгоревшейся революции ее не успели оценить по достоинству в широком кругу ученых, поскольку этот круг был искусственным образом сужен.

После закрытия в Курске семинарии Г.И. Булгаков занимался краеведческими исследованиями. Но когда советская власть активно начала переформатировать прошлое Отечества, историки и краеведы были повсеместно репрессированы. Попал в опалу и Георгий Ильич. Вначале 1930-х годов он был вынужден покинуть Курск и найти временный приют в Воронеже. Однако вскоре пламенный проповедник и увлеченный краевед оказался там же, где большинство его коллег – в ГУЛАГе.

В родной и горячо любимый им Курск Булгаков смог вернуться лишь в конце Великой Отечественной войны, будучи уже тяжело больным человеком. 14 июня 1945 года он скончался от туберкулеза и был погребен на Никитском кладбище, неподалеку от центрального входа и рядом со своими родными: отцом и бабушкой. Все три могилы включены в число объектов, за которыми ухаживают волонтеры историко-архивной комиссии Курской епархии.

3 июня, ко дню памяти священномученика Онуфрия (Гагалюка), архиепископа Курского, «хранители памяти» собрались на очередной субботник на Никитском кладбище, где сохранилась могила матери владыки Онуфрия - монахини Наталии. Трудились 28 человек.

Под руководством епархиального древлехранителя иеромонаха Афанасия (Зимина) и заботами сестёр Золотухинского женского монастыря во имя Алексия, человека Божия, а также прихожан Знаменского монастыря были высажено 1600 петуний, вербен и бальзаминов. Всего за несколько часов трудов «хранителей памяти» территория вокруг могилы монахини Наталии заметно преобразилась, превратившись в цветочный оазис. Субботник завершился заупокойной литией на могиле монахини Наталии (Гагалюк).

1 июня 2026 года исполнилось 88 лет со дня расстрела священномученика Онуфрия (Гагалюка), управлявшего Курской епархией в 1933-1935 годах.

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа Божественную литургию в Воскресенском храме Знаменского мужского монастыря города Курска совершил иеромонах Афанасий (Зимин), епархиальный древлехранитель, председатель историко-архивного отдела Курской епархии в сослужении диакона Василия Дудина.

По окончании Литургии состоялось славление священномученику Онуфрию. Отец Афанасий произнес проповедь, в которой рассказал о годах служения священномученика Онуфрия на Курской кафедре.

В тот же день иеромонах Афанасий (Зимин) совершил панихиду на Никитском кладбище Курска на могиле монахини Наталии (Гагалюк) – матери священномученика Онуфрия.

Праздничные богослужения, посвященные памяти святого, прошли во многих храмах Курской епархии.

30 января 2026 г. в Государственном архиве Курской области состоялась презентация справочного издания «Утраченные храмы Курской области. Часть 1. Беловский, Большесолдатский, Обоянский районы».

Гостями встречи стали председатель регионального отделения РИО, декан исторического факультета КГУ, д. и. н. Ирина Александровна Конорева, председатель Совета регионального отделения РВИО, д. и. н. Владимир Викторович Коровин, преподаватель Курского института менеджмента, экономики и бизнеса, к. и. н. Юрий Владимирович Озеров, советник Российской Академии архитектуры и строительных наук, член Союза архитекторов России, кандидат архитектуры Елена Васильевна Холодова, епархиальный древлехранитель, председатель историко-архивного отдела Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин), главный хранитель Курского областного музея археологии, к. и. н. Александр Васильевич Зорин, архивисты, историки и представители городских СМИ.

В справочнике представлена информация о 44 разрушенных или находящихся в крайне ветхом состоянии храмах, судьба каждого из которых по-своему интересна. Об одних сейчас напоминают лишь старые фотографии и строительные чертежи, о других - совсем не осталось визуальной памяти, лишь обрывочные данные о материале, колокольне, количестве куполов. Архивистами была проделана большая работа по восстановлению ранней истории церквей, выявлению имен членов причта.

В заключительном слове и. о. директора госархива Ольга Вячеславовна Пешехонова отметила, что в дальнейшем планируется продолжение начатой работы посредством издания справочников об утраченных святынях других районов области.

С изданием можно ознакомиться в электронном виде на официальном сайте «Архивная служба Курской области», в разделе «ОКУ «Госархив Курской области», в подразделе «Публикации», или перейдя по ссылке

19 марта 2025 г. в Курском государственном аграрном университете имени И.И. Иванова состоялась Всероссийская (национальная) научно-практическая конференция «Двадцать вторые Дамиановские чтения: Русская православная церковь и общество в истории России и Курского края», организуемая в рамках XХI Международных научно-образовательных Знаменских чтений.

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа перед пленарным заседанием в молитвенной комнате университета иеромонах Афанасий (Зимин), епархиальный древлехранитель, совершил молебен священномученику Дамиан архиепископу Курскому. За богослужением молились сотрудники, студенты, участники конференции.

Почетными сопредседателями XXII Дамиановских чтений выступили митрополит Курский и Рыльский Герман и ректор университета кандидат экономических наук Александр Вячеславович Мусьял. В обращении к участникам чтений глава Курской митрополии отметил важность проведения таких мероприятий для духовно-нравственного и патриотического воспитания молодежи, особенно в современном мире. Архипастырь пожелал всем участникам конференции успешной работы.

Ректор университета А. В. Мусьял в своем приветствии отметил значимость конференции в воспитании студентов как образованных граждан и патриотов России:

«Мы не первый год имеем честь принимать на своей площадке участников научно-практической конференции. Организация Дамиановских чтений – это восстановление исторической справедливости, поддержка русских православных традиций, важная веха в патриотическом и духовно-нравственном воспитании молодежи».

География участников научно-практической конференции с каждым годом расширяется. В этом году было представлено 104 научных доклада. Заявки поступили от 11 докторов и 48 кандидатов наук, 6 аспирантов, 32 студентов. 12 участников конференции – духовенство Русской Православной Церкви. В рамках Дамиановских чтений работала молодежная секция.

Нынешний год особый в истории России – мы отмечаем 80-летие Победы в Великой Отечественной войне и чествуем защитников Отечества.

Эти события были отражены в докладах участников Дамиановских чтений. Память о подвиге нашего народа в годы Великой Отечественной войны, вопросы православного и историко-культурного наследия, уникальные истории новомучеников и исповедников Русской Православной Церкви – темы, которые обсуждались в ходе конференции.

Важным событием стало награждение сотрудников и студентов Курского ГАУ епархиальными наградами за активное участие в добровольческом движении и организации пункта временного размещения для жителей приграничья. Помощь землякам – особая и почетная страница в истории Курского ГАУ. Вклад ректора вуза А.В. Мусьяла отмечен архиерейской грамотой: «Расцениваю эту награду как награду всего нашего большого и дружного коллектива».

РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ ВСЕГДА ЗВАЛА НА ЗАЩИТУ РОДИНЫ

5 ноября в Курском Знаменском мужском монастыре по инициативе историко-архивного отдела Курской епархии прошёл круглый стол на тему «Вклад Русской Православной Церкви в Победу над нацизмом». В нём приняли участие священнослужители Курской митрополии, писатели, краеведы, волонтёры, педагоги и учащиеся.

В грядущем 2025 году исполнится 80 лет Победы в Великой Отечественной войне, которую одержал наш народ. Русская Православная Церковь (и духовенство, и миряне) внесла весомый вклад в эту Победу. В военное время это не отрицали и сами руководители государства, накануне войны развязавшие масштабные гонения против верующих. Тех, кого атеистическое руководство считало врагами народа, стали на защиту этого народа раньше иных идейных коммунистов.

Работа круглого стола началась с обзора литературы и источников, в которых нашла отражение тема борьбы Церкви с немецко-фашистскими захватчиками в 1941-1945 гг. За время войны один только Патриарх Сергий (Страгородский) обращался к пастве с вдохновляющими посланиями 24 раза. Собравшимся было представлено редкое издание 1947 года, в котором собраны слова, речи и послания митрополита Николая (Ярушевича). В военное время владыка Николай был Экзархом оккупированной Украины. Некоторые места исторических текстов, в которых митрополит Николай разоблачает вероломство отдельных украинских иерархов-националистов, звучат и в наши дни актуально, увы:

«Нашей святой Матери-Церкви Господь судил переживать новые испытания. Никем не призванный похититель власти церковной на украине тщится раздирать хитон своей Матери-Церкви и отторгнуть от неё чад православных…».

Слушателям были рекомендованы для самостоятельного изучения несколько монографий и ряд документов, как изданных отдельными сборниками, так и выложенных в интернет. Особо были выделены те издания и источники, в которых нашла отражение церковная жизнь Курского края в годы Великой Отечественной войны.

Председатель Курского отделения Союза писателей России Евгений Семёнович Карпук в свою очередь представил два издания: «Курская битва. Крах операции «Цитадель»» и «Здравствуй, солдат! Письма, рисунки, стихотворения детей для участников СВО». Первая книга – совместный труд самого Евгения Семёновича и А.В. Сотникова. Она богато иллюстрирована редкими документами и военными снимками, добытыми в архивах. Кроме того, текст сопровождается ссылками, по которым можно выйти в интернет и ознакомиться с более полными воспоминаниями свидетелей военной поры. Ну, а вторая книга – это продукт детского творчества, подкупающей своей искренностью и непосредственностью. Взрослые лишь помогли этому изданию состояться и попасть к главным читателям – воинам Специальной Военной Операции, которые в настоящее время защищают нашу землю от ожившего после долгой спячки нацизма.

Светлана Леонидовна Борисова, автор книг о курской старице Мисаиле, подробнее остановилась на судьбе священника Павла Говорова, который в период немецкой оккупации Курска принял участие в спасении пленных советских лётчиков.

Учитель ОБОУ «Школы-интерната №4» г. Курск Валентина Александровна Жикулина рассказала о работе волонтёров на городском Никитском кладбище, где захоронен и протоиерей Иоанн Каплинский в годы войны руководивший церковной жизнью Курска.

На память о круглом столе представителям молодого поколения были вручены книги о подвигах православных христиан в военные времена.

3 ноября 1937 года в окрестностях Медвежьегорска был расстрелян архиепископ Дамиан (Воскресенский), которого по праву называют самым курским из курских святых. Он – уроженец Курского края, выпускник курских духовных школ (училища и семинарии). На курской земле он нёс различные церковные послушания: был надзирателем, а затем инспектором духовных училищ. Сюда он вернулся в 1928 году уже в статусе правящего архиерея. И отсюда отправился в узах на Соловки, чтобы увенчать путь очистительных страданий венцом мученика вместе с другими страдальцами так называемого «первого соловецкого этапа». 1111 заключённых осенью 1937 года были вывезены с Соловецких островов и расстреляны в урочище Сандармох.

С тех пор, как тайное стало явным, в урочище вырос целый лес крестов и плит с именами и фотопортретами убиенных.

В 2014 году курские исследователи церковной истории открыли для себя это место скорби и славы. В том же году усердием насельниц Курского Свято-Троцкого женского монастыря в Сандармохе появился памятный крест, напоминающий, что где-то здесь в одной из многочисленных ям погребены мощи нашего святого земляка.

В минувшем августе мы у этого креста отслужили молебен священномученику Дамиану, его же молитвами да помилует нас Господь!

Иерей Владимир Русин

9 июля 2026 года Президент Российской Федерации В.В. Путин подписал указ № 477 «О праздновании 150-летия со дня рождения святителя Луки Крымского (В.Ф. Войно-Ясенецкого)».

В документе определены сроки проведения организационных мероприятий по подготовке к празднованию памятной даты. В частности, в указе говорится:

«Учитывая значительный вклад святителя Луки Крымского (В.Ф. Войно-Ясенецкого) в сохранение и развитие духовно-нравственных традиций, развитие медицины, науки и в связи с исполняющимся в 2027 году 150-летием со дня его рождения, постановляю:

1. Провести в 2027 году мероприятия, посвященные празднованию 150-летия со дня рождения святителя Луки Крымского (В.Ф. Войно-Ясенецкого).

2. Правительству Российской Федерации в трехмесячный срок:

а) образовать организационный комитет по подготовке и проведению празднования 150-летия со дня рождения святителя Луки Крымского (В.Ф. Войно-Ясенецкого) и утвердить его состав;

б) обеспечить разработку и утверждение плана основных мероприятий по подготовке и проведению празднования 150-летия со дня рождения святителя Луки Крымского (В.Ф. Войно-Ясенецкого).

3. Рекомендовать федеральным органам государственной власти, органам государственной власти субъектов Российской Федерации, органам местного самоуправления, религиозным и иным организациям принять участие в подготовке и проведении мероприятий, посвященных празднованию 150-летия со дня рождения святителя Луки Крымского (В.Ф. Войно-Ясенецкого)».

Указ Президента Российской Федерации В.В. Путина вступил в силу со дня его подписания.

Источник Патриархия.ру

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа

Выставка «Поминайте наставников ваших» (Евр. 13:7) к 105-летию архиерейской хиротонии сщмч. Павлина (Крошечкина) во епископа Рыльского.

Открытие выставки:

19 июля, 11:30 (сразу после литургии).

Приглашаем на выставку, посвящённую жизни, служению и исповедническому пути сшмч.Павлина (Крошечкина), архиерея Курской земли.

Владыка Павлин жил и служил в один из самых драматичных периодов истории Русской церкви. Его путь — это путь пастыря, который в годы гонений сохранил верность Церкви, заботу о людях и внутреннюю свободу перед лицом давления, ссылок и заключения.

На выставке можно будет увидеть материалы о его архиерейском служении, церковных связях, пастырском подвиге и значении его наследия для церковной памяти сегодня.

Выставку представит — автор Елена Николаевна Котова, исследователь жизни и подвига сщмч. Павлина (Крошечкина), Свято-Филаретовский институт, Москва.

Адрес:

цокольный этаж Воскресенского храма Знаменского монастыря.

г. Курск, ул. Луначарского, 4

️В Знаменском мужском монастыре Курска прошла выставка, посвященная 105-летию архиерейской хиротонии священномученика Павлина, епископа Рыльского


С 19 по 31 июля 2026 года по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа, прошла выставка «Поминайте наставников ваших», посвященная жизни, служению и исповедническому пути священномученика Павлина (Крошечкина), епископа Рыльского.

В открытии выставки приняли участие древлехранитель Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин), заместитель председателя историко-архивного отдела Н.Н. Афанасьев, краеведы, церковные волонтеры, прихожане Знаменского мужского монастыря и курских храмов.

Первую экскурсию по экспозиции провела автор – Елена Котова (Свято-Филаретовский институт), исследователь жизни и подвига священномученика Павлина.

На выставке были представлены материалы о жизни священномученика Павлина в один из самых драматичных периодов истории Русской Православной Церкви. Его путь — это путь пастыря, который в годы гонений сохранил верность Церкви, заботу о людях и внутреннюю свободу перед лицом давления, ссылок и заключения. Экспозиция содержит интересные факты, редкие фото, а также материалы о его архиерейском служении, церковных связях, пастырском подвиге и значении его наследия для церковной памяти сегодня.

По завершении работы выставки состоялось обсуждение и обмен мнениями.

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа Божественную литургию в Воскресенском храме Знаменского мужского монастыря города Курска совершил иеромонах Афанасий (Зимин), епархиальный древлехранитель, председатель историко-архивного отдела Курской епархии в сослужении диакона Романа Блохина.

По окончании Литургии состоялось славление преподобному Иоанну,затворнику Святогорскому.

Более 150 лет прошло с тех пор, как жил и подвизался на земле Донецкой угодник Божий преподобный Иоанн, затворник и чудотворец Святогорский. Весь православный мир чтит и прославляет прп.Иоанна за его ревность в вере, добродетельную жизнь и многочисленные чудеса, до сих пор являемые всем, прибегающим с верою в его помощь и в милосердие Божие.

Интересный факт из биографии святого: он родился в Курске и один из его сверстников, Семен Мошнин, рассказывал детям о своем дяде – преподобном Серафиме Саровском, который жил в монастыре и спасался в затворе. Рассказ этот глубоко запал в душу будущего подвижника прп. Иоанна Мальчик несколько раз принимался расспрашивать своего товарища о жизни и подвигах его дяди, восклицая: «Ох, хорошо так жить, хорошо жить и спасаться!» С этого времени мысль о монашестве составляла заветную мечту мальчика. Спасти свою душу было единственным желанием его еще в столь ранние годы.

Своей богоугодной жизнью преподобный Иоанн обновил древние подвиги пещерных затворников Киево-Печерской Лавры. Подобно им, он много лет провел в тесной келье меловой Святогорской скалы, мужественно боролся со всеми искушениями и помощью Божией совершил сей подвиг во спасение и в назидание своих ближних, видевших в лице его живой пример подвижничества древнего.

Каждый год память святого совершается во время попразднства Преображения Господа нашего Иисуса Христа. В подтверждение того, что человек, одержавший духовную победу над своей немощной плотью, достигает совершенства и лишь тогда может сподобиться созерцать Отчее сияние.

На Никитском мемориальном кладбище Курска ведут благоустройство и восстановление исторических захоронений. Губернатор Курской области Александр Хинштейн оценил произошедшие изменения и проинспектировал работы на мемориале памяти павших. Во встрече принял участие епархиальный древлехранитель, председатель историко-архивного отдела Курской епархии иеромонах Афанасий (Зимин).

Никитское кладбище - старейший некрополь города, первые захоронения здесь появились более двух веков назад. Долгое время территория пребывала в запустении, здесь не было централизованного ухода. С весны текущего года к работам подключился отряд «БАРС-Курск». При содействии краеведов территорию разбили на секторы, а аллеям присвоили имена выдающихся курян, похороненных здесь.

В настоящее время добровольцы привели в порядок свыше 800 надгробных обрамлений: очистили могилы от сорняков и покрасили ограды. Одна из аллей названа в честь священника и краеведа Георгия Ильича Булгакова, дом которого восстанавливают в рамках фестиваля «Том Сойер Фест».

Никитское кладбище является местом захоронения купцов, священников, военных и выдающихся деятелей Курска. Среди них астроном Федор Алексеевич Семенов, купчиха Анна Федоровна Гладкова, создатель местной биопромышленности Николай Данилович Диковский и протоиерей Никодим Ермолатий.

«Это больше, чем благоустройство, это наш долг перед теми, кто строил и защищал наш город. Память не должна зарастать травой: она живет в наших руках, в каждом восстановленном надгробии, в названиях аллей, в благодарности потомков. Вместе мы сохраняем историю 1000-летнего Курска», - отметил Александр Хинштейн.

По материалам официального сайта Губернатора и Правительства Курской области

4 сентября 2026 года Церковь отмечает память преподобного Исаакия Оптинского. Настоятель Оптиной пустыни преподобный Исаакий входит в Собор Курских святых.

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа в Воскресенском храме Знаменского мужского монастыря богослужение совершил древлехранитель Курской епархии, председатель епархиального историко-архивного отдела иеромонах Афанасий (Зимин) в сослужении диакона Василия Дудина.

В полдень на Никитском кладбище города Курска у могилы Василия Васильевича Антимонова, деда преподобного Исаакия Оптинского, была совершена панихида

За богослужением молились сотрудники отдела, прихожане храмов города Курска и те, кто пожелал в этот день молитвенно почтить память раба Божиего Василия.

***

Василий Васильевич, купец первой гильдии, вел благочестивую жизнь, ежедневно посещал храм, воспитывал в православной вере своих детей и внуков. Он особо повлиял на душу будущего святого Исаакия: заложил в него основы благочестия, любви к богослужению.

В Курске на улице М. Горького, 67 сохранилась усадьба деда святого - купца 1-й гильдии Василия Васильевича Антимонова, а на Никитском кладбище – его могила. Ежегодно в день памяти преподобного Исаакия Оптинского на ней совершаются заупокойные литии.

Преподобный Исаакий Оптинский родился в 1810 году в купеческой семье почётных граждан города Курска. Василий Васильевич Антимонов – дед преподобного Исаакия Оптинского, оказал большое влияние на духовное становление внука. Плодами такого воспитания стало ранее тяготение Ивана к духовной жизни. Однако, обстоятельства сложились так, что монашеский путь Иван Антимонов избрал уже будучи зрелым человеком, в возрасте 37 лет, занимаясь до этого делами торговыми и хозяйственными, которые были доверены ему родителями. В 1855 году Исаакий был рукоположен в иеродиакона, а в 1858 году в иеромонаха, с 1860 года в течении более тридцати лет был настоятелем Оптиной пустыни. За это время монастырь стал одним из духовных центров России второй половины XIX века.

В 1996 году Исаакий Оптинский причислен к лику местночтимых святых в Соборе Оптинских старцев. Прославлен Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2000 года для общецерковного почитания.

23 сентября 2026 года в Воскресенском храме Знаменского мужского монастыря молитвенно почтили память священномученика Петра Григорьева, пресвитера Обоянского (+1937).

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа Божественную литургию совершил иеромонах Афанасий (Зимин), епархиальный древлехранитель, председатель историко-архивного отдела Курской епархии в сослужении диакона Романа Блохина.

Проповедь по запричастном стихе была посвящена жизни и подвигу священномученика Петра Григорьева.

По окончании литургии был совершен молебен священномученику.

***

Священномученик Петр Григорьев родился в мае 1895 года в городе Обояни Курской губернии. После окончания духовной семинарии служил в Смоленском храме этого города. Он писал стихи и акафисты, объединял христиан для молитвы и на свободе, и в заключении.

Петр Григорьев был арестован в 1931 г. как «руководитель контрреволюционной церковно-монархической организации». В апреле 1932 г. осужден на десять лет и направлен на строительство Беломоро-Балтийского канала. В концлагере отец Петр продолжал исполнять обязанности пастыря: наставлял, исповедовал, причащал и даже служил Пасху. В январе 1937 г. его перевели в Волголаг. Здесь на него завели новое дело. За «контрреволюционную агитацию», организацию коллективного чтения молитв, причащение заключенных и исповедническую деятельность, «распространение контрреволюционных листовок» свщмч. Петр был приговорен к расстрелу.

23 сентября 1937 года обоянский священник был расстрелян в окрестностях Углича. Почитается в Соборе Курских святых.

23 сентября 2026 года в Воскресенском храме Знаменского мужского монастыря молитвенно почтили память священномученика Петра Григорьева, пресвитера Обоянского (+1937).

По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа Божественную литургию совершил иеромонах Афанасий (Зимин), епархиальный древлехранитель, председатель историко-архивного отдела Курской епархии в сослужении диакона Романа Блохина.

Проповедь по запричастном стихе была посвящена жизни и подвигу священномученика Петра Григорьева.

По окончании литургии был совершен молебен священномученику.

***

Священномученик Петр Григорьев родился в мае 1895 года в городе Обояни Курской губернии. После окончания духовной семинарии служил в Смоленском храме этого города. Он писал стихи и акафисты, объединял христиан для молитвы и на свободе, и в заключении.

Петр Григорьев был арестован в 1931 г. как «руководитель контрреволюционной церковно-монархической организации». В апреле 1932 г. осужден на десять лет и направлен на строительство Беломоро-Балтийского канала. В концлагере отец Петр продолжал исполнять обязанности пастыря: наставлял, исповедовал, причащал и даже служил Пасху. В январе 1937 г. его перевели в Волголаг. Здесь на него завели новое дело. За «контрреволюционную агитацию», организацию коллективного чтения молитв, причащение заключенных и исповедническую деятельность, «распространение контрреволюционных листовок» свщмч. Петр был приговорен к расстрелу.

23 сентября 1937 года обоянский священник был расстрелян в окрестностях Углича. Почитается в Соборе Курских святых.

В Курске приводят в порядок один из старейших некрополей - Никитское кладбище. Первые захоронения здесь были сделаны более двух веков назад. Долгие годы место находилось в запустении. Сейчас школьники, волонтёры и просто неравнодушные граждане занимаются его благоустройством.

В православной традиции забота о местах упокоения это проявление уважения к предкам и часть духовной культуры.

Об этом и не только поговорили с епархиальным древлехранителем, председателем историко-архивного отдела Курской епархии иеромонахом Афанасием Зиминым, советником директора по воспитанию и взаимодействию с общественными объединениями «Школы-интернат № 4» города Курска Валентиной Жикулиной и ученицей 8 «Б» класса Валерией Огурцовой.

В Курске идет второй сезон проекта «Том Сойер Фест», благодаря которому старые здания обретают вторую жизнь. В этом году волонтеры приводят в порядок дом на улице Челюскинцев, 8, в котором жил выдающийся курский историк и краевед Георгий Ильич Булгаков. Губернатор Курской области Александр Хинштейн проверил, как идут работы на объекте, и внес свой вклад в его преображение.

Георгий Ильич Булгаков родился в потомственной семье священников. Сам был педагогом, историком, краеведом, окончил Киевскую духовную академию. В 1920-х стал ключевой фигурой Курского губернского общества краеведения, создал фундаментальные обзоры по истории и этнографии Курской земли.

В 1931 году за религиозные убеждения и краеведческую деятельность он был арестован, прошел лагеря и ссылку. В 1944-м вернулся в Курск тяжело больным, до последних дней работал в педагогическом училище и похоронен на Никитском кладбище. Георгия Ильича реабилитировали посмертно в 1978 году.

В доме на улице Челюскинцев, который приводят в порядок, по-прежнему живут представители семьи Булгаковых: внучки выдающегося курянина - сестры Ирина и Людмила Федоровны.

«Очень хорошо помню, как это начиналось в Самаре. Обычная идея – собрать людей и вместе восстановить старый деревянный дом. Не снести, не «реконструировать под ноль», а сохранить. Своими руками. Чтобы здание осталось живым. Рад, что «Том Сойер Фест» пришел в Курск. На следующий сезон подумаем, как расширить масштабы, чтобы восстанавливать больше домов. Этот проект — не только про фасады, но и про отношение к нашему прошлому — не как к экспонату, а как к живой истории, которую важно и нужно сохранять», - сказал Александр Хинштейн.

Фестиваль проходит при поддержке благотворительного фонда «Во имя Преподобномученицы Великой княгини Елисаветы» и Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры. Партнеры проекта помогают со стройматериалами, инструментами и краской. В прошлом году благодаря инициативе «Том Сойер Фест» в Курске привели в порядок первый дом на улице Белинского.

По материалам официального сайта Губернатора и Правительства Курской области

После Божественной литургии и праздничного молебна побеседовали с прихожанами Знаменского монастыря о его жизни и подвиге.

Жизнь батюшки Георгия — это удивительный пример того, как сила Божия совершается в человеческой немощи. В молодости он тяжело болел, сомневался в своих силах, но по благословению святого преподобного Амвросия, старца Оптинского принял служение в глухом, бедном селе Спас-Чекряк. Казалось бы, что мог сделать один болезненный священник в заброшенном приходе? Но через его веру, смирение и непрестанную молитву это место преобразилось. В глухую деревню потянулись тысячи людей со всей России, ища утешения, исцеления и духовного руководства. К нему за советом приезжал сам великий писатель Иван Бунин.Отец Георгий стал для своего народа истинным пастырем добрым. Он строил храмы, школы, приюты, разделял с крестьянами их беды и труды. Но главным его сокровищем было милующее сердце. Он никого не осуждал, принимал каждого грешника с любовью, возрождая угасающие души для вечной жизни. Когда наступили времена лютых гонений, батюшка Георгий явил твердость веры. Его арестовывали, допрашивали, подвергали унижениям. Но никакие страдания не смогли сломить его дух и заставить отречься от Христа. Он до конца остался верен своему призванию, став исповедником веры Христовой в бурные и трагические годы XX века.

Затем иеромонах Афанасий благословил каждого молящегося иконой святого Георгия Коссова,исповедника.

В Курском ГАУ обсудили вопросы духовно-нравственного и патриотического воспитания первокурсников

В День знаний ректор Курского государственного аграрного университета Александр Мусьял провёл рабочую встречу с иеромонахом Афанасием (Зиминым), епархиальным древлехранителем и председателем историко-архивного отдела Курской епархии.

Стороны обсудили направления совместной работы со студенческой молодёжью, уделив особое внимание первокурсникам, которые в новом учебном году только начинают знакомство с университетской жизнью.

В центре разговора были вопросы духовно-нравственного и патриотического воспитания, сохранения исторической памяти, уважения к традиционным ценностям, формирования ответственности и активной гражданской позиции.

«Для нас важно, чтобы университет не только давал студентам качественное профессиональное образование, но и помогал им формироваться как зрелым, ответственным людям. Особенно значима такая работа с первокурсниками, которые сегодня делают первые шаги в новой для себя университетской среде», - отметил ректор Курского ГАУ Александр Мусьял.

По итогам встречи договорились продолжить взаимодействие и организовать ряд встреч и бесед иеромонаха Афанасия со студентами первого курса.

Такие мероприятия станут частью системной воспитательной работы университета и помогут молодым людям глубже познакомиться с духовными, историческими и культурными традициями нашей страны.